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这世间上,最厉害的力量就是造化期高阶圆满了。800[站页面清爽,广告少,,最喜欢这种网站了,一定要好评]。wщw. 更新好快。
而且,如果他突破造化期高阶的话,那么眼睁睁看着杜子清死在自己面前的事情就不会发生了。
所谓造化期,就是接近传说中‘女’娲娘娘的手段,能够造出人类来。当然,造出“顶天立地”的人类来,不是任何一个造化期所能做到的,必须是造化期高阶圆满,而且天时地利诸多条件缺一不可。
是了,别的不敢说,但是蝴蝶梁山上可以造出来的,这样就不需要小蝶以圣化凡了。
第一只蝴蝶就从这马文秀的墓‘穴’中飞出,以纪念他与马文秀(杜子清)之间的爱情。不过这样一来,世间就没有“梁祝”故事,只有“梁马”故事了。
梁山遐想之际,小蝶却是高兴地用她独有的“8”字舞来表示她的心情。
接下来的一天一夜,小蝶就在墓室内给梁山详细传授《蝶变经》。
梁山虽为纯阳期,修行上也进入“无‘惑’”状态,什么东西拿过来看一遍就记住、领悟,但是仙经毕竟不同,特别是《蝶变经》有其特殊之处。
经一天一夜,梁山不得不承认,经过大劫之后的马文秀墓室的确很适合小蝶,远超过呆在他的储物戒里。
梁山离开荆山时正是日落时分,晚霞灿若锦。他在半空中回望荆山,不禁感慨万千。
马文秀(杜子清)不在,墓室空空,现在却又多了小蝶,此中因果,不可思议。 [800]rong>
回到梁家庄,梁山闭‘门’谢客,除了逗‘弄’自己的一双儿‘女’之外,更多时间是独处。
梁山也不是修炼,像他这等境界,想前进千难万难,但是保任却也不难。
所谓保任,就是保持纯阳期的修为与心态,时时刻刻都处于身体无暇状态。
王者虫躯其实就是纯阳仙体,不过是殊途同归的叫法而已。
夜深了,小儿啼哭而洪亮,却不是梁山的三儿,而是宅外。
婴儿懵懂,好坏不知,懂事之后这一段记忆也成空白,然后随风而长,开始漫漫人生路,晓事后,烦恼也接踵而来。
那么,人到底是从哪里来,又要去哪里?
我是谁?
梁山过去问过这些问题。
梁山又把这些的问题摆在面前,直接锐利,就像一束‘逼’人的灯光直照他的眼睛。梁山越想越是心惊,也就越发坐不住了。
梁山推开‘门’,来到厅堂。
厅堂里有母亲梁杨氏的牌位,梁山跪倒在地,月光如水,照在一身青衫的梁山身上,显得格外的茕茕孑立。
时间一点一滴流逝,充沛灵气的梁家庄让梁家庄的人更加容易入睡,几乎人人一挨枕头就睡着了,因而梁家庄四周静极。
在母亲的灵牌之下,梁山一下就静了下来。
这跟他修炼时入定的感觉完全不一样,修炼时是格外专注,格外清净,但还有一个念头,那就是修炼,不断地突破境界,直到最后那个传说中的境界。其实就是万念归于一念。
但是,现在这些念头梁山都没想,全放下,完全放松,一年归于无年。
梁杨氏走的那一刹那,最后看他的那一眼,‘洞’彻梁山的身心。
那一眼,无限的悲伤与绝望,因为梁杨氏认出梁山不是梁山伯,她的儿子早已死了。
没有哪一个母亲,能够接受儿子早已死的事实!
然而,到最后梁杨氏还是承认了梁山,清澈的目光带着彻底的释然,然后超脱,然后……如果有所谓的彼岸,梁山相信老夫人已经达到了彼岸。
没有修炼,只知道为儿‘女’辛劳,一辈子与人为善,最后时刻明白儿子早死的真相却瞬间放下怨念,完完全全接受梁山……一念转过来,立超彼岸。
这个世界,最大的天就是‘洞’天福地,极限之处就是无量天河;最幽冥之处,就是正在形成的九幽十殿的地狱界,而中间的世俗界,则是凡圣同居诸族共生的世界。
那么这个世界之外呢?
这个世界之外,应该就是彼岸。
姬康的彼岸之桥是复制品,而真正的彼岸之桥是造物灵宝,其寓意就是一念达彼岸。
到彼岸,就是真正的超脱。
梁山这一跪就是一夜。
一夜过去,马文秀(杜子清)的逝去,鬼域大闹世俗界,小蝶舍他而留墓室,梁家庄在未来何去何从……近来发生的一桩桩、一件件,饶是梁山,都理不清,困扰着他。然而在老夫人灵牌之前,梁山这些都放下了。
人生的意义就是超脱,就是达到彼岸去。
彼岸是什么,其实就是贯穿整个造化期所需要思考的问题,思考的越清楚,就越可能突破那个传说中的境界。
到这个阶段的修士,不像是修士,而像一个哲学家。
造化期之后那个不可说不可说的境界,如果要强名之,那就是彼岸期。这就好像后世所说的第一、第二、第三宇宙速度。
第三宇宙速度是脱离太阳系,奔向整个银河系所需要的最低速度。而脱离整个银河系,奔向另一个世界,这就有些像达到彼岸。
晨曦遍布梁家主宅,逐一落在屋檐、斗拱、照壁、院落之中来,‘花’草树木纷纷伸懒腰,睁眼看世界;仆人们早早起来,小声议论着,开始一天的劳作,梁山听到四娘在那小声地吩咐,不要惊扰到他;儿子三儿在读书,声音朗朗,跟阳光一样……主宅如此,整个梁家庄如此,充满勃勃生机。
梁山起身,推开‘门’,看到陈四娘。
“相公,早安!”陈四娘见梁山出来,一颗担忧的心微微放下。
相公归来,虽然没说什么,但是四娘还是感觉到相公经历什么。相公闭‘门’谢客,四娘心里更是担心。
现在看到相公出来,一袭青衫,磊落潇洒依旧,悬着的心自然放下。
夫妻二人相敬如宾,彼此见礼之后,陈四娘拎起裙角进厅,认真地给母亲梁杨氏焚香磕头。
这是陈四娘每天清早必做的功课。
梁山看着陈四娘拜倒,磕头,动作一丝不苟,举手投足中却好像看到母亲梁杨氏的风范。
一家的主事夫人,慈眉善目、与人为善,最后她们的面貌与气质都会趋同,像是一个人。
相对修士,凡人弱小,但凡人世代繁衍,‘精’神传承,力量却是强大。
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