《1558年的天变》第353章命名的解释权在我[2]

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   了16世纪的世界地图，
    当然在说这些之前，他们看到原来认为是泱泱大国的大明朝，还以为它是疆域最为广阔，是处在天地中央，但是在地图上一看，居然才只占了世界这么一小块地方，而西边的几个国家一点也不比大明朝要小，他们嘴巴张的都可以吞下一粒鸡蛋。
    而像张晨和李承鹏又不比其他人，他们作为读书人，那种“天朝上国”的心态更可以说是强烈无比，当黄石指着极西之地的几个蕞尔小国说道，想对比这些番邦小国，大明朝已经是日暮西山，不仅在军事科技上，而且是全方位的落后时。
    他们两人当即在下面就表示出了强烈的不信，黄石耳尖将他们在下面的对话听得一清二楚，但是也不以为意;红色权力。毕竟中国自隋朝起，因为国力强盛，建立了以中国为宗主国，周边国家为附属、藩属国的天朝体系。
    因此中国历代封建王朝均认为本国本朝是世界的政治、经济、文化中心，是在各个方面领先于周边其他“蛮夷”的“天朝上国”和“天国上朝”，这些读书人坚信这一点自然也不奇怪。
    没有他们也没有像再往后300年那样说“西班有牙，葡萄有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未载，荒诞不经，无过于此。”，黄石已经是松了一口气的，所以对他们的抱怨就淡淡一笑，就特地在电脑上翻出了“郑和下西洋”的路线资料来。
    郑和下西洋那是100多年前，在明成祖朱棣时代，从江苏苏州的太仓刘家港起锚，率领200多艘海船、2。7万多人远航西太平洋和印度洋拜访了30多个包括印度洋的国家和地区的壮举。
    这一壮举，不仅读书人知道，就是一般的平民百姓也都是知道，再加上这在座的众人又都是与海贸有关的人士占了大部分，所以等黄石指着海图上，把爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、榜葛剌、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家一一介绍过去。
    自然就引得他们在下面议论纷纷，陈有新看到那地图上标记的渤泥国那更是激动，两只眼睛顺着渤泥、古里、真腊这一线看了过去，心想这当年要是有这海图，那该……
    正当他在那边回想翩翩，又听到首长在上面说道，“好了，刚才我们只是回顾一下100年前‘郑和下西洋’的历史，现在我们言归正传，接着讨论这些‘钞票’。”
    因为刚才黄石给他们介绍这些“钞票”上背面的自然风景图案，像什么南美洲、非洲、欧洲他们根本一点概念都没有，所以黄石只能把自己的笔记本打开，并插上了投影仪，把历史老师于阔天的地图作品给放了出来。
    这一下子虽然引发了很多的议论，但是对着那个地图讲解这些风景就容易多了。本来黄石也想像其他的穿越者那样，把那每个大洲重新命名一个名字，比如就像东胜神洲、西牛贺洲，南赡部洲和北俱芦洲等。
    但是这个时候写西游记的吴承恩估计也还没有开写，所以这些地名作为佛教传说中的四大部洲，也并不为大多数人所知。再加上老黄一贯不喜欢麻烦的本性，所以这些地区就照搬了明末传教士那时翻译的地理名词。
    于是陈有新在前面就问道，“首长，为何我等所处的大洲要被称为亚洲？”
    “这个啊，亚洲就是亚细亚洲，意思是‘太阳升起的地方’。”黄石想了想，给了这么一个回答，因为他还记得当年北京亚运会时候的那首会歌，还有小时候喝着“太阳神猴头菇口服液”时，最爱唱的那句“当太阳升起的时候”。
    “首长，这‘亚细亚’为何是‘太阳升起的地方’?”接着就是张晨在刨根问底。
    “这个啊，让我想想。”黄石一时有些头疼，这凡事真的是有利就有弊，别看以后把现代21世纪的各类地理历史书籍照搬过来容易，但是遇到像这种要求解释名词来源的，这就很麻烦了。
    他总不能和他们解释说，它的英文名字为asia，相传亚细亚的名称是由古代腓尼基人所起，意思就是指东方日出的地方。频繁的海上活动，要求腓尼基人必须确定方位。所以，他们把爱琴海以东的地区泛称为“asu”，意即“日出地”；而把爱琴海以西的地方则泛称为“ereb”，意为“日没地”。
    一词是由腓尼基语asu演化来的，当时所指的地域是不很明确的，范围是有限的。到了公元前一世纪asia成为罗马帝国的一个行政省的名称，以后才逐渐扩大，包括现今整个亚洲地区，这样就成为一个世界最大的洲名。
    黄石还没有想出怎么解释呢，这边却听到李承鹏在下面和张晨在说，“若‘亚’者，《尔雅?释诂》云：‘次也;闺色。’《说文解字》云：‘丑也。’《增韵》云：‘小也。’那这个‘亚洲’且不就成了‘次小次洲’也，这如何可行。”
    “确实，依我之见叫‘旭洲’也比这‘亚洲’要强。”
    黄石在上面听得满头黑线，说得倒是蛮有道理的，不过一想，记得好像说读音有通假的，用“ya”这个音的话，就说是“雅洲”也行啊。或者真如张晨说的那样，改名“旭洲”，或是“中洲”吧，因为“亚洲”的面积最大，并且将来会成为这个世界的中心，所以完全可以考虑改名为“中洲”，毕竟有“中央之洲”或是“中国之洲”的意思。
    不过又一想，这“中洲”怎么感觉都有些奇怪，黄石方才想起好像有一本无限流的开山之作里面，有个“中洲队”的，怪不得自己会觉得这么怪异，算了，还是叫“亚洲”吧，反正这命名的解释权在我的，以后找白碧玉或是于阔天两位老师，让他们出一本专门的名词典也就行了。
    于是话题一转，就转到了“郑和下西洋”的事迹上面，同时又把爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、榜葛剌、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束这些古代地名的现代地理名词稍微提了一下，倒是没有引起争议。
    ……
    在歪楼了一个多小时之后，黄石举着那套“钞票”又开始解说它们正面的图案，这些图案是在徐潇潇五六种方案中挑选出来的。
    其中最有意思的一种方案是，稻、黍、稷、麦、菽这五谷算五个了，再加上茶、桑、棉，花生、油菜、芝麻、大豆、甘蔗等。
    还有一种就是十二生肖，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪再加上凤凰或是麒麟。
    可惜黄石听了之后，很不满意，他感觉这些图案不能体现出自己准备要创建的新生政权那种朝气蓬勃的气质，于是就让徐潇潇多多研究一下第一套和第三套人民币的图案特点。
    国为第一套人民币的图样题材上，选择工业、农业、商业、纺织、交通、运输、工厂和矿山等当时经济建设和新社会人们生活的图案，体现出了第一套人民币的真实历史意义、地位及作用，生动展现出中国解放事业及建国初期齐心协力、艰苦奋斗、自力更生建设新中国和新社会的如火如荼激情岁月。其中有“水牛图”、“打场图”、“帆船图”、“马饮水图”、“蒙古包”，这些都是很有名的图案。
    而第三套人民币则是主题思想鲜明，内容相互呼应，极富民族特色。三种面额角券背面分别采用了菊花、牡丹花、梅花、棉花等组成的图案。其中最有名的就是1元券正面的女拖拉机手图，2元券正面的车床工人图，5元券正面的炼钢工人图，还有10元券的正面为“人民代表步出大会堂”图等等。“钞票”上的“自古以来”，包含了黄石的一个小心思，放眼四海，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。当然他的王土并不是帝王的王道乐土，而是要创建一个类似初级社会主义的地上神国。
    而且他之所以要这么急切得将这些各大洲最美最壮丽的风景，印在了将会是第一套的“钞票”上，还是因为他有一个潜意识在作祟，他怕他有一天要是不能及时完成时空之门下达的任务，他和他的伙伴就灰飞烟灭了，那么印在这些“钞票”上的风景也能指引着他们的下一代，像其他宗教的“迁涉”路线图那样，通过经商、避难的方式零星迁徙到每一个新地方，让他们用各种方式从胜利走向胜利。
    所以当陈有新他们拿着手里的“钞票”，听黄石跟他们说，这是非洲的好望角，这是南美洲的火地岛，这是欧洲的北海，这是澳洲的大堡礁，不免就发出惊叹声。
    “哇，没有想到这首长提到的非洲的‘好望角’，居然是这么远。”
    “原来陈先生去过的渤泥是这儿啊，好远啊。”
    “嘿嘿，再远能远过那个什么‘好望角’;风华引！”
    “那得多少万里之外了？人要是靠走的话，这一辈子能走到吗？”
    “这里呢，就是郑和的去过的木骨都束。”下面的窃窃私语并没有影响到黄石，他把鼠标在面前的笔记本屏幕上画了个小圈圈，向他们解说，他并不怕他们看不到，因为在他的背后，也就是那个雪白的幕布上已经显示了16世纪的世界地图，
    当然在说这些之前，他们看到原来认为是泱泱大国的大明朝，还以为它是疆域最为广阔，是处在天地中央，但是在地图上一看，居然才只占了世界这么一小块地方，而西边的几个国家一点也不比大明朝要小，他们嘴巴张的都可以吞下一粒鸡蛋。
    而像张晨和李承鹏又不比其他人，他们作为读书人，那种“天朝上国”的心态更可以说是强烈无比，当黄石指着极西之地的几个蕞尔小国说道，想对比这些番邦小国，大明朝已经是日暮西山，不仅在军事科技上，而且是全方位的落后时。
    他们两人当即在下面就表示出了强烈的不信，黄石耳尖将他们在下面的对话听得一清二楚，但是也不以为意。毕竟中国自隋朝起，因为国力强盛，建立了以中国为宗主国，周边国家为附属、藩属国的天朝体系。
    因此中国历代封建王朝均认为本国本朝是世界的政治、经济、文化中心，是在各个方面领先于周边其他“蛮夷”的“天朝上国”和“天国上朝”，这些读书人坚信这一点自然也不奇怪。
    没有他们也没有像再往后300年那样说“西班有牙，葡萄有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未载，荒诞不经，无过于此。”，黄石已经是松了一口气的，所以对他们的抱怨就淡淡一笑，就特地在电脑上翻出了“郑和下西洋”的路线资料来。
    郑和下西洋那是100多年前，在明成祖朱棣时代，从江苏苏州的太仓刘家