《寒门称王》第四百六十二章，汉人为狼

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   “劝降石弘？”
    王烈话一出口，帐内众人，除了令狐艾皆面显惊sè，片刻拓跋郁律道：“大哥，前些rì子我刚戏耍了那石弘，现在我再去劝降他，他焉能再信我？”
    拓跋郁律为助王烈祸乱匈奴，借给王烈信物，骗取石弘信任，可以说王烈这个计划能成功，有拓跋郁律三成的功劳，如今王烈却安排拓跋郁律去劝降石弘，任谁听了都有些不能相信。
    谢艾甚至在心底嘀咕：“难道主公要把拓跋郁律和石弘一起算计进去？”
    王烈见众人怀疑，笑道：“诸君不用疑心，我之所以想要劝降石勒，是因为其中好处多多，绝对不会坑害我家郁律兄弟的。”
    拓跋郁律初听此言，很是不解，他到不怀疑王烈是要坑害他，如果王烈不说明白，这种情况下，除非愚蠢到家，拓跋郁律怎么肯切去石弘那里送死。 ..
    疑惑道：“大哥，晋人有句话叫‘非我族类，其心必异’，就算你我兄弟，你未来也是将我安排在西域天边，怎么反而想要收降石弘？难道他们羯人还不够翻脸无情么？”
    王烈咧嘴一笑，心中暗道：“若按历史展你们鲜卑才是我中原大祸，从今至六镇之乱，再到隋灭唐盛，可以说这数百年一直有你们参与历史的影子，你们我尚且能用，何况一个已经不成气候的羯胡？”
    但这些话他不能对拓跋郁律明说，他只说一句：“羯人西来，根在西域，信祆教，教权甚至大于皇权，郁律你若志在西域，有羯人襄助。当可事半功倍。”
    拓跋郁律听了，细细一想，一旁的蒙浑却道：“大汗。当rì我出征鄯善，西域诸国的确都笃信祆教，也正因为如此他们虽各为其国，但大都守望相助。尤其是更西之地，那浩大帝国，同样信奉祆教。若能得其教中人帮助，的确更为有利。”
    拓跋郁律听了，喜道：“如此再好不过，可是之前行事，我为助大哥，已经摆了那石弘一道，他岂肯再听信于我？”
    王烈笑道：“此事我有计较。令狐先生，把穆萨和先生带来的礼物带上来。”
    谢艾停了，立刻“喏”了一声，将一个一直搁置在帅案上的锦盒捧了起来。
    当着众人的面，王烈打开锦盒。手中举起一块黝黑似铁又似木头的长条形东西来，借着帐内灯火，隐约可见上边有暗纹浮动。
    他人一见这东西，都很惊讶，这东西怎么看都不算起眼，王烈却拿着宝贝一般，眼中带着欣喜和重视。
    拓跋郁律忍不住道：“这是什么东西，大哥不是要我拿这个去劝降石弘吧？”
    王烈笑着看向拓跋郁律道：“正是，这可是当年救了晋阳上下数十万百姓的圣物。”
    拓跋郁律一听，依旧有些迷惑。
    当年他和王烈一起到的晋阳，因为王烈的引荐，见到了刘琨，在王烈的全力周旋下这才有了刘琨助他回草原之都，也才有了今rì的鲜卑大汗拓跋郁律。
    但他一直不知道刘琨为什么会忽然转变态度，从支持自己的叔父拓跋猗卢，转而变成支持他，但他明白其中定然有王烈出力才会如此。
    今rì王烈这样说，拓跋郁律一时还是没有反应过来，不过穆萨和他是有印象的，那个跟随他一起去了草原，后来又带领草原骑兵进军鄯善的祆教祭祀，但一时间拓跋郁律还不能把这些串联起来。
    到是卫雄忽然道：“主公，我当rì在平城为辅相时，曾听人言说‘幽州王烈与西域客商交涉，要来了数十万头的牲畜，解救了晋阳上下的粮荒’，难道主公当rì就凭这个换的牛羊无数么？”
    王烈赞赏的看了卫雄一眼，到底是曾经的鲜卑辅相，心思剔透，虽然不清楚过往，却能把握住事情的关键。
    谢艾此时也插话道：“我读杂文，曾知祆教乃西域大教，正如主公所言，出大晋向西，几乎皆是祆教信徒，此物若真能换来数十万头牲畜，当是国之中器，难道是祆教圣物？”
    王烈点点头，却不再明说，一看令狐艾，令狐艾忙接过话茬。
    令狐艾是从幽州一直跟随王烈起兵的老部下，对于这件事也曾参与其内，正是他在徐润府上偶遇穆萨和，才引出了后边王烈以祆教圣物换取穆萨和信任，最后以出兵西域，灭鄯善，还圣物为条件，换来了解救晋阳黎民的粮草物资。
    当时这些属于王烈的军事机密，尤其是穆萨和这一条暗线，本来是王烈为自己未来征服西域，攫取商业利益而准备的，所以自然不能把这事告诉给别人。
    但今rì不同，王烈已经准备放弃西域和那更遥远的西方，所以这些事情告诉给在座众人一惊无妨。
    王烈早已经认识到了一个事实，那就是西方，不是现在的东方，或者说不是现在的大晋，不是汉人所能征服的。
    在后世，在王烈那个年代，世人都言欧美人是狼xìng民族，而中国人是羊。
    但通过来到这冷兵器时代的亲身经历，王烈现，真正是狼的是汉人，正因为有狼xìng，所以才表面有君子之风，傲骨天成，可一旦利益受损就会兵戈相向，但狼就是狼，他们宁愿固守自己的疆域，而不会主动扩大地盘，出自己的势力范围。
    而那天生喜欢扩张的游牧民族和西方人才是真正的羊，只有羊才会逐水草而居，体现在人身上就是逐利而往。
    中国人自古重信轻利，就算逐利也不肯表示出来，所以骨子里的天朝傲气，决定了他们没有兴趣征服遥远的土地。
    王烈今rì穿越到这个时代，可以带领手下的狂澜军一路西征，甚至可以先于那十字军抵达天国耶路撒冷，但是这又能如何呢？
    在那种四面楚歌的百战之地，一旦王烈逝去，后继者又能坚守几年？
    在没有一个帝国的支援、支持的情况下，占据越多的土地，引来的仇恨和敌意就越多，等王烈真的从这个时代消失的时候，这对汉人全无一点好处。
    正因为想明白了这些，所以王烈才将西域让给了鲜卑，让给了拓跋郁律，他相信有这样的一群期望更多草场的羊群的存在，足矣让西方那些绵羊头疼了。
    这大晋，只要能固守疆土，在政体上能给寒门一条出路，经过数百年的改变，早晚会出现隋唐一样的天朝，最主要的是现在的大晋只要没有这内斗兵灾，根本不需要来自西方的物资，而王烈未来开辟新大6，就是给汉人留下一条崭新的道路。
    那时候，西方群羊又算得了什么。
    这些想法，王烈不会去说，但他从牵上穆萨和，牵扯上祆教圣庙这一条线索后，就不曾中断沟通联系，直到今rì再次与祆教圣庙相商，以请穆萨和祭祀来中原传教布道的名义带来了圣物，有此物在手，有穆萨和的蛊襄助，王烈不信石弘不动心。
    令狐艾很快就介绍完了来龙去脉，众人对王烈当rì的大手笔和计谋百出更是赞叹不已。
    王烈笑了笑，继续道：“石弘若现在兵强马壮，未必能看得上这祆教圣物和祆教圣庙的承诺，但现在他若不听，随时可被我大军剿灭，就算能苟然残喘一时，也再不可能恢复元气，所以他若真有野心，他若还想好好活着就是能走我给他的这一条路，去西方，去和那西方的蛮子争夺土地，争夺草场和牛羊，那时候天高海阔，各凭手段，只要不触犯我大晋利益，我就不会管他！”
    王烈此言一出，众人皆拱手道：“主公（大哥）所见深远！”
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    七rì后，联军大部正式汇军于六壁城外十里处，大军汇合后气势惊人，将附近所有匈奴和石弘布置的势力、暗探一扫而空。
    做完这些后，大军并没有立刻攻城，而是选择了将城池三面包围，只留下了六壁城和左国城那一方的道路。
    看样子，联军似乎要对六壁城围而不攻。
    石弘一见大军来到，他也不知道对方究竟有多少人马，他和张敬上城头遥望，只见三面联营合在一起足有数十里，营地内帐篷车马无数，旌旗遮天蔽rì，人马嘶鸣声直冲云霄。
    石弘一见，心头大骇，知道凭借城内两万兵马绝对抵挡不住联军，和张敬商议后，张敬亲自去左国城求援。
    张敬出城后，本还做了被联军阻截的准备，但联军似乎并不在意六壁城去求援。
    本来也是，六壁城和左国城相聚不过百里，联军这种气势除非刘乂派出的斥候都是瞎子，否则又怎能不清楚联军的到来。
    但知道联军抵达是一回事，肯不肯救援就是另一码事了。
    刘乂也早就探知联军的动向，但他并不知道王烈就在军中，也以为联军的统帅是拓跋郁律。
    但无论怎样，他不能坐视六壁城被攻破，那样左国城将失去最大的壁垒屏障，将直接面对联军的兵锋所向。
    他一面派出大将章戎，率三万兵马开赴六壁城，一方面却扣下了张敬，表面上说是需要张敬献计献策，其实就是为了更好的控制石弘。
    信使先援军回返六壁城，将刘乂愿意出兵的消息告诉了石弘。石弘得知张敬被扣下，气得大骂，但此刻他还要仰仗刘乂助力守城，只好隐忍不，静待章戎大军前来。
    可还未等到援军到来，那边名义上的联军统帅，鲜卑大单于拓跋郁律带着拓跋蒙浑、令狐艾以及祆教祭祀穆萨和，来到了六壁城下。未完待续。