《非和平崛起》第六百节普天何处不中华

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   “我说父亲大人，我都快六十了，这把年龄早就到了退休的年龄线了，您把我扶上皇位，就是为了立嫡立长的规矩吗？”虽然因为当过几年的军事观察员，有一副军人的身板，还算硬朗，但是吴泰乾怎么也看不出自己有必要去履行自己这个老太子的终极责任—继承自己父皇的皇位，特别是自己父亲的身体条件看上去一点不比自己差，就在刚才还在高尔夫球场上又赢自己一场。
    “如果你不打算当个木雕泥塑的君王，也可以试着当个有权势的偶像，只要不是复辟独裁帝制，其实当皇帝最容易了，你只需要会两件事情就行。”
    “？”
    “点头和微笑。”
    “？”
    “你当然会点头也会微笑，不过何时用何种方式对什么人点头和微笑才是学问。看来这门学问够你做篇社会学论文的了。”
    “那我可以拒绝吗？”思考了半响，看着正在有一口没一口的时代的他们在复兴的路上依然要摸索数十年才能有机会找到新的突破点。
    中国在太初五十年进入了吴泰乾时代，在这个时代里皇室逐渐退出了政治舞台，还政于议会，但是在整个中华世界里，皇室还是具有举足轻重的政治地位，而获得组阁权利的执政党也必须经过皇帝的下诏认可。全民对于皇室的敬仰并没有随着皇室的淡出而衰退，中国皇室成为了这个世界上最权威的存在，虽然他们从未远离百姓的视线之外，不仅仅皇室成员都在民间工作学习，而且他们还经常和百姓一起活动，甚至经常邀请各个人群的代表参加皇室的宴请与娱乐活动，与中国老百姓进皇宫的轻松愉快相对的是，吴氏皇室很少邀请外国政要和贵族访问，即使是中华共同体的成员国的元首，也不乏没有受到邀请访问珍珠泉的例子。
    中国一枝独秀的地位在吴泰乾时代更加稳固了，经济、军事、文化、社会的全面领先，让中国一直在被模仿，却再无人敢提超越。十年之后，吴泰乾也以身体原因提出禅让，由自己的次女，一位聪慧善良的公主吴少颖继位，成为第一位中华民主帝国女皇。虽然到此时，皇帝在政治方面已经彻底的变成了一尊三不管大佛，但是六十年的帝国生涯让吴氏皇族享有了崇高的地位，超然物外的皇室除了保留了四大皇室产业，移交给国家的产业总值高达45万亿中元，不过即使这样，在德国人搞的路德维希富豪榜上，中国吴氏皇族依然以6万亿中元排名第一，而这个第一甚至可以完爆从第二名到第一百名富豪家族资产总额之和，而此时作为世界上第四大经济体的美国的国民生产总值才不过32万亿中元。
    太初六十三年十一月二日，在济南西南郊的798秘密基地里，马上就要迎来百岁寿辰的吴宸轩静静的躺在基地的维生舱里，脸上露出似笑非笑的表情。邓芷媛最后一次检查了他的心跳和呼吸，轻轻的把一副中华民主帝国的国旗覆盖在他的身上。当维生舱缓缓沉入地下的隧道，一段百年传奇就此落下了帷幕。当第二天全世界醒来时，他们才会知道中华民主帝国的始皇帝陛下已经告别了这个世界。无论他们如何反应，是哀恸还是庆幸，是悲伤还是诅咒，是敬慕还是叹息，这个属于他的时代都已经结束了。不过在帝都西郊的一个普通工人家庭里，年轻的夫妻俩却没有过多的关注这位太上皇的逝世，因为他们的第一个孩子才刚刚诞生，这是一个精致的小生命，让这对夫妻欣喜若狂，不过他们唯一疑惑的就是从出生起这个孩子就没有哭过一生，反而经常用他灵活的黑眼珠到处巡视，含着手指头不时地笑出声来。
    无论世界各国的政府和民间对于一超独霸的中国多有微词腹诽，但是却没有人敢于公开挑战中国的权威地位。欧美乃至世界各国都要仰仗中国的资金和技术，出口要靠中国的庞大市场，资源要靠中国占据的众多资源富集地，生产生活都要受制于中国的核心技术和关键专利，所以在这个世界上中国的产品、中国的技术、中国的资本甚至是中国的风范都成为世界各国从上到下竞相模仿追逐的目标。移民中国成为很多国家精英们的最终选择，而他们最终带来的不仅仅是资金和技术，更重要的是对中华文明的信仰与尊崇。
    而在另一条方面，华人移民正逐步在国家的强力支撑下遍及全球，成为世界各地的政治、经济、科技、文化的中坚力量，与当地的原住居民形成良好的社区关系，一个中华文明为主体的时代，一个和平团结共存为主流的时代，一个世界各民族、各宗教、各种肤大融合的时代已经悄然开始了。这正是
    试看龙鳞耀金乌，普天何处不中华！
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