《非常玩美》第523章精心筹划

非常玩美最新章节目录
   余不二知道柳博正给予柳瑾瑜巨大的打击，固然柳博正以反面人物的身份存在着，反抗着，可是终究是柳瑾瑜的亲生父亲。一日父母百日恩，柳瑾瑜的心中满满都是柳博正带给自己的温柔。
    “我不想再有下一个爸爸了，可是我不知道该怎么对妈妈说。”犹豫之间，柳瑾瑜终究吐露心声。
    “唉，我知道你的痛苦，一切都是原配的好。”余不二亦是点点头，他想要说几句话安慰柳瑾瑜，却不知道如何说起。或许一个至今都不知道父亲母亲活着的孩子，根本就没有资格议论别人的家庭。
    两个人就这样走着，走着，忽然柳瑾瑜将头埋在余不二的肩膀上，抽泣的哭了。
    哭了很久很久，柳瑾瑜忽然抬起头来：“不二，我不想见到我的妈妈，我想离开这个家庭。我不愿见到一个陌生的男人因为利益成为我的父亲……”
    “那我们就不见好了。”余不二轻轻安抚着柳瑾瑜：“其实我有一个计划，一直都藏在心中，以前总不知道前进的路途，如今终究找到合适的机会，你愿意跟我一起来做吗？”
    ……
    那晚柳瑾瑜和余不二没有前往杨絮家，而是在蓝海一家不知名的酒吧不醉不归。
    人在做一件重大决定之前总是喜欢喝点什么，或许只有这样才能有足够的魄力来做一件事情。其实只有醉酒的人知道，他只不过没有胆量去做一件事情，酒会麻痹你的神经，让你变成一个傻子。
    傻子，才有胆量去做任何决定。
    余不二抓紧时间进行布置，联络蓝海的一切，不二武侠文化餐饮有条不紊的进行着;带着女徒去西游。罗念、蒋河、胡哥包括赶到的堵新振，几个人都没有让余不二失望各司其职。从另一个方面也验证了余不二的慧眼识珠。
    政府有杨家李家，还有杨大爷这一层关系，都是进行的很顺利。
    在直阜第一家旗舰店装修的也是极为称心如意，不过这一切都是罗念在指挥，而余不二一直以闭关的状态静静休养生息。
    罗念和胡哥都很注意细节，两个注意细节的人在一起就是精益求精。
    就拿托盘来说。
    中餐里面的托盘也分为两种，一种是圆托盘，这个是用来托一些小型的物品或者是啤酒饮料，不用于直接托菜，这个一般都是包房服务员用的，还有一种方托盘，是用来托菜肴的，这个托盘可以承重几十公斤，而且本身也比较重，一般都是厨房里面传菜员用的。
    不管是不是中餐服务员还是包房服务员，罗念都要求两个托盘一起练。
    罗念要求没问题，但是如何练？还得看胡哥。
    在练习托盘的时候，胡哥从厨房里面找来了很多鹌鹑蛋，人手一个，让其放在手掌中央。
    之所以这么做，主要是因为在练习托盘的时候，讲究的是六个点，五个手指头为五点，外加手掌最左边的那块肉作为第六个支点，这样就形成了一个窝，刚好可以放进去一个鹌鹑蛋大小的东西。
    只有保证鹌鹑蛋不破，才能够保证以最标准的方式进行托举。
    堵新振原本也是心中痒痒，几次举起托盘凑上鹌鹑蛋。本想着作为足以饰演黑客帝国的帅气小伙，干这点事情还不是小菜一碟。谁知道随着重量的增加，五个指头感受到莫大的压力。就算能够支撑几分钟，终究还是逃不了扑哧一声，碎成一摊，咳咳，一坨……
    有了一流的服务技术，还不能缺少精致的食材，尤其对于胡哥来说。
    不管是古代的汉子们，还是现代的小白脸们，心中都有一种崇尚大口吃肉大口喝酒的豪爽情节。所以胡哥担负着餐馆最重要的餐饮食材，不过因为堵新振认识了澹台兄弟，可以从草原虎澹台风那里进货最为纯正的草原牛羊肉，在食材上保证了一等一的质量。
    然后是酒。有肉，怎可能没有酒。
    酒，作为世界客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵，它炽热似火，冷酷像冰；它缠绵如梦萦，狠毒似恶魔，它柔软如锦缎，锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷，它可敬可泣，该杀该戮；它能叫人超脱旷达，才华横溢，放荡无常；它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔；它也能叫人肆行无忌，勇敢地沉沦到深渊的最底处，叫人丢掉面具，原形毕露，口吐真言。
    酒，在人类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种文化象征，即酒神精的象征。
    不说别人，便如同余不二跟沈啸亦是啤酒之中一笑泯恩仇，因为一旦喝了酒，便是酒逢知己千杯少。啤酒都有这种强悍的力量，何况是火辣辣的白酒呢。
    然后是江问切和段京华，更是酷爱饮酒。只不过段京华追求的是饮酒之后的豪情，而江问切却在乎酒中的真味。
    在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。
    庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马;独宠萌妻。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。
    世界文化现象有着惊人的相似之处，西方的酒神精神以葡萄种植业和酿酒业之神狄奥尼苏斯为象征，到古希腊悲剧中，西方酒神精神上升到理论高度，德国哲学家尼采的哲学使这种酒神精神得以升华，尼采认为，酒神精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。
    在文学艺术的王国中，酒神精神无所不往，它对文学艺术家及其创造的登峰造极之作产生了巨大深远的影响。因为，自由、艺术和美是三位一体的，因自由而艺术，因艺术而产生美。
    余不二知道，中国人的心中，永远隐藏着关于酒的情节。
    因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。“志气旷达，以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月有扃牖，八荒为庭衢。”“幕天席地，纵意所如。”“兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。”
    这种“至人”境界就是中国酒神精神的典型体现。
    不仅为诗如是，在绘画和中国文化特有的艺术书法中，酒神的精灵更是活泼万端。画家中，郑板桥的字画不能轻易得到，于是求者拿狗肉与美酒款待，在郑板桥的醉意中求字画者即可如愿。郑板桥也知道求画者的把戏，但他耐不住美酒狗肉的诱惑，只好写诗自嘲：“看月不妨人去尽，对月只恨酒来迟。笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。”
    “吴带当风”的画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。
    “书圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》，“遒媚劲健，绝代所无”，而至酒醒时“更书数十本，终不能及之”。
    李白写醉僧怀素：“吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张。飘飞骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”怀素酒醉泼墨，方留其神鬼皆惊的《自叙帖》。草圣张旭每大醉，呼叫狂走，乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》。
    只有酒，才能点燃国人心中的激情。
    有酒有肉，就能支撑起整个餐饮。
    再加上武侠元素，绝对可以点燃酒肉的沸点。
    所有人都在期待，开业那一天的到来。
    ……
    “尊敬的各位领导，亲爱的各位来宾，您们好。”台上的主持人正是齐鲁台的当红主持王淼，如果不是中央台有规定不能走穴，罗念恨不得让董卿朱军周涛李咏排成一排，反正他们出得起钱。
    当然虽然出得起钱，可是罗念还是一个精打细算的人。绝对不会乱发余不二的一分钱。一个好的经纪人，应该有一个很少的理财头脑，知道什么时候花钱，什么时候节俭。
    花钱不要紧，但是要懂得赚回来。
    在罗念心中最好的营销如同恒大，依靠着大投资取得中国足球巨大的突破。在一片赔钱的中国足球圈中掀起波澜，爆发又一场足球革命。而更为难得的是，恒大足球更是完成了自理盈亏。
    花的钱，要有花的价值。如果有免费的，嘿嘿，那最好还是免费的好了。
    比如开业嘉宾，罗念并没有跟风请什么**汝优，也没请什么范冰冰林志玲。而是通过余不二的关系找来了黎晴，以及通过黎晴慕名而来的巨星王薛。