《无限之至尊巫师》霍格沃茨岁月一四八零章将死之城有光生

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   夜幕降临，勃兰登堡又陷入了一派诡异的黑暗死寂状态，犹如坟场。
    但实际上，这座城市今晚多了些星星点点的光亮。
    有些人家点油灯了。
    主要是警部工作的警员的家。
    他们不仅有军大衣保护，好些还因虔诚的信仰而获得了神力回馈，从而净化了居所。
    亲眼目睹了凯恩在扭曲虚空斩杀巨大邪物，让这些人对光神充满了信心，信仰虔诚度起步就很高。
    而信仰系统也的确公正严明，有祈祷必回应，近乎于明码标价，这样的回馈效率，很快令信仰变成了以家庭为单位。
    小小圣徽，就成了神与一个个家庭沟通的工具，于是一些小但非常实用的神术效果被兑换。
    比如说灯火，在加持了神术力量后，不但光亮度大增，还能带给人一波波温暖安心的力量，驱逐房间中的阴寒，让人舒适，这让好些人在经历了数月的惊心之夜后，难得的睡了个安稳觉。
    对普通人而言，这一吃一睡，真的是日常生活中最大两桩事，吃的饱、睡的好，立刻感觉就不同了，反之则有种熬耗生命渐枯竭的感觉。
    另外，在蓝领较为密集的几个社区，也有了一些变化。
    这些变化是由下午来过的警察带来的。
    警察用一袋袋3斤装的麦粉和半斤装的盐，敲开了一户又一户人家的门，进行驱邪。
    驱邪过程也简单，只需要面对圣徽，照着纸上的祷告词念三遍就可以了。
    而就是这么简单的操作，有的人一遍都念不下来，浑身冒黑烟，地上乱大滚，还有的显出狰狞模样，一副择人而噬的凶样。
    当然，有军大衣在，这些入邪信邪的，都不成气候。
    而人们也从一开始的警惕旁观，到后来自发监督，形成了公众效应。
    为了自己和家人的安全，整个社区的人，都主动或被动的来在户外，分成若干组，过一遍。
    虽然领取面粉和盐是有条件的，但圣徽没有，信仰在公众互相监督的集体活动后，扩散的很快。
    不少人都为此泪流满面，动情的表示终于找到了真主。
    这个世界的人其实大部分是有信仰基础的，只不过他们信仰的神太过操蛋。
    靠着这些同行衬托，光神简直就是神中的敬业楷模。
    于是人们毫无负担、且熟门熟路的改换了门庭。
    而警员们有粮食可发，自然是因为韩赛尔带人搞定了粮库。
    勃兰登堡有两个粮库，一大一小。
    其中大库名义上是属于整个城市所有人的，但实际上各种黑幕亏空，非法倒卖，再加上大灾祸后名为转移，实为洗劫的操作，粮库早就空的耗子都养不活了。
    小库是由特权阶层支配的，当地的统治者，便是凭之吊住民众并驱使之。
    具体也是一个渐变的过程。
    像最一开始，市长达维德的口号是：城市安全，干活儿有饭吃。
    这个口号在最初还算实在。
    尽管城市中其实已然发生了各种死亡、失踪事件。
    但烈度确实比野外低，再加上官方的捂盖子，以及人们的鸵鸟心态，勃兰登堡整体还是稳定的。
    再之后，出现了一波回光返照式的畸形繁荣。
    原因是附近的村镇，由于军事力量不足，以及人们日常劳作，需要去农田乃至旷野、林地的实际情况，使得人员损失加剧，从而造成了向城市避难的人潮。
    一时间，勃兰登堡人满为患，物价飞涨，治安败坏……
    在这样的背景下，大多数的城里人，一边抱怨外来者挤占了他们的生存空间，一边忍受着统治者变本加厉的盘剥，甚至庆幸自己是城里人。
    幸福是比较出来的嘛，看看那些逃难者，上无片瓦遮身，下无立锥之地，甚至跑去下水道住，然后不晓得有多少人就那么消失了。
    过了一段时间，就开启了逃离城市大潮。
    ，资源供应链断绝。
    一座城市每日的物资消耗是巨大的。
    然而随着虚晶导致荒野物种变异，野外哪怕是白天都不安全了。
    物资车队，成为兽人、水蛇人、鼠人、革翅目虫人的攻击目标。
    再加上乡镇进一步沦为怪异肆虐的灾区，也无法再为城市提供资源。工厂停产，工人没有了生计来源。
    ，治安迅速恶化。
    为了生存，越来越多的人选择铤而走险。
    邪教也大肆扩张。就连铁蛇帮那样的、以脱狱囚犯为核心的组织，都有人加入，善于蛊惑人心的邪教就更不用说了。
    ，权贵收缩粮根。
    大灾祸初期，大部分权贵是相信国家能挺过来的。
    于是权贵们大发国难财，吃进的是以黄金白银为代表的硬通货。
    可随着时局的进一步恶化，中央一直没有响应勃兰登堡的诉求，反而一再要求勃兰登堡输送以武器为主的产品，甚至要调粮，地方权贵们便明白了，国家要完。
    就这样，权贵们开始抓粮食。
    在这样的背景下，厮杀求活已然不可避免。
    那些足够聪明，也看清了大势的，很快就号召他们能够驾驭的、有作战能力的莽汉，从而构建起民众版的强强联合，以战队的姿态杀出城市，寻找活路。
    当时正是夏末秋初，大自然的产物还是比较丰富的，武力足够、有些生存经验、再加上肯豁出一头的决心，存活概率是比较高的。
    比待在城里强，因为城里的各种厮杀愈演愈烈，越来越多的人道德沦丧，同类已然成为危险的敌人，而不是可信赖的友军。
    逃离城市的峰值期，就是由海伦开启古代空间门的那次。
    可以说，能跑的，基本上在那一次已然跑尽了。
    剩下的都是各种因由走不掉的。
    权贵们一看城市都要废墟化了，也慌了。
    民众就是他们的工具、武器，没有了民众，他们自己就得赤手空拳直面各种问题，那不是找死么。
    为了取信余下的民众，当时勃兰登堡最有信誉的奥古斯特一系警员，成为了粮库的看守，以示公正。
    然后就是救济，当然也不是白给粮食，而是以工代赈，是要干活儿的。
    开始还行，起码让人们干的工作能看懂，比如给权贵宅邸强化防护能力，到处拆房收集柴铁，炼钢造武器什么的。
    后来就比较迷了，修教堂，让人们信教什么的，还能以人们需要精神上的慰藉搪塞，挖掘地宫什么的就明显与抗灾无关了。
    当然，以凯恩的视角，这一点都不迷：深感前途黑暗的权贵人士们开始了深刻的改变，最终的选择，是赌命押宝式的将希望寄托在旁门左道上。
    可以说，这个阶层，从头到尾就基本没起多少正面作用。绝对的过大于功，死不足惜。
    那么就这样吧，光神的救赎之光，将不会惠及这个阶层的人。
    这个话凯恩没有明说，但他‘拯救劳动者’的要求，奥古斯特显然是听懂了。
    因而在这个下午，热情空前高涨的警员干探们，成绩斐然，优先照顾了城市中残存的几百名各行业技术人员。
    然后就是平民。
    这时的平民，已经被逼到吃同类的边缘了。
    其实已然有香肉在暗中流通，勉强有一层遮羞布，说是鼠肉，人们也假装不知道。
    最多再过一周，按照凯恩食人者不得救赎的标准，平民区基本上就不需要拯救了。
    当然这在凯恩看来，其实也无甚所谓。
    他敢打包票，就在此时此刻，在这个夜晚，这个世界的其他地方，有人在惨遭屠戮，有人在沦为食人者，有人在突破伦德底线……
    虽然这些并非他见死不救的理由，却也不是他毁家纾难的理由。
    跟责任形成相应关系的是权力，不是能力。
    有能力不是他的错，他的能力也不是这方水土或这里的社会造就的，他不欠这里什么。
    因此，他提供他能提供、也愿意提供的，剩下的，他觉得大可以交给这个世界的人们自己去处理。
    他们得为自己的言行埋单，过去、现在、以及未来，都是如此。
    凯恩小号具体的上线时间，是晚上21点30分。
    这个时刻，勃兰登堡的鬼城特征已然非常的明显。
    就连那些因光神信仰而受惠的人，也选择了用一切能用的遮挡物，将光遮掩的严严实实。
    人们可一点都不傻，他们知道自己现在能换来的光神佑护还很弱小，而邪秽却已经久侵深积，威势正烈，这样的时候，还是保守些好，显摆那一点点光，很容易就被浓郁的黑暗围攻而压灭的。
    于是从外面看，整个城市此时又恢复了往日的黑暗森然。
    当然，并不安静。
    总是有各种古怪的声音传来，也包括人类的惨叫和嘶嚎。
    未必就是有谁又遭遇不测了，更多的可能是诱饵什么的，这个城市的不少好心人，就是中了这类陷阱而死亡，又或生不如死。
    因此，从两个多月前开始，夜晚还在外边游荡，就只能作死怨自己了。
    当然，也有可能是某户人家被邪秽光顾了，这就属于倒霉，同样没办法。
    凯恩也没兴趣当勃兰登堡夜晚的守护者。他知道那么做只会将自己累的贼死，体验贼差，还不解决问题，甚至被邪秽玩弄于股掌之间。
    至于派遣卡巴内战团。
    它们目前奉命在解放城市的外围乡镇。
    他给出的指令是：“消化一处，攻打一处，谋划一处。”
    所以，白昼拿下三个乡镇后，卡巴内战团，就停止了动作，开始积蓄，为明天白昼的新一轮攻略做准备，而不是日以继夜的行动。
    凯恩开着小号走在前往警局的路上，他是从保护伞大厦过来的，空投，想走一段夜路，就让飞行器提前投放了。
    他现在的职业是爆破枪手，形象点形容，就是火影忍者中的迪达拉+撕裂的末日中的枪斗术教士。
    这个特殊战职，跟本世界人类战职中的爆破者有着一定的相似度。因此，保护伞为小号设计的造型，就是爆破者。
    防具级的大衣，铁头皮靴，金属护胫、护臂，武装带，子弹带，炼金药水腰包，类漫威星爵款的防护面甲……
    看起来叼叼的，真打起来，嗯……反正凯恩是看不上眼。
    韩赛尔和葛蕾特其实就算是爆破者，只不过他俩只