《牧仙志》正文卷第四百一十八章信仰成佛

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   城隍庙进贡香火者来来往往，大半光头和尚，一半俗家弟子，一小部分普通人。这很是奇怪，看着觉得不伦不类。
    实则不然，城隍和土地虽为阴神，却又归三界一起管辖，这便是天道诸神。而城隍与土地是天道诸神当中地位最低的神灵，遍布宇宙各处，管辖一方水土生灵的福泽与平衡，就跟那世俗国度的县官类似。
    只要是这一方天地生活的人，来此进贡香火，没甚不对。在佛教立国的国度，城隍庙和土地庙的香火反倒更浓郁几分。
    道牧回过神来，看着面前情景若有所悟。他转头看向李焕衍，正好李焕衍看过来，两人心照不宣点了点头。
    道牧左手压刀，右手背负在后。李焕衍双手背负，两手一起攥着锈迹斑驳的黄铜短剑。两人仰首挺胸，拽开步，跨入城隍庙大门。
    走入城隍庙，道牧才发现其中另有玄机。原来城隍庙里大有乾坤，夜叉还是夜叉，城隍神与判官则是光头的僧人。相较于凶神恶煞，文儒书生，超尘道士，显得那么宝座庄严，大慈大悲。
    道牧剑眉皱成剪，嘴巴微张，欲言又止。李焕衍似乎明白道牧想要说什么，使了个眼神，点了两下头。道牧立即恍然大悟，细看那城隍神眉目面相，淡漠厌世的脸面色复杂。
    “这城隍神有些许面熟。”童婕嘟嘴嘴，左看右看上看下看，就是想不起来。
    “去那土地庙看看。”童伯羽抓住旋转的牧笛，直指不远处矮那么一些的庙观。
    “先在城隍庙供奉一下香火吧。”道牧右手一摊手上多出四把紫香，分发给其他人。
    本以为童伯羽不接，事实却恰恰相反。道牧向童婕投向疑惑不解，“这真是你哥？”
    “我哥不走寻常路，他要成为相天道诸神的一员！”童婕在道牧傍边细声柔语，语气因担忧而颤抖，香把都快被抓散。
    道牧眼咕噜一转，抿嘴挑眉，“你哥的情敌是天道诸神的一员，你哥要入天道诸神，就是要证明他比情敌强？”道牧语气轻快，袖袍下十指在欢快舞蹈。“你哥情敌可能死了呢？”
    童婕直勾勾看着道牧，凤眸灼灼“那不是更好，遂了他的意！”
    “婕仙子，你这眼神看得我心直发毛。”道牧微微笑，脸微扬，有点小得意，拽开步去上香。“天道诸神虽不好当，但也比位列仙班简单，以你们童家的势力，应该不难。”
    “我哥很骄傲，可不是靠家族关系的人。”童婕快步跟上道牧，有点不服气。
    “他说不依靠就不依靠？”道牧散开香把，翻转一圈，香自燃。“我都不敢说我没靠牧家、牧星镇、穆家。若没他们，道牧不复存在。”
    “……”童婕哑然，一时之间竟无力反驳。
    上香之后，道牧他们前往土地庙，一个十八岁模样的少年，正是那佛门俗家弟子。
    两父子死后都成为天道诸神的一员，何其幸运。生前多是有德行有阴功的人，事后才能做天道诸神。
    午夜，人声消沉，人们早就做完晚课，然后休息。
    道牧四人在城隍庙大殿之中摆桌，桌上只有香火与祭品，没有凡人食物。
    童伯羽兄妹怀疑对方来不来，立马就来一道阴风，吹得他们打寒战，毛骨悚然。城隍神丞乾与土地丞坤显灵在各自的香火炉前，神像上丞乾憨态可掬，丞坤笑容亲和。显灵后，丞乾愁容满面，丞坤笑容僵硬。
    道牧一问才知整个佛国也就一个城隍一个土地，这个消息着实把道牧震撼得不轻。但凡有城，可以没有道观，没有寺庙，但必有城隍庙与土地庙，此乃三界平衡宇宙之法。
    “我们能做什么，还请二位神仙讲事情说个明白。”道牧诚恳问道，眉目那满满的淡漠厌世没有消减，反而更甚。
    道牧自己没有注意到，其他人却都注意到，但都没有放在心上，且当是道牧本来就这样。李焕衍他们就算，可是连丞乾父子都不以为然。
    原来，九在佛国之前称为九在佛土，是为其他凡星逃难的佛教徒与佛门残余。天道诸神与天官以及织仙宫共同为他们开辟一条生存之境，当今佛主是为当时最杰出的佛门弟子叶迦。
    正是叶迦力挽狂澜，与天道诸神博弈，与天官谈判，与其他势力僵持，换来如今九在佛国。九为数之极，极后便是涅槃，涅槃就是轮回。
    叶迦土生土长的织女星人，一岁言语清晰道断，二岁能识字书法，他不仅喜爱其他书籍，最爱研读佛经。十三岁成年礼后，毅然决然离家出方云游，十八岁拜入九在寺，一丈寺庙，两僧人。
    无论解禅，法斗，还是济世，九在寺从默默无闻的破庙，百年之间名誉盖世。九在寺依然是一丈寺庙，两僧人，其威望俨然有种与祝织山分庭抗礼之能。
    其他佛门因为他们而变得更加入世，信徒多了，弟子也多了，道门不愿意了，冲突一触即发。
    佛门不仅受到道门镇压，其他妖魔鬼怪，旁门左道也跟着一起残杀。佛门腹背受敌，又有邪魔外道佯装佛门弟子行恶，名誉一落千丈，受凡夫俗子唾弃。
    九在寺广收落难者，开辟九在佛土，保人平安。九在寺主持以生命固化九在佛土，舍利子普照天地，佛土生灵不受侵害。
    叶迦执掌佛土与天官谈判，与天道诸神求助，终得支持留下一方唯一佛土。叶迦重整佛门与信徒，为了活下去，改为九在佛国。
    亿万信徒供奉下，信仰成佛，出来了个叶迦佛。自那以后，佛土上的生灵在佛光下沐浴，开智启灵。布道、济世、讲禅、兴佛，亿万生灵共享佛光普惠，有病无灾，有生无死，集体长生。
    其他地域的人随之涌入，愿皈依佛门，不论此前多恶，都可度化。若无法度化，假皈依，唯有死。
    九在佛国人数越来越多，死的人越来越少，叶迦与那虚佛产生了分歧。今日局面，便由此而来。