《东莱太史慈》第十二章一统（上）[2]

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   这个时代孕妇和婴儿的死亡率很高，但是随着医学的发达，生产孩子也将会变得越来越安全，不控制人口怎么行？不过很多的事情现在只能放在心里，不可操之过急，否则只会好心办坏事。
    正说话间，吕蒙兴冲冲地进来了，身后带着的人赫然是他的哥哥，荆州战将邓当，身后还跟着几个人，显然都是荆州本土的人物。
    看着吕蒙兴高采烈的样子，太史慈和众人对望一眼，知道吕蒙大概是说服了邓当，只是不知道这小子用了什么办法，不过吕蒙办事众人十分放心，自然不会有人去询问，何况这还是人家的私事。果不其然，邓当见到了太史慈便跪倒在地，身后那几人也是有样学样，跪倒在地，口称万岁，太史慈哈哈大笑，站起身来，把邓当等人扶了起来，和他们亲切的说话，然后好言相慰，然后便命人带领几人下去休息，至此，邓当和其以下成当、宋定、徐顾、谢奇、袁雄等将，连同原来的荆州运粮都督赵累等人悉数投降，成为青州军的一部分。
    邓当原本就是不错的带兵人才，太史慈得到这人用以镇守荆州一处郡县还是绰绰有余的。不过邓当等人离开之后，吕蒙并没有走，在他的身后还站着两人，这两人一看便知道是文士，面对太史慈询问的目光，吕蒙向太史慈恭敬的介绍道：“圣上，这两人乃是荆州名士王粲先生和刘桢先生，原本在荆州徐氏家族作客，特来投奔圣上。”
    太史慈闻言心中奇怪，暗道这两人的名字为何这般熟悉呢？蓦地想起了陈琳和孔融，这才反应过来，眼前的两人原来是文学史上建安文学的代表人物，建安七子中的两位。建安文学在中国历史上很有名，因为这次运动标志着中国人精神上的启蒙，因为他们的口号就是慷慨、清俊、悲壮、通脱，这是一个思想极为开发的文学流派，对后世影响极大，连李白都自认为没有建安风骨就没有自己这般型新飘逸、超凡脱俗的诗歌。
    说到建安文学，代表人物一共有十一个，建安七子自然不必说，三曹也不在华夏，反倒是左慈这个妖道也是代表人物之一，令太史慈有点匪夷所思，不明白这妖道除了会配春药以及招摇撞骗之外，到底还写过什么东西，居然还是建安文学的代表人物。
    太史慈心中暗自嘀咕，王粲却对太史慈说自己和孔融有过一面之缘，这句话倒是给太史慈提了醒，现在自己要在荆州建立书院，总不能把这任务都放在孔融的身上吧？眼前的这个孔融看样子还不错。那就不如交给他，于是连忙把自己的意图告诉给了眼前的两人。
    王粲和刘桢没有想到自己才刚加入到青州军居然就会受到如此的重用，自然十分感激，当下兴奋而又认真的向太史慈请教起相关事宜起来。太史慈把自己要在荆州推广普及教育的事情说了出来，两人自然受加兴奋，不过这两人倒是十分的谦虚，反倒说自己的本领不大，希望太史慈能够聘请一些名士，有他们在，荆州的书院将会很容易就会创办起来。
    太史慈饶有兴趣地询问这些所谓的名人都有谁，结果达到的确良答案是“司马微、石广元、崔州平”这些人，而且还郑重其实地对太史慈说这些人都是很有本领的，希望太史慈能够亲自去请他们。
    据说，这就叫做礼下士。[手机,电脑同步阅读.还可以下载电子书TXT,CHM,UMD,JAR电子书]
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