《外星海归生》第三十一章权力引领的文明之路[4]

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   “原始人类对抗大自然中人类始终处于危险状态，打猎、野兽的袭击、其他部落的攻击，在残酷的大自然进化中武力被放在了第一位，只有部落部民得到了武力的保护整个部落才能安全的繁衍生息，不停壮大人类族群。人类由母氏社会过渡到父氏社会也是因为这点，外部环境变得更加危险了，只有强壮男人提供的武力保护才是群落存在的基石。”
    “是的，武力是原始人类生存繁衍的基础，因此军事首领的地位在原始部落中是最高的。非洲很多部落的酋长，他们年轻时都是最好的战士，即使年老了他们也会将酋长的位置传给部落里最强大战士。”艾伦非常赞同这种论点。
    “第二位的是部落中的祭祀、萨满、巫医、德鲁伊之类的神职人员，他们往往由部落里最聪明的人来担当，他们掌管着部落部民的精神与某些漫长生存经验带来的神秘知识。比如一个原始部落的祭祀会用草药疗伤，会给部民通灵祭祀祖先或者神明，会对一些迷信的事件进行驱邪，又或者对即将出发的军队进行祝福等等。一个部落中的祭祀就是部民的神职人员，是一个部落在精神上有别于其他部落，保存自己传统和传承经验知识的精神领袖。”
    “嗯……！”
    “第三个是部落长老，这些老人虽然没有了可以打猎追击猎物的好身体，但是他们却有着大半生学习生存的生存经验。包括传授捕猎技巧、预测天气、寻路、传授制造物品技巧、指导种植、甚至接生孩子等等生存和生产的领导者。”
    “大概。”
    “哼哼……当然显而易见的随着人类各自天赋的不同，原本一切都是大家的公共财产制开始行不通，因为那不公平。部落财产的私有制开始出现；女人、孩子、粮食、猎物渐渐开始不是共有财产，部落中开始多出了掌控部落财富的掌财权，裁决部落部民纠纷的审判权，这些权利军神民三权点都有插手的介入权。比如：酋长可以裁决部民的矛盾，最有智慧的巫师也可以裁决部民的矛盾，几个长老也可以裁决部民的矛盾。
    而如果一个部落在外面抢劫发了财，那笔财富肯定酋长不能独吞，巫师需要更大的祭坛和祭祀，以感谢神灵对部落的庇护，而所有部民都出了力，也需要分得一部分，否则酋长就会失去威望，大家都不愿在下一次的战争和抢劫中出力。
    随着各种人类的日益增多，各种各样权力问题需要解决，而解决这些问题又需要拥有解决这些问题所必须的权利。因此人类社会逐渐进化的越来越发复杂；什么经营许可权、采矿权、土地使用许可权、街道占用权、引水权、海关权……现在的人类社会中无处不充实着各种权力，而这些权力却意外的都是掌控某些资源与财富的手段。
    这些权力虽然复杂，但是如果你仔细分析的话，这些权利全都是从军事权、精神权、民事权这古老的三个权利结构中细化区分出去的。”
    “嗯……大概是这样！”艾伦用不太确定的语气道，显然他不太过于赞同星阳的论点。
    “如果你赞同这个论点的话，那么接下来说得就是犹太人文明支离破碎的原因了。”
    “虽然这是一个假设，但是我洗耳恭听。”艾伦点头说道。
    “人类社会的权利结构之中，最重要的权力是军事权。精神权、民事权都建立在军事安全之上的，但是军事权又受到精神权与民事长老权的制约；要知道战争是会死人的，人类文明与部落当以部民与人民的繁衍传承为重中之重，如果军事权引发的战争导致了其部族灭绝，那么这个权利该不该要，该有多大就会值得反复思考。
    我们说过权利决定社会财富的流向，而犹太人就是太早的思考这个问题，又或者因为某种原因导致了权利的变化，终于导致精神权与民事权极大的压缩了军事权，最后权利造成社会财富的分配不均衡，导致犹太人在军事领域成了一个侏儒。在罗马帝国那巨大军事权催肥的军队面前，犹太人变得不堪一击，最终灭国。
    要知道罗马帝国是建立在古希腊文明的，而城邦之间攻伐不断的古希腊文明却是极端崇拜武力与有效发展军事权的古代文明。古典的斯巴克城邦、征服东方的亚历山大大帝、直到最后建立了血腥斗兽场的罗马帝国等，古代文明中古希腊文明一直倾斜军事权，最后这个文明在军事领域走到了西方世界文明的前列；它的社会体制、士兵训练、精神崇拜无一不是为了战争而准备的，也就是说军事权已经渗透向精神权与民事权。直到罗马帝国曲解并信奉了犹太人的精神主神‘上帝’，当那个狂热的民族舍弃了战神与斗兽场，从此罗马帝国用军事领域领先建立起来的辉煌文明到了头，直到二次世界大战时成了所有人的笑柄。
    可我们又要看到，犹太人的精神权导致社会财富与文明建设方向其他方向，祭祀与精神方面文明的高度发展，而精神体系文明的发展又让这个民族有了难以想象的凝聚力，在武力不如罗马帝国的时候却发动了一次次的抗争与暴乱，这就是犹太人民族的精神凝聚力。而犹太人的精神信仰联系的核心就是：‘上帝肯定会拯救犹太人民族出苦海。因为上帝和犹太人为此曾订立了契约,所以上帝一定会来的。而且上帝在拯救犹太人出苦海时,会进行审判,一切曾经奴役,欺压犹太人的民族都会受到报复。’
    罗马帝国将这些桀骜不驯的犹太人从巴勒斯坦土地流放到欧洲各地，将他们贬为只能经商的贱民。可是犹太人文明中膨胀的民事文明建设仍在，民事权发展所带来的民事文化文明高度，又让犹太人在经营上胜过当时的西方野蛮人一筹，最后成为最富裕的一个西方民族阶层。不过不要忘记了，军事提供的军事保护才是一个民族与国家建立的基础。二战之时，犹太人再一次为他们文化与文明的畸形发展付出了惨重代价；数百万手无寸铁的犹太人被德国纳粹屠杀一空。如果德国纳粹胜利了，欧洲的犹太人甚至可能被灭族。
    这血淋淋的惨痛代价让犹太人似乎认识到了点什么，可是他们却又竭斯底里的将这种立国之基变成某种暴力与追求民族自尊的手段，变本加厉的送给了巴勒斯坦的阿拉伯人。……犹太人，他们在军事领域的斗争的素养与底蕴还是那么低，而这一切都要归罪于那个伟大的犹太人国王：神秘而睿智的所罗门王，智慧之王，犹太人大卫王的聪明儿子。
    世界很大，世界上的人类培育出各种各样的文明，让我们看看那几个古代文明是如何失落的。古代埃及文明：法老即是最高祭祀也是最高军事领袖，长老权也被他驱使的臣子、奴仆所取代，如此高的权利拥有他可以将所有国家民众视为奴隶的权利，他们站在民众的对立面压迫人民，去建立只为法老死后服务的金字塔。社会财富汇集起来却无法恩惠最下方的基层，最后你看埃及文明被古希腊政府，接着又被阿拉伯人政府，从此完全失落。古埃及在祭祀阶层涉及的文明领域中取得了辉煌成就，可是没有军事保护，没有了民事的建设后劲，古埃及文明一朝变为黄土。
    古代玛雅文明也是相同的情况，玛雅祭祀的权利篡夺军事权成就最高权利，他们建立的巨大的祭坛，可是巨大的祭坛祭祀服务的却不是人民，当西班牙人入侵之后，玛雅文明瞬间崩溃。
    古代波斯、古代印度估计也是同样情况，甚至我的国家，东方的中国也是这种情况；它们摧毁了稳固的三角权利结构。只是古代波斯身旁有其他文明国度，因此古代波斯、印度的古文明被摧毁失落了。而中国的周边却没有足够先进的文明，因此中国却总是输了军事，却赢取了精神与民事，太多野蛮人都被中国同化，最后陷入了一场又一场的悲剧轮回。
    到了近代，野蛮人甚至模糊发现了这一点，甚至预谋的开始摧毁中国华夏文明的基础，试图绝光华夏文明的底蕴，可这时；带着古希腊、古罗马文明等西方文明烙印的英国人来了。他们带来了西方文明的养分，各种各样的文明力量让我的国家，我的民族推翻了野蛮人的统治，几经战乱后我身后民族所创造文明得到了复苏。现在我们又起来了，我们正在向世界展示我华夏一族深埋在血脉中的傲骨与底蕴。我华夏文明倒下了，我华夏文明又一次爬了起来，就如历史上无数轮回所展现的民族韧劲一样，这就是我民族深埋血脉中的底蕴。
    同样的，当希腊人在传递奥运圣火，磨练自己武力表达自己的对生命与力量的赞美，用强健的身体与力量美来恭敬天神时，所罗门王用却向所有犹太人展示了祭祀权与民事权结合的智慧手段。而当所有人犹太人拿起智慧放下武力时，稳固权利支撑的国家文明被破坏；犹太人他们被征服，他们被流放，他们永远失去了自己曾经拥有的土地。
    犹太人深埋血脉中的底蕴虽然还在，民族韧性虽然很强，但是你们却失去了让民族植根千年繁衍子孙的沃土。”
    “至少我们还有信仰……！”星阳娴熟法语讲的话题触动了拉比伊萨老人，他满目悲苦的看着星阳，为自己的民族开始了辩护。………………