《三国中的仙与大王》【008】疏议之风

三国中的仙与大王最新章节目录
   潘凤这一刀，速度不快，但刀势沉凝、气势非凡。吕布不敢有丝毫怠慢，斜抄槊身，迎了上去。
    在吕布的预想中，一待三尖刀劈至槊身，他就会把握时机、陡倾长槊以卸刀劲。随后寻隙反攻，或有取胜之机。
    然而，他想多了。
    轰！
    一股沛然莫之能御的力道，自刀槊相接处传开，震得吕布双手酸麻，哪还有力气倾长槊、卸刀劲！
    嘎吱！
    稠木槊杆受不住狂猛的劲道，遽然开裂。三尖刀再进几分，直取吕布眉间。
    这一瞬息，吕布觉得，什么槊法枪法、武艺异能，统统都是朽木、枯骨，压根就抵不住这万钧尖刀的一劈！
    实在是，非人之力！
    下一秒，凛然的刀锋，骤停于吕布眉前半寸，再不进分毫。吕布眼如斗鸡，盯向纹丝不动的刀尖。
    收发由心、游刃有余，非我所能及啊！
    吁！吕布松了一口气。
    三尖刀缓缓撤去，潘凤微笑着道：“奉先，承让了。”
    吕布摇摇头，刚要回话，忽然觉得腰膝酸软、摇摇欲倒，忙用开裂的槊杆拄地，才站稳了身子。
    “潘仙长神力，布心服口服！”吕布赞叹道。
    “此是仙兵神威，非我之力。”潘凤摇摇头，又道，“还是奉先武艺超群。”
    两人互赞一番。
    待潘凤退去、吕布稍歇，关羽持刀上前，又一阵龙争虎斗。而后，黄忠、夏侯惇、还有匆匆赶回的李进，也都依次出手，与吕奉先尽情厮杀一番。
    仙门这几员大将，关、黄、李、夏侯，即便不用仙法、不举仙兵，也足与吕布匹敌。且又因那仙宝塑身赋予的武力加成，反倒是眼下“凡人”一枚的吕布，难望关、李等人项背。
    所谓的“一吕二赵三典韦、四关五马六张飞”，早就被“乱入”的燕大王歪楼至不知哪儿去了。
    如今的汉末，世人最看重的，乃是仙人棋局、演武秘境外的天机、人机、英雄这三大榜单。尤其是被外界称作“仙家建木、凡人天梯”的人机榜。
    十年寒暑无人晓，一朝入榜天下知。
    不拘你是农夫商贾、稚童老叟、闺秀熟妇，只要跻身人机榜前三，不出七日、天下共知。
    按吕布此前的打算，入白虎后，他将携宋宪、郝萌等人，直奔仙弈亭。凭借多年行伍中的历练，棋局冲杀、败敌无数，虎踞人机榜首。而后，得金与贡献，直入仙门。
    只是这行程才刚刚开始，就被“仙长”们拉来比武了。
    刀剑争鸣的光影里，日头爬至晌午。
    比武的吕布等人累了，受小大王影响、渐渐习惯一日三餐的仙门弟子们也饿了。于是中止切磋，三三两两赶去山下。
    “奉先，我请你吃酒！”
    “潘仙长客气了，应是吕某请你。”
    “无需生份。走！我带你去悦来客栈，尝一尝那里的煎秋鱼、瓮沥酒。”
    最喜热闹的潘凤，邀请罢吕布，又招呼起关羽、燕云、巫罗、黄忠、袁术、夏侯惇，一起把酒言欢。
    关羽、夏侯惇对吕布很是赞许，欣然应下。而黄忠巫罗道“午后要去巡逻队当值，怕饮酒误事”、袁术道“要赶去望仙坪，协助流民、翻地垦荒”，都推辞离去。
    潘凤又看向燕云：“行之，你来不来？”
    化身燕云摇摇头：“最近研究有些进展，我就不去了。”
    “研究？”潘凤一愣，“你那公共汽车造出来了？”
    两个多月前，燕云于仙宝秘境中兑换出一门仙法轒辒车。他对其余五位真传说，要造出一辆“公共汽车”，“不需牛马，即可载数十人、行百千里路”。
    关潘等人虽觉得不大可能，却也满心期待。谁料，都两个月过去、讨袁开始又结束，燕云的“公共汽车”还不见一丝影踪。
    如今说“有进展”，难道是鼓捣出来了？
    燕云摇摇头：“公共汽车还要再等等，现在只造出一辆电动……嗯，电动车。”
    “电动车？车在何处？取来看看。”潘凤很感兴趣，关羽、夏侯惇、以及数十位还未走远的内外门弟子也都起了兴致，围拢过来。
    燕云道：“目前还在调试当中，你若想骑，还需等上个十天半月。”
    潘凤大失所望，有些不相信地道：“燕多宝，你这十天半月，不会是十月半年吧？”
    有那“公共汽车无影无踪”的前科，潘凤对燕云“造车”的能力，持严重怀疑的态度。
    “调试急不来。”燕云瞥了潘凤一眼，又道，“而且这几天我还要忙别的事。”
    “何事？”潘凤顺口问道。
    “燕某造车期间，对冲阵浮雷多有感悟，于是写了一篇疏议，准备呈给小大王批阅。”
    “疏议！你又写了一篇！这么快！”
    潘凤、关羽、夏侯惇吃了一惊，一干仙门弟子也是嗔目结舌。语气神情中，全是惊羡、渴慕。
    吕布、高顺等人不明所以，看仙门诸子群情激动的阵势，似乎那燕云所说的“疏议”非同一般。
    吕布等，非白虎山人，不知个中内情。
    昔日北海国瘟疫肆虐，燕大王遣华佗、潘贵等十二医匠，前往青州赈灾。彼时驱瘟救人的过程中，新晋外门弟子华佗将“法力输出”与医术相结合，表现甚为抢眼。
    人问其故，华佗道“命疗术的使用，与人之经络、窍穴相关”，还道“仙法运转，当循络就法、循经取穴”。随行的巫罗、燕云等人闻之，大有所悟。
    赈灾事毕，华佗返回白虎。闲暇之余，他将此前所讲“窍穴经络”之语，整理成一篇文章，名为仙术与经络、窍穴疏议。
    写完之后，华佗即将其收录在青囊经中，未多在意。某一日燕云来寻华佗做事，无意中望见这篇疏议，很是赞许，而后还呈于燕大王览阅。
    接下来的事情，出乎了华佗的预料。
    小大王翻阅疏议后，直接将华佗擢升为内门弟子。此后不久，仙术与经络、窍穴疏议入选为仙门学园的教材，与仓颉、急就、论语同列。
    再之后，大王修订疏议，并将其置于仙宝秘境中。门中弟子若要观看，需以百金、十贡献购之。
    此金与贡献，皆归华佗所有。这使得他，一度成为七大真传之下最富有的弟子。
    而后，燕云作对雷系仙法性质变化的分析研究，关羽作风系仙法在大风天气中的使用研究及实战探讨，夏侯惇……
    十余篇疏议，虽不曾选入学园教材，却也得小大王认可，列于仙宝秘境中，为各自的主人挣下不少金与贡献。
    余弟子见状，多效仿之。
    由此，仙门“疏议之风”蔚然成型。
    当然了，这疏议也不是谁都能写的。
    比如潘大真传，苦思冥想、殚精竭虑，闭关十日，一无所得。
    即便写出来，也不一定卖得出去。
    比如袁公路。这位世家嫡子，煞费苦心，熬出八百一十二字，凑成一篇论土拨鼠在地遁仙法转向中的三十一种应用方式。又哭求小大王准许上架出售。
    结果，历时十九天，无人问津。