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翾楚心想,山海经里的世界莫非是真的,这些描述的煞有其事的国家,和人物动植物,难道都是真有其事?
还有这钉灵国,还真是有意思,还有人把自己的人脚不要,却长着马蹄子,这可真是厉害呀!
不过这幅马蹄子人身的,画面辣眼睛是辣眼睛,可是想来想去,我那么像外国人描述的那种。人马,独角兽呢?半人马是希腊神话中一种半人半马的怪物。他们的上半身是人的躯干,包括手和头,下半身则是马身,也包括躯干和腿。在有的游戏中,半人马是半人半马的圣兽。在网游中,半人马是一类残忍暴躁的怪物。在单机游戏中,半人马是野外的一种生物。同时还有同名游戏卡片“半人马”。
关于半人马的来源在希腊神话中有许多不同的故事,一般它们都与拉庇泰国王伊克西翁和云有关。有一种说法,说他们是伊克西翁,与涅斐勒(她是的仙女)的後代,另一种说法是,伊克西翁酒醉後开始对天后,赫拉动手动脚,在宙斯的帮助下,赫拉将一块云化为自己的形象,半人马是伊克西翁与这块云的後代,或伊克西翁与这块云的儿子的後代等等。
在希腊神话中,有许多知名的半人马。他们一般被描写为粗野、狂暴和不讲道理。一般他们被作为野蛮的代表,与人相反。但也有少数(如,即喀戎)是非常有知识和有教养的。接受阿波罗,和阿耳特弥斯的教导后,又成为好几个英雄的导师,包括伊阿宋、赫拉克勒斯、俄耳甫斯和阿基里斯。他在被赫拉克勒斯,意外射伤后,不愿继续忍受痛苦,而放弃永生。他是“带伤的医师”——体现这样的思想痛苦是人类生存的一部分,痛苦的经历,可以用来帮助别人。半人马的形象,也用于象征男人被自己的肉y所困,是动物性冲动的陷阱。在希腊—罗马神话中,好色的半人马人,代表人性中未开化,无法无天和本能的一面。在拉庇泰王的婚宴上,半人马人试图诱拐新娘,jy女宾,并用树干和石头袭击东道主。拉庇泰人最终战胜了半人马人,象征知识和理智战胜本能和动物情y。有人认为半人马是当时未见到过骑兵的,希腊人对从中亚来的游牧民族的反映。半人马在天空的代表星座是半人马座和人马座。
翾楚说“钉灵国的怪人,这是什么国?“”听起来好神秘的感觉……”莫非我们中国老祖先,已经去过希腊看见过半人马这种怪物?要不就是我们古代,也有这种半人马的怪人?
吕洞宾笑道“山海经等很多书籍都有记载,做实验是为了人能像马一样快走赶路,不过先行者的这种试验并非完全没有意义,不过从另一方面提供了一种思路,如果可以将马的奔腾能力,提炼出来浓缩到细小的介质——例如毛发上,安装到人类身上,即插即用,赋予人类奔跑的力量。这种技术很快就成功了,这就是传说中的飞毛腿,许多里都写这么一种人,生下来腿上或者脚心长着长毛,靠着长毛就能日行八百什么的——他们就是神仙的实验品。实验成功后,既然可以把马的力量浓缩了,也可以将鸟儿的力量浓缩了,这样不就赋予飞行的能力了吗,《说唐三传》里写有个人叫马畅,他腿上长着两根飞毛,把毛一扯,就可以飞到天上。后来真正将这项技术充分利用的是观音菩萨,《西游记》里他赋予孙悟空的那三根救命毫毛就浓缩了许多神奇的特性——这已经不单单是为了寻找驱动力了。”
翾楚说“我去,这听起来也太不可思议了,飞毛腿居然是这样来的,这古代人为了能赶路,也真是煞费苦心呀……”
吕洞宾笑道“钉灵国,一作丁灵、丁零、丁令,又称作马胫国,其人为马人,膝以上为人头人身,膝以下为马腿马蹄,不骑马,却健走如马。《三国志·魏书·东夷传》
乌孙长老言北丁令有马胫国,其人音声似雁骛,从膝以上身头,人也,膝以下生毛,马胫马蹄,不骑马而走疾马,其为人勇健敢战也。”
《山海经·海内经》有钉灵之国,其民从?(一作“膝”)已下有毛,马蹄善走。郭璞《图赞》马蹄之羌,挥鞭自策。厥步如驰,难与等迹。体无常形,惟理所适。《异域志·卷下》丁灵国,其国在(北)海内。人从膝下生毛,马蹄善走,自鞭其脚,一日可行三百里。
汪绂注“钉灵国亦作丁零,出貂。其人多毛,以皮为足衣,如马蹄而便走,即后世之靴是矣,非真马蹄也。
翾楚说“真的有人把动物的蹄子移植嫁接到人身上,这还真是有创意呀!”也不知道古希腊的半人马,是不是也是这样嫁接的蹄子。
吕洞宾笑道“道生万物,养育群生,天下之大,无奇不有,就算是出现什么都是应该的,正所谓一阴一阳之味道,你见过的不见得是应该出现的,在那些不应该出现的动植物眼里,它没见过的,你们也是一种奇怪的人,奇怪的物吗?”
翾楚心想,诶?别说,师父,果然是师父,这么一讲,自己就知道了,好像还真就这么回事啊。
我们只是在我们见过的范围内就觉得是正常的,我没见过的就觉得是不正常,而且非正常范围之内的就觉得是贵,怪了就觉得是怪人怪物,但是在那些没有见过我们这些正常人的那些人的眼里,我们岂不也是怪物一个,就比如说这钉灵国的怪人眼里,我们这些人恐怕也是怪物吧?
翾楚说“师父既然古人这么拼命想要走快一点,后来又是怎么回事呢?到底那些怪人是他们自身就长成那样的,还是他们嫁接了马蹄子呢!”真是有点迷糊。也不知道,后来又怎么,不往动物发展,而是往飞行术发展了呢?
“哈哈哈,徒儿好傻,一阴一阳之谓道啊……”
。
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