《大宋说书人》第262章皇帝是天子这句话就是个笑话

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    这没有什么错的，这本来就没有错的，因为陈进才也很喜欢他所说的仁义二字的解释。
    “老教习说的好，此言一出竟有震聋发馈之气魄，见解十分之独到，让陈进才受教了！”
    陈进才微笑拱手，言词恳切，若天下人皆按此仁义二字来行事，则天下太平矣！
    但还不够！
    这与陈进才理解的仁义来说，老教习这番话虽然说出了仁义之字的意思，但却没有说出仁义二字的精髓！
    “人生而平等，但生于世间之后，地位却平等不了！
    皆因世间万物，本就不可能有相对平等之事，便说那叶子，都不可能有两张纹路一样的！
    然，所有人所在之位置，皆有其责任，何为仁？
    君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
    君君，臣臣、父父、子子。
    君王行事，当为臣工表率，是以古人方以圣人来称之君王，此乃君为臣纲。
    父亲之所做所为，将是孩童以后之所学所做之规范也，故而为父者若想乃儿有出息，其必身正为榜样，谓之父为子纲。
    成家立业，男子成家后必为家中之顶梁柱，为家中生计之操劳，为妻子之依靠，故而夫为妻纲！
    此乃孔圣人亚圣对责任之理解！责任做到位，那便是仁义！”
    陈进才说到这里时顿了一顿，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲此三句话在现代被黑得很惨。
    就连君君，臣臣，父父，子子这八个字也被黑得更惨！
    其实这原本的话，不过是君王若是做到了君王的本份，也就是对臣民的仁爱，那臣工们必会献上臣子们的忠心。
    父亲尽到了父亲的责任，那儿子必须要尽到一个儿子应尽的孝道。
    这才是原原本本的解释。
    对君君、臣臣、父父、子子这八个字的解释。
    陈进才说完自己对仁义的理解，把仁义说成责任，把尽了自己的责任说成了仁义。
    把在场所有人都给说愣，还是蔡京反应快，嘿嘿笑着接了一句：“先生说的甚妙！”
    不过话里的言不由衷一听就能听出来，却是让他反应的时间短了，若让他反应的时间长点，必不会说出能听到敷衍之意。
    不过，陈进才不在意那敷衍之意，接着说道：“其实，仁义与利益从来就不曾冲突过！
    比如说帝王之利益为何？”
    赵佶听到此问，忍不住开口说道：“江山永固！”
    江山永固，只有区区四个字，但却道尽了帝王家的野望，一个皇帝所有的野望。
    万岁万岁万万岁！
    其实这句话创出来之时，原意并不是说让皇帝万岁，而是让江山万年。
    然而，哪怕是现在说出江山永固之野望的赵佶都知道，这天底下就没有万年之江山。
    “然也，帝王之利益与愿望便是自己家的江山永固，这便是惟利是图，但些惟利是图对国对家对万民可有害处？”
    陈进才沉声问众人，无人答辩，便自说了：“江山万年，其实并非不可能之事！”
    他此话一出，所有人都震惊了。
    若别人说这话，最多被人斥之为妄言，失心疯，可现在陈进才说出这话来，却无人敢反驳或者怀疑。
    皆以期待之目光投向陈进才处，想听听究竟如何，竟敢让他说出如此让人震惊之话语。
    此乃屠龙术乎？
    可为何对我等却半点不忌讳？难道不是应该独自告诉他的老丈人吗？
    然而，陈进才却没有让他们回避之意，甚至还说得大声了一些，让站得远了的学子们都能听得到他说的话。
    “想让自己家之江山万年不移，其实说难不难，说易不易！
    所谓天命，不过就是笑话！
    对天子而言，万民即是天命！
    可知夏商周以来，无论汉唐还是后来的明清，王朝倾覆除了那些要上位的野心之辈以外，最主要者却是那些底层之老百姓！
    若无百姓支持，谁人能造反得成？”
    “是以帝王之利益在于万民，若万民不变心，江山永固又有何难耶？
    后世有一句话可以很好地说明王朝之兴衰。
    中国的老百姓是最好的最善良的人，只要有一口饭吃，他们就不会愿意去造反，去拼命！
    但若是将他们逼到了绝路，没了饭吃没了衣穿没了屋住！
    反了你不是很正常么？
    皇帝是天子这句话就是一个笑话，夏商周秦汉三国到现在，再到以后之元明清，换了多少个皇帝了？
    其实种种迹象可以看得出来，皇帝是天子，就是个笑话，若不得民心，必不得长久！”
    陈进才抛出一个惊天动地的炸雷来，震得当场所有人心里面只有那么一句话“皇帝是天子这句话就是一个笑话……笑话……”
    “皇帝是天子……笑话……”
    一句话在所有人心中回响，这声雷把赵佶炸了个心神恍惚，要不是心志还有一些，他就坐到地上去了！
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