《异端神途》第397章主是公正的

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   第397章 主是公正的
    “纠正一下，曾经是教皇断然不意味着永远便是教皇。”
    “关于‘上帝之鞭’的来历，斯图雅特，我想你应该不会比我陌生。那你便应该知道，‘上帝之鞭’所谓绝对光明的一面，并不仅仅是针对世人而言，它本身也就不是衡量或者审判世人是光明还是黑暗的临界点；更多的，它的存在就是为了衡量神、或者神派遣在世间的使徒是否光明。而如果神、或者神在世间的使徒行了黑暗之事，那他便需要接受‘上帝之鞭’绝对光明的审判。简单来说，‘上帝之鞭’的绝对光明也的确就是为了制约神、以及神派遣在世间的使徒……而至于它的绝对黑暗一面，这就更不难理解了，你可以将它理解为所谓光明所谓黑暗本身就是一对密不可分的孪生兄弟，相依相存；你也可以将它理解为这世间本身就没有绝对的光明、绝对的黑暗，黑暗与光明也便如同圣徒与异端一样，只是一线之隔；或者，你更可以将它理解为，绝对的黑暗原本就是为了钳制绝对的光明，一旦光明犯了错，那黑暗便也可以行使光明之权利，审判光明等等意思，这都在乎于你自己的理解。”
    “所以既然这便是‘上帝之鞭’这种绝不属于凡人的大杀器存在于这世间的唯一意义，那它当然不能落在教廷的手中……不然如果教廷是错的，教廷行了不义之事，那又该由谁来审判？”
    这便是达斯卡教授，图卡涅陛下对他为何会帮助斯图雅特的继承人去掌握‘上帝之鞭’的真正原因了。兴许无论怎么看也确实太伟大太了不起也太让人很难相信了些，但图卡涅陛下说着这一番话的时候却没有丝毫的停顿，他从头到尾都是一如既往的淡然，平静，且波澜不惊。
    就像是在很简单的陈述着一个事实。
    于是不难想象这个直白的事实会掀起许多人心中何等的滔天骇浪。
    就像教廷的那些白袍，实际上在他们听着他们曾经的教皇陛下一句一个‘制约神’‘审判神’这些堪称异端到令人发指的词汇时，他们的神情就已经是全然崩溃、全然死灰。尤其是两位巨头圣·拉瑞与条顿，如果不是图卡涅手上的教皇之戒就那样清晰的晃在他们两个眼前，那兴许他们根本就等不到图卡涅说出‘如果‘上帝之鞭’落在教廷手中，那如果教廷行了不义之事，又该由谁来审判教廷’这等绝对能够狠狠拨撩、刺激起他们神经的可怕言语，就早便暴起失去理智了。
    只是很遗憾，他们不能暴起，也不能失去理智。
    不仅仅是因为教廷专门处理这类大异端的异端裁决所黑暗巨头弥撒此刻就站在这位‘大异端’的身后，更是因为图卡涅本身所具备着的身份……要知道，如果图卡涅是退了位的教皇陛下，是退入教廷议会的教皇陛下，那他的这番话也足以让他步入审判局或者异端裁决所了；可关键问题是他没退位，他在位的时候失踪了，从某种角度而言，他也还具备着教皇陛下的身份，那再联系他此刻不过中年的形象——圣·拉瑞与条顿两位自然只能不停的擦拭着额头冷汗，不停的微微颤抖。
    而教廷的这所有人都是如此……那戴维少爷这时的瞠目结舌外加一脸茫然，就更是很轻易的便就能够理解了；事实上他能够听懂斯图雅特伯爵与这位传说中的教皇陛下之间的这些对话，本身就足够了不起。
    “说的……实在是太漂亮了，到底是做过教皇的人。”
    “可是图卡涅陛下，这些不够。”伯爵还是微嘲的口吻，他肯定不会就这么简单的相信这个失踪了上百年的教廷教皇陛下。无关心胸问题，仅仅是在伯爵眼中，光明与黑暗其实都不如力量来的靠谱罢了，他扬了扬唇角，冷笑又道：“毕竟，要是我没记错的话，你在位期间留给你下一任的箴言便与‘上帝之鞭’息息相关，你似乎比谁都看重‘上帝之鞭’也比谁都渴望拥有‘上帝之鞭’，那为何你如今会有这等态度？”
    我的继任者们，等到你们能够将你们手中的权杖理解为真正意义上的‘上帝之鞭’，那么，主的光辉便就无处不在——这是当初图卡涅还是‘仁慈屠夫’时所留下的箴言，从这句话中也的确不难看出图卡涅陛下当初对‘上帝之鞭’的看重，所以伯爵的疑问确实一针见血。
    似乎也的确是因为这个问题很难回答。
    图卡涅沉默了不短的一段时间，这期间，他依旧只是保持着他淡然而又漠然的姿态，负手站在老鬼弥撒的身前，与斯图雅特对视着，他邋遢并且凌乱的褐发下，脸部的线条也始终生硬……然后，他开口，却不是回答，而是反问：“斯图雅特，你知道当年我为何突然离开教廷吗？”
    伯爵晒然：“听说百年前的教廷特崇尚苦修？尤其是禁欲禁的相当厉害？”
    这就带有侮辱性质的调侃戏谑了，图卡涅也的确是下意识的便终于皱起了他的眉；但他不会太过介意，因为他也很清楚他问的根本就是废话；当年他的失踪可是教廷数千年历史中一大丑闻，一大绝不可外泄的隐秘；兴许连后来的两位教皇陛下都不知道他的失踪原因，那当年……还没来到这世间的斯图雅特伯爵又怎会知道？
    他的视线滑过依旧倒提在伯爵手中的长剑，缓缓道：“你说的没错，当年在教廷、也包括我在内，的确都想得到‘上帝之鞭’，也渴望将‘上帝之鞭’握在手中；甚至那7年里我为我教皇生涯制定最大的追求，便也是‘上帝之鞭’……只是，我们终究是卑微的，我们也终究只能是万能的神的奴仆，我们的思想，我们的灵魂，也到底不可能瞒过主的意志。”
    “在那第7年里，我聆听到了神的旨意，也感受到了神的愤怒；他说，‘上帝之鞭’我不可觊觎，教廷也不可拥有，我便当然只能惶恐遵循。但那时，之前受我渴望拥有‘上帝之鞭’思想影响的人实在太多了，聆听不到神的旨意的他们也太狂热了，我后来已经没有办法能够改变他们的思想……那我便当然只能改变我自己，我便当然只能想尽一切办法不让‘上帝之鞭’落入教廷……从而避免主的责罚，主的愤怒。”
    “所以我放弃了教皇的身份，行走世间，试图在那些被我影响的人找到‘上帝之鞭’之前找到‘上帝之鞭’……我首先想到的是黑暗生物，在我看来，黑暗生物历史既然足够悠久，那他们便肯定会有‘上帝之鞭’的线索，但很遗憾，他们没有。后来我到了法师塔，因为我作为教皇的时候，知道法师塔那些年究竟在研究些什么，便也最终还是得到了‘生命绿叶’‘太阳井’这些东西与‘上帝之鞭’之间的联系……这就促使我最终来到斯图雅特的封地撒耶小城，然后我便遇到了你的继承人。”
    “斯图雅特，从看到你继承人的第一眼起，我就知道‘上帝之鞭’只能属于他……这不仅仅是因为他的姓氏他的灵魂，更是因为纯粹就是个人类的他，居然也拥有着黑暗生物的黑暗体质。想想看吧，这与‘上帝之鞭’的绝对光明、绝对黑暗两种属性，又是何等契合？”
    在说着这样一番话的时候，图卡涅终于彻底失去了他的淡然他的漠然，伴随着他的声音逐渐低沉，伴随着他提到他的神他的主的频率愈发频繁，他面上的惶恐，面上的敬畏，面上的虔诚，便也格外明显。
    然而。
    他虔诚归他虔诚，对于向来不信有神，哪怕这世间真的存在着神，他也只会坚定的认为他就是神的斯图雅特伯爵来说，这番话无疑没什么说服力；拿教廷的神，教廷的主，来解释他7年前后思想上的巨大变化，伯爵也着实很难相信——因此，他无视了图卡涅后来行走大陆的经历以及遇到他继承人的事情，他戏谑笑道：“噢，这么说来你们的神你们的主倒也足够公正？明知道‘上帝之鞭’的绝对光明一面就是衡量、制约他的光明与否，他竟然还不允许这样一个潜在的、对他作为神的无上尊严已经构成了威胁的东西落入他信徒的手中；而宁愿落入旁人之手？”
    “主，当然公正的。”
    图卡涅相当虔诚相当认真的轻声肯定了一遍，随后他当胸画了一个十字手势；尽管由于长时间没再经常做出这样的动作，他抬手时显得有些陌生，然而他依旧十分恭谨的最终握拳放在唇边轻轻亲吻——随后礼毕，他没给斯图雅特继承人嘲讽的机会，紧接着便道：“我知道你不会相信，对于流着固执骄傲血液的斯图雅特家族来说……要让你们相信主的无所不在无所不能，那也实在困难——不过……”
    说到这儿，他陡然停顿，却是将视线直接放在了斯图雅特身后的两位巨头身上，他问：“审判局的局长条顿，出自加菲尔德家族的议会长老……告诉我，你们是否感觉你们所掌握的神术，已经再无法跟从前时相提并论？也远不如从前的光明神术强大圣洁？”
    即便两人联手，却依旧完败于第3代吸血鬼手下的圣·拉瑞与条顿同时心中一颤，微微垂头的他们终于还是对视后恭谨点头：“是，陛下。”
    “这便是主愤怒的预兆了，他收回他赐予他使徒的力量，试图警告他的使徒不可行不能行之事。”
    有理，有据。
    一时间，就算斯图雅特伯爵完全不会相信神的存在；然而他却也必须得考虑图卡涅这番话的可信度了。因为实际上这段时间跟教廷方面的人接触下来，他也确实感觉到教廷的人，哪怕权势再重，可实力好象就是不能跟他们的地位构成正比……他从前以为那都完全是因为教廷的这些人将他们太多的精力都放在权势上，都放在勾心斗角，阴谋阳谋上了；但却实在没想到，他们的实力问题，居然还有图卡涅的这种解释。
    他觉得这件事情越发的有趣了。
    但不管怎样，实际上他这时已经不再想去追究图卡涅的真正意图了。换句话来说，他其实也愿意去相信图卡涅不是为教廷，而是为他的继承人铺垫获得‘上帝之鞭’的基础了……原因，除了他这一番冗长的解释外，同时还因为图卡涅为他继承人量身打造的新型斗气；更因为，在他继承人成长的这些年中，他直接或间接为他继承人所提供的帮助。
    比如，撒耶学院时，他灌输给他继承人那些牵涉到大陆许多隐秘历史，以及不少近乎异端的思想；再比如，他的继承人在异端裁决所能够得到教廷的黑暗巨头，老鬼弥撒格外照顾的真正原因……自然也是因为弥撒与图卡涅之间的故事。
    而这个故事估摸着也就是弥撒曾经想讲述给尼采，但尼采当时由于必须得赶去夜城，而没有时间去听的冗长故