《大宋说书人》第270章要去抢

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    打土豪，均田地。陈进才也知道是不行的，虽然后世太祖，也用了这个法子从蒋校长手里夺了天下。
    但是其实真的是有点不公平，对那些积攒了不知道多少代的，土地拥有者。
    不过当时是形势使然，不进则退，或者说不进则死的情况下。
    每个人都相信只有自己走的那条路才能救祖国。
    这是一个认知问题，也是一个容忍度的问题。
    目前这个容忍度的问题，陈进才不打算去碰。
    因为，这个打土豪，均田地的行为，其实就是一个内耗，跟改朝换代没什么区别。
    都是在把自己的主人给损耗到一定程度，然后才可以宽松的依人口来均分土地。
    若是没有内耗，就算是人口均分也均分不了多少。
    所以这其实是最后的选择。
    陈进才现在是没有必要去选择这个，因为在这个世界上，土地，还有很多很多。
    所以陈进才在看到了在场所有人眼中的那种抗拒的神情。
    笑着说：“这个不过是后世，逼到份上来才想出来的一个办法。
    现在还没到那个份上！
    既然，不会用这个方法，不会去打土豪均田地。
    那就还剩下两个选择，扩大生产力！”
    扩大生产力，这是一个新的理念。
    “敢问先生，何为扩大生产力？
    要知道千百年来，地里的庄稼，再怎么照顾，也是只长那么多点粮食。
    如何个扩大？”
    听到陈进才说，打土豪，均田地这个法子一般来说，只有到最后才会用到。
    在场的人都松了一口气，这个口子不能开呀！
    一旦开了这个口子，将会人人自危，整天担心自己家里面的东西比别人家里的多。
    然后就，被别人给打土豪了。
    所以，在听到陈进才说，后世有人用这个手段建立了一个王朝。
    根本就不敢问，具体的详细内容，只好出言引导陈进才说话的方向，离这个越远越好。
    不敢让陈进才把那个什么打土豪均田地说详细了，万一有样学样，谁敢保证底下的人，那些学生心里没有半点野望？
    “如何扩大生产力这个问题，其实就应该是书生们的事！”
    陈进才看的底下，几千人，几千个读书人，然后问出一句话。
    “你们知道读圣贤书，所谓何事吗？”
    这个问题很简单，所有读书人，可能都会被先生或者教授问到这个问题。
    所以，在场的所有读书人，基本上都会回答这个问题，因为这个问题真的很简单。
    不过虽然是有人已经站起来要回答，可是陈进才，并没有给他们这个机会。
    他大声说道：
    “别跟我说什么修身，齐家，治国，平天下。
    你们也就是知道怎么修身齐家而已，并不知道怎么治国平天下。
    就算是修身，齐家，其实不读书也可以。
    那么我就问你们，可知道读圣贤书所谓何事？”
    修身齐家治国平天下，这个答案不对。
    那么还会有什么别的答案吗？
    放心，这个时代的读书人，习惯了，在青楼里面辩论。
    习惯了，在佛堂里面清谈。
    习惯了，在桃花深处肆意张扬，指点江山。
    这个问题，除了上面所说的，还有很多答案。
    这难不倒他们，所以他们又有人站了起来。
    可惜他们仍就是没有得到说话的机会。
    因为陈进才的话，仍然在大声的震动着这里的天空。
    “更别说什么为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
    “这些都他妈是空的，都是虚话！你们甚至都不知道这些字是怎么来的？
    更不知道为何有书！
    更不知道书代表的是什么！”
    “谈什么，为往圣继绝学。
    你们知道这绝学又是什么东西吗？
    既然都不知道是什么东西，又谈何继承之说？
    又谈什么继承了绝学之后，为万世开太平。
    你们开的了，这万世太平吗？
    你们管的住世间太平万世吗？
    都不行！
    你们根本就不知道自己拥有什么。应该去学习什么？应该去认识什么？应该去付出什么？”
    “你们什么也不知道，只会吟诗作赋，糊弄自己的情绪。”
    “一句大漠孤烟直，长河落日圆，就以为说尽了，塞外大漠的风景。
    就认为那是很美妙，可是你们当中有几个亲自去过塞外的？
    没有！
    你们没有去了解，只凭着一首诗句，就以为已经看过了，大漠的壮丽和凶残！”
    说到这里，陈进才火气腾地一声上来了。
    “人族先祖，在远古时期还处于蒙昧之中时，连文字都不曾有。
    记载东西只能靠拿着一根绳子打一个结，称为结绳记事。”
    陈进才压住自己的火气，缓缓说道，她要让眼前的这些读书人知道自己的使命是什么。
    读书人，可以让自己的诗词更加优美，让自己的优雅，更加为人传唱。
    但这些都不是正道，九百多年后有一位叫做楼兰十三的贤人，说过那么一句话。
    “人之所以称之为人，而不是野兽。
    最主要是他拥有野兽所不能拥有的智慧。
    并且善于利用这些智慧，为自己的种族，自己的族群，创造出更安全，更适合生存的空间。”
    “所以后来有一位洪荒人皇转世为凡间伏羲，创先天八卦。
    写出天地风雷水火山林八个卦，以标志环境，方便族人出行狩猎，趋避天灾！
    八个卦，虽然很少，但是卦象之间结合起来倒是可以记载一些东西。
    把这些事情用，卦象记载下来，可以方便人们回忆。
    前人所有过的经历！这便是智慧，八卦就是原来所拥有的文字，最原始的文字。”
    “不过还是太简单了，日新月异是指人族经过智慧的积累，慢慢所遇之事情变得复杂。
    八卦已经不适合，用于记载很多事情，因为就算记载下来，后人也很难从那些自由组合起来的卦象里面，读出当年曾经发生过什么事儿？”
    “所以后来就有了仓颉造字。
    他依照天地万物之形，用他们的图形找出天地间第一批文字，那就是象形文字！
    这便是文字的由来！这就是智慧的由来！”
    “文字代表着智慧，不是因为它们可以组成诗词。
    而是因为它们记载着前人所经历过的事情。
    唐太宗李世民曾经说过：以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜，可以知兴替。”
    “文字所记载的，前人，照顾作物之经验，如何才能让作物正常生长，并且生长的很好，可以长出更多的粮食！
    如何才能冶炼出更好的金属，打造出更好的兵器，更好地农具！
    如何治国，如何规范国民的，行为日常。
    如何规范国民的道德礼仪。
    记载着前人对，兵法的运用。如何进攻如何防守，如何才能获得最大战果。
    这些都是智慧，都是为了让自己的，族群，自己的种族生活的更好！
    这才是文字，这才是书本的真正用途，那不是让你知道了两个字，学了两个字之后，怎么样琢磨去吟诗作赋！
    那些都是小道，可以娱人，但于国无益！与民无益！
    你们读书人最应该去翻来是书本里记载的，前人如何种地，才能种出最高的产量。
    然后在那个基础上研究怎么样提高这个产量才是正经。
    只有粮食多了，国家才能安稳！可以，很清楚的告诉你们，现在大宋刚刚引进没有多长时间的，占城稻。
    在八九百年后，亩产1000斤以上，也就是十石左右！”
    十石？十石！
    十石这个数字引爆了全场，怎么会有那么多？
    一亩地，怎么可能会产出这么多的粮食。
    虽然占城稻已经比大宋的很多粮食，要高产许多许多。
    可是它的高产是在于它一年能种两季，甚至有的地方能种三季。
    不过就算种不了两季，或者三季，占城稻那亩产三石的产量已经够横扫大宋绝大部分作物。
    “不过提高生产力这个问题，并不是很容易解决的，可能需要一年，可能需要十年，可能需要百年甚至更久！
    我相信都可以解决，这个产量问题。
    但是目前为止，在没有琢磨出粮食高产的方法之前，人口与土地分配之间的问题迫在眉睫！
    想要快速解决这个问题的办法只有一个！”
    陈进才把话说到这里的时候顿了一下，接下来他说出来的话肯定是有悖于现在所有士大夫的，认识。
    不过他还是要说！
    “解决这个问题的方法只有一个，那就是战争！
    但不是，内耗式的战争。
    你们看到了这张世界地图，世界还很大，大宋只占其中不到巴掌大的地方。
    既然自己土地不够，为什么不出去抢？”
    既然自己的土地不够，为什么不出去抢？
    陈进才的这句话震撼了所有人，这句话从汉朝到现在，其实一直都没什么市场。
    因为以华夏苗裔自居的，轩辕族人。
    我们的中华民族，一直认为自己所居住的，乃天地之中心，世界间最肥沃的所在！
    事实上也确实如此，中原之肥沃养育了多少华夏儿女，一代接一代的在此，繁衍生息。
    这也导致的，他们从来没有想过，去抢夺周围那些看似贫脊的地方。
    可是今天有人告诉他们，他们，需要去抢多，周围的土地。
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