《明歌》第四十四章：大通商时代[2]

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   功首先是爱国者，其次他是优秀的军事指挥家，再次他是独当一面掌控大局的领兵元帅，因此他敏锐的提出了一个新的想法：
    干脆，借着输援，开通第三世界贸易场吧。最西到达土耳其，中间囊括全部阿拉伯国家。
    这个构想如果成型，则整个世界的西方，将成为三足鼎立的态势，西欧、东欧、土耳其。让他们哥仨死掐去吧，打仗，就需要军备，南方海洋、北方冻土带、西方大漠三条贸易线都将热火朝天。
    打仗，人才就会流失，中国作为王道乐土、黄金之国、龙之故乡，岂不是可以最大限度的广招贤才吗？而且对于内地传统汉民来说，苦寒不堪的西北边区，实在是不愿意移民过来，但西方人在其好动天性的驱使之下，去哪儿都行，只要这地方能提供金钱、名望、美女、还有朗姆酒。
    人是社会的财富，人是知识的载体。只知道占土地、抢资源就能富国强兵的落后思想，现在已经正式退出历史了。
    很难说这样的理论黄得功是否知道，但他基于咏归城的经验，以及身为卓越的军事指挥家所拥有的战略天赋，使得他，一位因胃病迁延已经走到生命尽头的千古名将，居然超越了这个时代所有的文臣，率先提出了以贸易来统合整个世界的国家战略。
    张煌言由此，对黄得功佩服的五体投地。而与此同时，结合丙榜、大通商、推窗、为民置产这几个革新理论之后，张煌言也帮着黄得功厘清了一个社会福利模式：
    长生军改户民之治论，亦即复员军人安置政策。
    长生军，确实不能继续实施了。这个最早由孙承宗率先提出的军户制度改革方案，到现在快20年了，也还没有正式步入操作程序。就在于你国家没有出台一个成型的福利安置政策。
    军户制，这是个全人类军事文明中比较科学（但不是最科学）的制度。正所谓教会了徒弟，饿死了师傅。秦琼、罗成互授业时，不也都留了一手嘛，这还是亲亲的表兄弟呢。而且这哥俩还事儿事儿的先发了个誓愿：
    “我罗成若有一招隐瞒，他日必乱箭穿心而亡。”
    “俺秦琼定会倾囊而授，有违此誓，吐血而亡。”
    瞧见没有，这可是毒誓啊！结果如何呢？罗成隐瞒了回马枪，秦琼藏下了杀手锏，最后这哥俩还真就这么死的。
    为了规避这种情况，唯有父传子、子传孙才行。
    所以军户世袭制是必须要暂时保留的，但要做调整，并且之前已经做了调整。国家允许每一代军户，只要在保证一名男丁的前提下，其他孩子都可以自主择业。
    紧接着就是要取缔长生军，所谓长生军，原意是指：本来不是军户的家庭，因为犯了法，所以被遣戎，然后其子孙都将变成军户。生生世世，不得违例。所以叫做长生军。
    不过现在的这个“长生军”是特指终身服役。二、三十岁的时候，年轻力壮，当兵不仅可以吃饱肚子，还可以凭借战功积累钱财。可当年龄大了，又没有战功可拿，又特么赶上国家拖欠军饷的好时候，使得全国各地的问题都很多，于是终身服役制度也就凸显出真正弊端。
    但是军人复员之后，国家总要给个安顿才是，一味的通过复员遣散费来吃财政，不仅不能避免马得功这样的滥赌鬼出现，还很有可能引发新问题。
    授民以鱼，不如授民以渔。国家通过修筑水陆路网、广泛种植栽培功德林、开垦荒田、修筑水利、建设推窗望景的公共住宅等大型工程，当然可以消化掉大部分的闲置劳动力。但总是一种被动操作。
    而现在不同了，一旦大通商时代来临，西欧、东欧、土耳其的三方大战，将无限耗费钱粮资源。为了弥补战争损耗，与中国的商路就不能停止，海洋、大漠、冻土带，这三条丝绸之路的完成，将成为三条输血管道，让国内的制造业、农耕业、手工业、各行各业都将变得昂扬蓬勃。
    有了生意，有了作坊，还会发愁就业率吗？有了避难而来的技术人员，还会发愁科技创新吗？有了“丙榜”这样的科技人才选拔机制，还会发愁生意不兴隆、作坊不变大吗？
    当然不排除这样一类人群，他们除了舞刀弄枪，确实不适合举着绣花针搞刺绣，那么这些纯粹的武夫，即便脱离开军队，也不愁没有用武之地――护送商队的马帮。
    积累战功达到一定程度后，您可以自动选择是否退伍。留在军队中，只能拿到死工资，还需要拼命获得新的战功。如果退役后，护送商队虽说也有风险，但毕竟在“大通商”时代到来后，保证商队安全是所有国家的共识，因此匪帮的日子会越来越难过。镖局马帮的日子，也就越过越滋润了。
    ……
    重新理清了头绪之后，黄得功准备入城了。他要最后送给自己的好兄弟――田雄――两份礼物：
    1张彪的人头，是田雄的功绩。也就是说，将来写考绩时，田雄是在斩杀匪首黑云张彪的战斗中阵亡的。而不是因为叛乱被斩。这条，张煌言已经应允。
    2正是出于战友情，黄得功亲手杀过很多兄弟，像当年大伟伤重不治，为了不让兄弟继续遭罪，黄得功亲自下手替兄弟解脱苦难。而现在田雄反叛，是因为他不相信国家目前的制度能保证基层官兵的生活。那么黄得功要做的，就是让田雄安心上路。