《重生的红小鬼》六九〇章增费边主义拖延

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   第690章 党纲和党校
    秦邦宪说:“马克思的说法是:工人知道要生存,要改善生活条件,怎么能说工人不知道自己的需要呢?”
    王稼祥说:“你看,我说不要提哲学家!你也知道,工人知道冷暖和饥饱,但这是他们要的民主么?显然政治上,他们究竟要什么,自己并不是很透彻。马克思再这里换了概念而已。”
    陈绍禹感兴趣地说:“你能够批判马克思么?”
    王稼祥说:“当然。我个人体会谁都可以批判!马克思不是提倡批判的理论和理论的批判么?”
    何子述说:“你看你也又提哲学家!”
    王稼祥说:“我是把自己看法和体会先提出来,然后用其他哲学家的思路,来检查一下。”
    何子述说:“你的观点很不错啊!”
    王稼祥说:“我尽量用上帝的观点,不是我自己的意思啊!基督教义的党啊!”
    大家哈哈笑了起来,现在只是剩下七个留苏生。
    这里还有一个生病的王经燕,29岁,**带着三个孩子,丈夫也是早期党员,但是牺牲在土匪手里了。她不能多讲话,只是给个耳朵听着。
    罗亦农带走了不少人,也有很多是留苏的。
    陈绍禹说:“他们浸润大革命时期太久了,到苏联又只能接受史大林的严酷暴力主义,没有了理性,成了土包子。”佰渡亿下嘿、言、哥 免費無彈窗觀看下已章節
    秦邦宪说:“听起来都说的革命理论,但我实在看不出,与梁山好汉有什么区别。等着三打祝家庄,活捉扈三娘!”
    王经燕这个唯一的女士,忍病说道:“你们不要这样说,我的丈夫也是中学教师,他的看法也差不多。虽然他牺牲了,但是我们还是要保持尊敬。”
    陈绍禹说:“王荷心,你们江西老表也要注意了。我不知道你怎么不跟着他们走?”
    王经燕说:“算了。我不想提这些陈年老账。我丈夫说,让我服从组织的分配。可以坚持自己的意见,但是不能搞自由主义。但现在我跟着谁?”
    陈绍禹叹气说:“大革命的斗争,实际上就是孟什维克的斗争。孟什维克右转,就是害怕工农的乱来。工农自己也没有经验,不想乱来。”
    王经燕说:“孟什维克就是马克思正统派,这些还用讲么!但是列宁和史大林走在一起了,他们成立布尔什维克党暴动党,他们动员工人,依靠工人,鼓励工人自己革命。他们还支持过我们!”
    陈绍禹说:“是啊!我们也是要正统派的孟什维克!有信仰,有绅士风度。但是我们要让工人逐步认识我们,选择我们代理他们革命。”
    王经燕说:“按理说,我们这样做也是合理的。你看现在,史大林是包办工人的活动,只是让工人们担负一个名字!”
    陈绍禹说:“对!这就是本质。罗亦农、张昆弟他们就是想继续愚弄工农,由他们去包办工人运动。”
    王经燕说:“我们是代理,他们是包办,我们还是要坚持这些不同?如果我们是律师一样的代理制度;他们就是革命委员会的全权了。”
    陈绍禹说:“你还要考虑家庭因素。史大林是不会相信地主家庭出身的人。你看看,你的公公、娘家都是地主,人家迟早要清除你的。”
    王经燕说:“可是我的堂兄王环心,还有同学向警予,并不赞同你们这种变化,明显的孟什维克转变。”
    陈绍禹说:“不仅仅是孟什维克!我们是基督理性的党派,理性的马克思主义,绝对不会搞残害同志的事情的,你放心地跟着我们一起做工运。”
    王经燕说:“可是我的丈夫是为了革命而死,我们这样做,似乎与他的不同啊!”
    陈绍禹说:“慢了一点,但是稳妥啊!我们要关系工人的福利。张朝燮有灵,不会抱怨你的。再说,他也是国民党左派的那些做法。难道他是让你送死么?”
    王经燕说:“是啊!我们虽然是夫妻,但也是同志啊。互相鼓励为革命献身,他先走了,我就只有跟随,孩子就只能靠他们的运气了。”
    陈绍禹说:“现在,我们改变策略了。是列宁前辈普列汉诺夫同志也采用过的,利用一切合法形势,宣传革命,推动革命。”
    王经燕说:“我们说话,不用遮遮掩掩的。你们的革命目的就是议会;列宁不过是利用议会。你们这就是伯恩斯坦的老路,放弃专政和阶级斗争!”
    陈绍禹说:“我们是基督理性的,跟伯恩斯坦的社会国际有些像。但是我们是有底线的,有理性的。不会产生史大林那样的强人,也不会血腥整顿自己人。”
    王经燕说:“但是你们是不彻底的革命。”
    陈绍禹叹到:“革命都不一定谈得上,还谈什么彻底!你怎么就不明白了,我们是为了工农的利益而斗争,但不是战争,也不是无产阶级要统治资产阶级和统治知识分子。我们只是要生存的好一些。你太苏维埃学生气了。”
    王经燕说:“好了。我现在放弃所有立场,学习先。把你们当作组织,也算对得起张朝燮同志。”
    陈绍禹说:“要好好学习。现在补贴我们这些钱都是党部的工会费。你以后要真正为工人做出努力。”
    王经燕不再说什么。
    陈绍禹等人经过几天的学习,弄清楚了党纲,就由何子述整理成文。他是一个稳重和文笔很好的人。
    这样,他们沪海道基督教义的、理性的、国家社会主义工人党的党纲,就全文登在报纸上了。并刊登了作为党员基础教育的政治哲学院招生广告。
    广告说:是想成为创始党员,未来想代表党参加议会选举,就必须经过这个学校教育。熟悉和了解党的纲领。
    上海,张嘉玢的公寓。
    张嘉森张君劢在研究这个上海自治的消息,还有这个基督理性的国社工人党。
    张嘉玢还在设计自己的衣服,审视着自己的图案。
    张君劢问到:“小妹,这个陈绍禹你熟悉么?”
    张嘉玢说:“我们三轮车工会的人熟悉他。这个人是红党莫斯科派出身,大别山人。所以,有勇有谋,顾顺章是玩不过他的。”
    张君劢说:“伍豪呢?伍豪是否能够驾驭这个人?”
    张嘉玢说:“难说。伯仲之间。他们都是共产国际看重的人,不过现在都脱离关系了。”
    张君劢说:“难道又出了一个枭雄?”
    张嘉玢说:“听说我那个躲到西南的死鬼给他出的主意,让他慎重组织党派,慢慢发展。”
    张君劢笑到:“不要这么说令庸。这个主意是对的。等到本地工会派自己玩完了,工人们至少还有一个选择。”
    张嘉玢却岔开话题说:“那个傻子竟然与徐槱森混在了一起,把我又卖一次。”
    张君劢说:“不要在意这些事情。槱森本来就不错,很有灵性的一个人。他们是英雄相惜吧。现在槱森和你还有联系么?”
    张嘉玢说:“少了。孩子不在这里,他也没有什么兴趣再联系了。”
    张君劢说:“这个强令庸还没有恢复记忆么?”
    张嘉玢说:“看来那个真的是走了。这个人是在学习追赶前一个呢!我看这缘分是到头了。”
    张君劢说:“缘分就是这样,谁知道呢!我还是要去看看这个政治哲学院。”
    张嘉玢说:“张芸英给徐槱森和曹云祥的两个学校投资了。她把这两个学校,做成了教育哲学院的核心学校。”
    张君劢说:“这件事看来是好事,不知道她的全社会调研项目进行的怎么样了?”
    张嘉玢说:“不错。在上海组织调查的,就是都是伦敦大学费边社会主义教授拉斯基的弟子们,程沧波和陶孟和。”
    张君劢说:“都是徐槱森的同门啊!槱森的社会主义是理性的,都是师从英国拉斯基教授。”
    张嘉玢说:“我看他后来逃学到康桥,那里的浪漫主义理性更合适他!”
    张君劢说:“这就更对了。中国学生理解不了真正的费边主义的社会主义,就是缺少这个浪漫主义理性!总是着急走苏俄列宁的路线,那就是一个流氓无产者的道路,以暗杀和抢劫为财源的帮派主义。”
    张嘉玢说:“我看我们令庸的这个基督理性的国社工人党,意思不错,比你的国社党还明确一些。”
    张君劢说:“是啊!看着名字复杂,但是区别很明确。”
    张嘉玢说:“我倒是想参加这个党!”
    张君劢说:“那是工人党。你是资本家,是不能参加的。”
    张嘉玢说:“算了,我让我们的工会集体参加吧。”
    张君劢说:“不一定。你们的工会应该会选择托派的组织。”
    张嘉玢说:“托派没有信仰的无神论一帮子人,整天算计这个算计那个,长不了。”
    两个人聊完,也没有一个结论,就结束了这个话题。
    张君劢后来成了这个政治哲学院的老师,讲授德国的黑格尔学说,柏格森精神动力学说,以及中国文化条件下与宪法和自治中的注意问题的一些**学说。
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    再说长老会得到了英国的承诺和美国的支持,就正式开张了。
    他们把现在的市长张群张岳军,结合到长老会的观察员中来。还有殷汝耕这个亲日分子也作为观察员,联络日本这个列强国家。其他国家也都指定了联络员作为观察员。
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