《朱楼异志》第四卷：峥嵘岁月第238章：问话【上】

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   有同门告诉小俊，像他这种情况非常罕见。.但其实也好办。平日向哪位尊长请教的最多、尊长看他也顺眼，便可提出要求拜其为师，应该也不会遭到拒绝。可是以小俊的身份，又受国君密托，当然要拜剑煞本人为师，可是到现在连剑煞的面都没见着。
    宝玉听完后，亦无奈道：“这里既然有你要学的东西，而你能留在武夫丘的时间已经不多了，那就好好珍惜吧。……我昨天得知火伯原来就是三长老，我们在武夫丘上的行止恐早已看在各尊长眼中。”
    少务沉吟道：“很显然，三长老已打算收瀚雄为弟子，这我们都能看出来。而小路先生如此出色，恐怕武夫丘上的每一位尊长都会中意的。我估计，你会在我之前见到剑煞先生。”
    宝玉：“师兄的意思难道是说——剑煞宗主想收我为徒？”
    小俊笑了，此刻说话的语气、看待事情的眼界，就是将来的一国之君少务：“我若是武夫丘宗主，绝不会错过你这样的出色的传人，以剑煞先生的眼光，又怎么会看不到？我估计山中各位长老，都对你感兴趣。
    但你另有修炼传承，小小年纪已有如此修为手段，师尊必是当世高人。武夫丘上众尊长，应是不好意思厚着脸皮主动来占这个现成的便宜，但你若提出想拜谁为师，且原先的师尊并不反对，我想武夫丘的任何一位尊长都不会拒绝的。
    所以我估计，你应在之前见到宗主。届时只要你开口提出欲拜他为师，剑煞先生也定会欣然答应，而我想，你也是愿意这么做的。如果是这样，你能否找一个私下的机会，为我向剑煞前辈传几句话？告诉他我的身份和来意，这样此事就不会泄露出去了。”
    宝玉眨了眨眼睛。点头道：“好吧，若有这样的机会，我一定为你传话。假如等到你必须下山之前，还是没有办法私下见到剑煞宗主，那就亮明身份求见吧。”
    据小俊判断，宝玉一定早会在他之前见到剑煞。这还真没猜错，宝玉早就见过剑煞了。在红锦城的集市上，宝玉连续三天都去了剑煞卖剑胚的摊位，每次都仔细研究一番那柄剑胚，还跟剑煞聊几句。
    后来得到剑胚的并非宝玉。却是宝玉指点瀚雄将剑胚买下，从那时起，剑煞就开始关注他了。而小俊本人其实也早就见过剑煞，便是南荒之行所遇到的那位砍柴老头。
    接下来的这段时间，宝玉便在洞府中炼器，不紧不慢地每天炼化两枚天材地宝。先将那沉入池底的特异剑叶取出、物性提炼精纯，再与石头蛋融炼一体。起初用时较久，到后来已经渐渐较为轻松，但他仍是每天炼化两枚。总计用了一个月出头的时间。
    身为一名五境修士，原本就擅长炼器，在将物性感应清晰之后，能融炼两种不同的天材地宝。并不会令人感到意外。可是宝玉连续做了六十九次同样的事情，而且一次都没有失手，这就令人难以想象了。
    成功祭炼了这么多石头蛋，宝玉也感觉自己的神气法力有所增长。炼器亦是炼人。人的形神便是这世间最玄妙的器用。
    刚开始的十几天，宝玉每日炼器几乎抽不出空来，间歇时要抓紧时间涵养恢复神气法力。到后来则感觉越来越娴熟轻松。炼器之余便跑到山中去研究摩崖石刻。
    这些摩崖石刻，有半数的御神之念中是在讲解御剑之术。通常情况下，二境或相当的修为，能有朦胧恍惚的感应与领悟，三境修为便可以接受更多的神念信息，四境修为方能在元神中将之解读清晰。
    但山中有一面最大的石刻，对观看者的要求很高，它在后山一片较为偏僻荒凉的地方，其中上图案刻画得密密麻麻极为精细，细看居然是一幅巴原地图。宝玉的足迹虽从巴原北荒一直来到了南荒，但他还有太多的地方未曾涉足，也没见过如此完整的巴原地图。
    在那样的年代，想绘制这样一幅疆域广阔的精确地图，其难度是超乎想象的。宝玉也了解巴原上很多地方的地形地貌，是当初山神以神念介绍，可是远远比不上这幅地图完备。
    这幅摩崖石刻图有两丈方圆，当然很大，可就算图案本身刻画得再精细，也只是一种示意，不可能展现巴原上真正的景物。但它带着御神之念，信息异常的庞杂，比如在图上的一条线，可在元神定境中展开成宏伟的山脉。不仅有有山川地貌，还有人烟村落、飞禽走兽、各种物产的介绍。
    宝玉曾所走过的地方，图上神念中也有展现，但与他曾见过的情形却有些差别，最主要的是人烟城廓景象不同。这幅巨图当然是武夫大将军留下的，上面介绍的情况，都是五百年前的。
    武夫大将军助开国之君盐兆平定巴原，经历南征北战，也亲眼见证了一条条道路的开辟、一座座城廓的出现。盐兆建国，是巴原上的一场剧变，各部族从此走出蛮荒时代进入了农耕文明。这幅巨图便是武夫丘大将军将各地所见整合而成，留下了如此庞然的神念信息。
    有些地方的景物展现与介绍得非常详细，元神定境中令人如身临其地，但也有些地方的情形却很简略。比如宝玉所出身的那片北荒，在这幅巨图中只有从高空俯视的山川地貌，应是武夫大将军当年御剑飞行时所见的场景，但特意提了一句——传说中的太昊天帝修炼遗迹所在。
    看来武夫大将军也不知道太昊遗迹究竟哪里，只是听过这个传说，在这幅地图上以御神之念告诉了后人。
    这幅地图上的神念展示，是巴原上建立巴国之后的情形。在那样的年代，生产和交通仍极为不发达，只要没有大的变故发生，很多地方再过五百年也没有什么明显的变化，至于山川地貌更是如此。
    如果说这幅图与如今的情况最大的区别，除了很多新出现的道路、河道、桥梁、村落、城廓没有标注，便是巴原已分裂为五国。
    宝玉感到有些纳闷，因为山中的摩崖石刻有历代高人维护、其御神之念才不会消失，其他的很多幅摩崖石刻中，又增添了武夫丘历代尊长新的感悟。而这一幅巨图，其蕴含的神念信息完全就是五百年前的原貌，后人没有做任何修改与添加。
    这幅巨图所含的庞然神念，以宝玉的修为，也不可能在元神中一次完全清晰展开，他需要沿着地图一片片地去解读，依次将那些神念信息印入元神。就算是他，也用了三天三夜才把这幅图看完。
    看完了，也不等于在元神世界中能完全展开，解读时每次只能展现其中的一部分，或者是一个大概的轮廓。这世上恐没有人的元神世界中能清晰如实的展现整座巴原，就算当年的武夫大将军，炼制这幅图恐怕也用了多年时间、一步步凝刻御神之念。
    所以宝玉看完之后便多少明白了，为何这幅巨图还是五百年前的样子？因为它完成之时，其御神之念便呈整体，历代尊长可以继续凝聚法力使其不消散，后人也可慢慢解读。但再想修改它却不可能，没人能有这等大神通法力，武夫大将军本人恐怕都不能。
    改一处便等于同时改全部，别的那些石刻或许可做到，这幅石刻却不行，所以五百年来后人看见的一直就是这幅图。
    这幅巨图，三境修为根本触动不了那御神之念，拥有四境修为方可勉强去“看”，五境修为才能解读清晰。其中的信息只是介绍巴原五百年前的情形，并不涉及任何神通秘传，“观看”的要求这么高、想把它看全又这么困难，所以平日极少有人来。
    但是宝玉看完了这幅图，立刻就把小俊给叫来了，并将自己解读地图的一些心得与发现都告诉了他。小俊如获至宝，就在这幅巨图前凝神定坐，平生第一地辟谷了，且进入了不眠不休的状态，忘记了其他的任何事情，用了半个多月的时间，才勉强将这幅巨图看完。
    以小俊的修为，就算把图看完了，也不可能如宝玉元神中所印入的信息那般清晰详尽，但也是极重要的收获。他对此图的兴趣，超过了武夫丘上的任何其他弟子。幸亏在登上主峰时已突破了四境修为，否则他连看都看不了。
    小俊在这幅巨图前凝神定坐了半个多月，当他看完这幅图起身时，忽感一阵晕眩当场倒地昏迷。其神气法力已完全耗尽，体力与精神上的消耗也超出了极限，也不知他是怎么坚持下来的？
    小俊连续这么多天都在看那幅巨图，宝玉等人当然不放心。小俊与瀚雄好几次都想劝小俊，回头有时间再慢慢来看，却被宝玉拦住、让他们不要去打断小俊。因为只有宝玉清楚，小俊留在武夫丘上的时日已不多，他只能如此。
    宝玉等人每天都会特意跑来看一眼情况，及时发现了昏迷不醒的小俊，他是被瀚雄扛回去的。
    小俊刚被结拜兄弟们扛走不久，飘荡的晨雾中突然出现了一个身影，赫然就是砍柴老头剑煞。这位武夫丘的当代宗主，望着几名弟子的背影眉头微皱，似是自言自语道：“小路这孩子，足迹穿过相室国、巴室国、郑室国来到武夫丘，在这里突破了五境修为，应是奉师尊之命来此学剑。
    其师尊也一定曾命他行遍巴原列国、感悟天地间万事万物，以求证修炼境界，他对这幅地图感兴趣，倒不令人意外。但他只用三天三夜就将图看完了吗？看他的样子什么事都没有，修炼根基太扎实了、功力精纯也超出了我的预计。
    这孩子谁教出来的？十有**就是仓颉先生那等高人。……嘿嘿，不管他是不是仓煞的传人，既然来到这里，也就是我剑煞的弟子。
    至于小俊，真的令人很意外。他来到武夫丘时已是一名三境修士，看上去其出身可能很尊贵，跑到这里来做什么杂役弟子？居然还能登上主峰！他这段时日钻研的石刻，皆不是其他弟子最关注的。这幅地图他一连看了半个多月，就是要坚持一次全部看完，以他的修为实在不容易！
    我还没见过这样的弟子，登上主峰首先研究的不是秘传神通，却日夜尽全力修习祖师留下的兵法与巴原图势。山中其他弟子。都将这些石刻当成修炼之余增长见知用的。祖师爷当年留下这些，难道就是要等小俊这样的弟子上山吗？”
    小俊不知道。他一直想见到的剑煞先生，就在那幅石刻旁亲眼看着他晕过去，见他最终没什么事，这才没有现身相见。假如宝玉等人没有赶来，剑煞便会亲自将他救起，并问他一些事情。如此说来。兄弟们倒是坏了小俊的一场好事。
    小俊倒也没有什么大碍。服用了一些补益的灵药，休养了