《神墟剑帝》第十五章修行伊始

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   良久，方禾合上了手稿，心中已然将手稿上的内容全数记于脑海之中，也知晓了为何爷爷让自己十二岁时才可以修行这《大衍经》。
    原来方禾所在的这个世界名叫神墟界，因太古时代的一场大战将天地本源给打散，一时间整个大地飞火流萤，山崩海啸，就在世界即将崩塌之时，部分活下来的绝强修士以自身修为化四方结界，强行将崩碎的土地聚合起来形成了如今以灵虚界为中心，东方无尽海、南方神墟墓、西方惊鸿山和北境极寒冰原环伺的神荒大陆格局，灵虚界其实就是现在的大衍圣地，只因三千年前方衍的横空出世，世人便取方衍之名谓之大衍。。
    这样的格局形成之后，各族生灵开始在新生的大陆上繁衍生息，历史的车轮滚滚而过，其中也出现了几场大战，但自太古以后，后辈修士均受到修为限制，无论再怎么惊才绝艳，也无法达到太古时代修士的高度。
    后世之人沿袭了太古的修行之路，一般在四五岁便开始习武，不到十岁的年纪便要达至百炼后期，这样的好处是造就了蓬勃的修行氛围；然而很少有人知道，自如今的神荒格局形成之后，无论何种种族何种身份，生来便缺少先天一气的洗礼，只有极少数人会如同方家一样，将资质好的新生儿雪藏起来每天晚上以各种灵材熬成药汤浸泡，从而接近先天一气洗礼的程度，更加利于修行。
    所谓修行，便是在这残破的天地间以各种方式汲取所剩不多的天地能量，用以淬炼自身，使其拥有各种不可思议的能力的总称，世人总结的各种方法记载之下便形成了各种经文、功法。而《大衍经》便是现世最好的经文，可惜的是，方禾手中这一本并不完善，也是残缺的，只有下三境而已。
    所谓下三境，乃是现世之人的说法，对应凡体、百炼和丹境共三个大境。每个大境又细分三个小境，凡体分为入武、骨变、内窥，百炼分为炼体、炼气、炼神，而丹境则分为聚气、引魂和结丹。方禾的修行之路便要从入武开始。
    入武，顾名思义，就是学习武功，以各种武术来强健身体，从而寻求身体的蜕变，。但是《大衍经》内并没有包含武术，这不由得让方禾皱起了眉头，只见他又拿起布袋仔细翻找起来；突然，方禾在一个不起眼的角落里，看见一本落满灰尘的古籍，轻轻地将它拿出来，满心期待的拭去灰尘。纸张已经发黄，封面的几个大字也模糊不清，本就希冀的眼中陡然一亮，这看不起来毫不起眼的古籍居然记载了一门剑法，随意翻了翻，却发现只有前几页画了一些图画，就是一个“人”舞剑的动作，至于后面的部分，像是被什么东西遮住一样，看不真切。
    方禾此时也管不了那么多了，起身随手拿起身旁的树枝，模仿着古籍上的动作练了起来。
    “嘿！哈！”烈日之下的小溪边，方禾早早将丢在木屋上，此时的他已经能够完成古籍之上的动作，并且越来越熟练，浑然不觉身体已经被汗水打湿，就这样一直到天黑，方才疲惫的坐下身来，肚子也有些饿了，于是拿起方才练习时拿的那根树枝朝着水潭中走去。
    方禾走到水潭中心便站定，看着眼前游来游去的鱼，脑中回想着方才的动作，霎时间只见他右手拿着树枝，猛地朝水中一刺，然后又迅速抽回，如此反复。终于，水中一朵殷红散开，便是见到一条约有七寸左右长的鱼被方禾手中的树枝穿堂而过。
    满意的走回木屋前，找来一些干草，从怀中拿出两块火石开始生火，虽然方禾以前在家族中也算是养尊处优，但平时出来跑步的时候偶尔也会偷个懒，在路边随意生起一堆火，将从家里带出来的各种肉放在火上烤。
    不过，此时的条件烤出来的食物自然是不能和以前相比的，那时候的他可能不会带多少食物或者根本不带食物，但是一定会带上些许调料，没办法，家里让他吃的那些东西，实在是没什么胃口。方禾倒也不娇气，今非昔比之下，能有现在这个好山好水的地方休憩，食物也能自给自足，已经是不幸中的万幸了。
    吃完烤鱼，方禾走到溪边稍稍洗了把脸，然后给火堆添了一些柴禾便走回木屋，手拍了拍简易的藤床，将衣服盖在身上，就这么简单的睡了。 ;