《大明天启》见龙在田第三百六十七章大结局（下）

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   朱慈燃点了点头道：“父皇这么一说，儿臣就明白了，大明皇帝的存在，便是为了让全国民众有一个旗帜，证明大家是一个群体。”
    朱由校点了点头道：“是呀，皇帝本来便是一个木偶傀儡，这么多年来，我一直在向着这个方向努力。不过这个木偶的存在是非常重要的，正是因为皇帝的存在，才能够让天下的汉人都成为一个整体，而不会轻易分裂。”
    朱慈燃道：“那如果儿臣在位时，大多数人都觉得不再需要皇帝，那儿臣应该怎么办？”
    朱由校道：“你要相信父皇，在你治下，你儿子治下，甚至你很多代孙子治下，在三百年内，我大明都是需要皇帝的。至于三百年以后，其实我觉得也是需要皇帝的。如果真的没有了皇帝，便会有人以民众的代言人之名，行统治民众之实。而且由于他们不象皇帝一样代代相传，便会将这天下视为一个可以随意破坏的场所，只要得到自己及自己家族所要的，不会管这天下变成什么样子。这样的情况，还不如有皇帝呢。”
    朱慈燃问道：“那就好，父皇，儿臣继位后，平日里各种事宜，都需要父皇来提点才是。”
    朱由校笑道：“你不用说这话，我退下后便不问一事，只是去到处走走。不过今天我有些事要叮嘱你，这些不是具体的事，只是一个大方向，你要切记才是。”
    朱慈燃道：“儿臣一定谨遵。”
    朱由校道：“儒家学说用于修身实在是非常有用，但其中有些糟粕必须要剔除掉。这些年来，随着医学的发展，身体发肤已经改成了身体肌肤，这就是一个大进步，说明儒家的学说也是可以改变的。但如果有人想要全面否定儒家，你首先要做的便是让军事调查统计局灭了他全家，焚毁他所有的书籍，这是第一要务。”
    “儒家强调君臣父子，所以造反这事，没有任何商量的余地，必须毫不留情的扑灭。而对于民众的教育，一定要持续地进行，读书能够明理，大家都懂得了为人处世的基本道理，知道什么是对的，什么是不对的，就不会受到一些野心家的蛊惑，那我大明江山便可以永固，我华夏民族便始终能够站立在这世界的巅峰之上。”
    “第二点便是《私有财产保护法》，这是我大明立国的根本，所有违反这一法律的都必须严惩，不可特赦。《大明刑法》里加的那一条，所有以财产来分裂族群的，必须将之流放到新明府附近的岛上，不准上岸，并要禁毁其所有书籍，永远不可特赦。这一点一定要确记，并且传之后代。”
    “第三点便是《专利保护法》，我们中国人极其聪明，政府只需要按照实际情况，制定好法律，告诉大家什么能做，什么不能做，民众自然会按照法律来行事。专利保护便是保护大家的发明创造，使得有发明创造的人得到实际的利益，这样当然会刺激大家都去想着如何造出更好的物事，如何提高生产效率。”
    “中国人是世界上最聪明的人，现在商业已经迅速地发展了起来，在这个过程中，朝廷起了什么作用吗？没有，完全没有，根本不需要朝廷进行引导，根本不用官员告诉他们应该如何做。只要有了法律，只要朝廷官员不捣乱，那就是最好的事。商业有其发展规律，并不能靠朝廷官员来制定策略计划来进行实施，所以如果有人觉得，因为有了朝廷，才使得商业发展如此蓬勃向上，那这个人要么是真的蠢，要么便是别有打算。”
    “不要想着神化自己，愚民众多的时候，神化是非常有效的办法，但这五十年的教育，朕首先不是想让他们学会如何写文章，而是告诉他们如何讲道理，如何独立思考，如何留意生活中的美好。现在的大明人已经不再是随意可使之的愚民了。你只需要让民众看到，你也不过是个普通人，你当然有优点，但也会有缺点。这很正常，如果有个人只有优点，没有缺点，以前的话，人们可能会崇拜他，觉得他很了不起，现在的大明人却会思考，一个人真的会没有缺点吗？这个人这样做，会不会有其它的目的呢？我们已经有了孔圣人，现在的大明并不需要圣人，也不会出圣人。连王阳明的学说都有人进行批判，朱熹更是被骂得体无完肤，这是好事，说明独立思考已经深入到人的骨髓之中了，这样的民族才是有希望的民族，这样的大明才能成为强大的大明。”
    “我们现在已经占据了几乎整个亚洲，整个大洋洲，美洲的很大一部分。疆域之宽广，这世界已经没有了对手。亚洲和非洲之间的地峡已经成了大明的领土，罗刹人已经被我们削弱到了无以复加。只要我们自己不犯晕，自己不去接受一些异端邪说，自己不来分裂族群，那这个世界上，我们便是无敌的。”
    “我们有幸生于中华，我们有幸成为一名汉人。这个伟大的民族，在我们这一代，以及我们以后的无数代，必将更加辉煌，必将更加伟大。要想做到这一点，我刚才说的三个方面必须要牢牢记住，并且要告诉你的继承者，”
    朱慈燃跪下道：“儿臣一定会做到的。”
    天启四十九年腊月初十，朱由校传旨，提出因自己年迈体弱，愿意正式退位，传位于第一顺序继承人皇太子朱慈燃。
    朱慈燃于腊月二十日正式继位，并将下一年年号定为定平。朱由校退位后，便与段英两人前往天津，登上了海军最新式的蒸汽轮船，开始了他的全球之行。
    定平二十年，朱由校回到了京城，因为朱慈燃也要退位了，传位给他的儿子。他看着朱慈燃将玉玺交到朱和堪手中，朱和堪跪地接过玉玺，又拜了几拜，然后起立道：“天佑大明，盛而永昌。”
    下面众人齐声道：“天佑大明，盛而永昌。”