《朱楼异志》第四卷：峥嵘岁月第240章：山水图

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   这神念并不是讲怎么炼制剑符的，只是讲这枚剑符如何使用。宝玉接剑符在手中仔细观瞧，此物乍看上去就像他刚在小四长老面前炼成的飞剑，但以御器之法感应。发现其并非普通的法器，有神通法力铭记汇聚于器物纹理中含而不发。
    若使用符剑，实际上也等于是毁掉符剑。将其中封印的神通法力释放出来，并操控其施展出制作者所凝炼的法术。
    宝玉赶紧行礼称谢，大长老又很突兀地问道：“你精擅符文神通吗？”
    宝玉答道：“弟子绝不敢称精擅，但多少有些了解与体会。我曾跟随一位精擅符文神通的尊长行游数月，观他演化天地万物之纹理，颇有所获。”
    大长老又点头道：“果然如此！那么在你看来，假如于武夫丘上炼制剑符，又可使用何种材质？”
    宝玉继续答道：“武夫美石就是很好的天材地宝，但要求其材质极为纯净才行，而且炼制剑符也不容易。若是入手修习，可用冷剑杉那特异的叶片，与炼器手法近似又有所不同，亦需以类似阵法神通、将神通法术铭刻汇聚于其脉络纹理中封印。大长老的这枚剑符，应就是这样炼制的，不知弟子说的对不对？”
    大长老居然叹了口气：“不错，你说的都对，却不是我教你的。……其实真正威力强大、且便于操控的剑符，要到突破七境修为之后才好炼制。你手中的剑符，便是我前不久闭关破七境修为后，所炼制的第一枚，你拿去且试试威力与操控之法。
    以你如今的修为，若是御剑、炼剑、剑阵之术皆习练有成，倒也并非不可尝试炼制剑符，但要慎之又慎。如果是二长老在这里，他会告诉你——御剑之术博大精深，是武夫丘上各门秘传的根基神髓所在，就算你已能炼制剑符，但千万不要只追求手段之玄奇，而忘了修炼根基之重要。”
    宝玉赶紧说道：“弟子刚刚见过二长老，他就是这么说的。”同时心中暗暗惊讶，难怪刚上山后有段时间都没有见到这位大长老，原来它恰好闭关了，如今已突破七境修为。
    大长老：“哦？我就猜到他会这么对你说！……小路，你还有什么事情想问我吗？”
    这番对话很有意思，宝玉侧身让到路边行礼，是大长老主动站定脚步找他说话的。在通常情况下，都是弟子在修炼中遇到问题去请教尊长，而方才却是大长老一直在向宝玉提问，现在终于让宝玉问她了。
    宝玉心念一动，趁机问道：“弟子上山以来，已见过武夫丘上的诸位同门及尊长，那天登上主峰时，多谢四位长老同时现身接引。但迄今为止，我尚无缘见到宗主剑煞先生，请问何时才能有这样的机缘？”
    大长老眉头微微一皱：“宗主？其实他早已见过你了，只是你不知情。你也别着急，宗主昨日刚刚有事下山，过几天就会回来，我想他一回来，就会叫你去见面的！……没事了，忙你的去吧。”
    宝玉又行一礼，辞别大长老继续往回走，他没去自己的洞府，而是跑到瀚雄那边去了。三长老明天就将在祖师殿举行仪式、正式收瀚雄为徒，兄弟们当然要庆祝一番。而三长老说了，瀚雄要沐浴更衣、净心调神，所以酒就不能喝了。
    ……
    看着宝玉离去之后，大长老身边那位女弟子不解的问道：“这位小路师弟，并不是就要出师离山，更非师尊您的亲传弟子，为何您要将突破七境后所炼制的第一枚符剑给他？”
    符剑这种东西，通常都是师尊赐予弟子的，且平时很难很难得到。在弟子下山执行某些重要且危险的任务时，尊长有时会赐予其剑符在关键时刻保命。或者是身份很重要或特别受师尊喜爱的弟子，其出师离山之时，师尊有时也会赐予剑符防身。
    但宝玉与这两种情况都不沾边啊，所以那位女弟子很惊讶，同时也非常羡慕。
    大长老的神情又恢复了冷峻：“叶清，你不必羡慕他人。我给小路这枚剑符，是让他拿去研究如何使用与操控的。此物炼制不易，所以也只给这么一枚。我之所以会这么做，是因为他已有这个本事。”
    那位名叫叶清的女弟子感慨道：“本门剑符之术，想习练有成实在太难了。炼制剑符之前，最好是亲手使用过剑符，用得越多便能感悟的越清晰，可是剑符太难得，不可能这样无谓的损耗。大长老看好这位小路师弟，想收他为亲传弟子吗？”
    大长老面无表情道：“宗主已对诸位长老打过招呼，不要和他抢传人。我方才给小路那枚符剑，只是让他去自行参悟而已。”
    剑煞宗主确实早就对几位长老都打过招呼，所以众长老也不好主动去抢这名亲传弟子。但他们不主动抢是一回事，可若是宝玉本人主动请求、要拜哪位长老为师，却是可以“被动”答应的，届时剑煞也怪不着谁。
    所以昨天剑煞有事刚下山，今天这几位长老就都冒出来了，在路上拦住宝玉各用手段。有些事情宝玉若完成得不够好、有些问题他若答不上来，这几位尊长便可以趁机敲打，那么也就有机会暗示宝玉主动拜自己为师。
    可是宝玉不明白啊，他没让这几位长老挑出什么毛病来，只认为诸尊长都很关心他，遇到了都特意给予指点教诲，心中甚为感激。
    其实在这四位长老中，宝玉见到二长老时感觉最为拘谨，原因就不必说了。假如二长老主动开口要收宝玉为亲传弟子，他也不会拒绝，将欣然答应。可是剑煞宗主此前重点盯防的就是二长老，所以二长老也不好直接开这个口啊。至于另外几位长老，同样也是如此。但这等内情，桃东大长老怎能告诉身边的这位弟子。
    叶清眨着眼睛道：“这位小路师弟，真不简单啊，能得到宗主与诸位尊长的垂青。我看他的年纪并不大，且形容端正模样俊朗，不知是何来历？”
    大长老话中有话道：“我也不是很清楚，你就别打听了。据我所知，他曾救过南荒中的一位蛇女，还曾指点那蛇女二境炼体之术。”
    宝玉等人每天都会特意跑来看一眼情况，及时发现了昏迷不醒的小俊，他是被瀚雄扛回去的。
    小俊刚被结拜兄弟们扛走不久，飘荡的晨雾中突然出现了一个身影，赫然就是砍柴老头剑煞。这位武夫丘的当代宗主，望着几名弟子的背影眉头微皱，似是自言自语道：“小路这孩子，足迹穿过相室国、巴室国、郑室国来到武夫丘，在这里突破了五境修为，应是奉师尊之命来此学剑。
    其师尊也一定曾命他行遍巴原列国、感悟天地间万事万物，以求证修炼境界，他对这幅地图感兴趣，倒不令人意外。但他只用三天三夜就将图看完了吗？看他的样子什么事都没有，修炼根基太扎实了、功力精纯也超出了我的预计。
    这孩子谁教出来的？十有**就是仓颉先生那等高人。……嘿嘿，不管他是不是仓煞的传人，既然来到这里，也就是我剑煞的弟子。
    至于小俊，真的令人很意外。他来到武夫丘时已是一名三境修士，看上去其出身可能很尊贵，跑到这里来做什么杂役弟子？居然还能登上主峰！他这段时日钻研的石刻，皆不是其他弟子最关注的。这幅地图他一连看了半个多月，就是要坚持一次全部看完，以他的修为实在不容易！
    我还没见过这样的弟子，登上主峰首先研究的不是秘传神通，却日夜尽全力修习祖师留下的兵法与巴原图势。山中其他弟子，都将这些石刻当成修炼之余增长见知用的。祖师爷当年留下这些，难道就是要等小俊这样的弟子上山吗？”
    小俊不知道，他一直想见到的剑煞先生，就在那幅石刻旁亲眼看着他晕过去，见他最终没什么事。这才没有现身相见。假如宝玉等人没有赶来，剑煞便会亲自将他救起，并问他一些事情。如此说来。兄弟们倒是坏了小俊的一场好事。
    小俊倒也没有什么大碍，服用了一些补益的灵药。休养了几天遍渐渐恢复过来。合适的灵药也不必去找尊长求取，宝玉当初从彭山禁地带出来不少呢，此刻恰好就给了小俊两瓶。这些原本是后廪答谢宝玉的，却给他儿子少务用上了。
    接下来的日子里，宝玉也研究了主峰上的三十六幅摩崖石刻。他每天就绕着那条蜿蜒的环山道路行走，在行走中感悟天地间的气息与自行形神的交融共鸣，这也是五境中的修炼，见到哪面石刻前没人。他便过去坐下感悟那御神之念。兽图腾
    主峰上的众多摩崖石刻，有一半传授的都是御剑之术，难易深浅不一，修为境界与资质悟性不同的弟子，能解读的御神之念亦各不相同，各人的感悟与收获差异当然就更大了。
    宝玉印证了自己的一个想法，武夫丘上的剑术，果然要在突破三境后结合武丁功的劲力施展，每层修为境界都有更玄妙的演化，比如北刀氏大将军曾展示的刀法。在他登上主峰之前。于砍柴峰闭关修炼时就已经悟出了这门剑术，如今又有这么多详尽的讲授，能掌握得更加精深。
    除了御剑之术。主峰上还有十来幅石刻是讲授炼器的，最主要的是炼剑。弟子想感应到那些御神之念，有三幅石刻须有三境修为、另外七幅须有四境修为。用那冷剑杉的叶子炼制宝器或法器飞剑、甚至成套的剑阵法宝，石刻中都有传授。
    在宝玉看到这些石壁之前，他已经将那特异剑叶与石头蛋合炼为全新的天材地宝了。而武夫丘上历代高人专研的炼剑之术，又给了宝玉更多的启发。
    只有一面石刻提到了剑阵，但御神之念讲授的并不是一名修士如何祭出法器演化剑阵，而是多名弟子各持宝剑布阵。
    这一天，宝玉在祖师殿前的那片广场上恰好看见众师兄演练剑阵。站在一旁指点的就是金榕师叔。而这九名正传弟子并非修士，他们登上主峰后尚未迈入初境得以修炼秘法。
    武夫丘上连杂役弟子在内共有三百余人。而有资格行走于主峰者，除了诸位尊长之外。有六十余名正传弟子。能登上主峰者，其中可成功迈入初境的人往往会超过半数，但也并非所有人都一定能成为修士。
    但这样的弟子仍可学习别的技艺，比如适合强悍武士所施展的剑法。宝玉在广场便观察，这九位师兄虽未掌握三境以上的神通法术，但武丁功的劲力惊人，各持宝器长剑可隔空斩出惊鸿般的剑芒。九人结阵进退，攻防一体几乎毫无破绽。
    宝玉也在心中默默掂量，这九人虽都不是修士，但修士与之斗阵也会很麻烦，除非是施展