《大唐极品闲人》第三十章土著问题[2]

大唐极品闲人最新章节目录
   r>这是令人痛惜的，因为语言是文化的基础，如果语言消失了，语言所表达的文化也会被遗忘，文化多样性将受到损害。
    在杜睿生活过的那个年代里，一些早已被驱逐出自己家园、被剥夺了自己语言和文化传统的土著人，特别是那些生活在土著人口最集中的非洲和美洲地区的土著人，大多处于自然环境恶劣、交通不便、物质和文化生活极为贫乏的地区。即使在发达国家，土著人支付不起教育费、医疗费的情况也不少见。
    土著人虽然一直在为争取留在祖先的土地上、拥有自然资源和传统生活方式而进行斗争，但是他们的要求却一向不被人重视。
    土著问题，即便是在后世，依然是困扰着各国的一个极其严重的社会问题，现在这个问题同样在困扰着杜睿。
    虽然这个年代没有人权组织，没有什么红十字会，更没有那些沽名钓誉，口口声声大谈“人人生而平等”的政客，但是这个土著问题的出现，对大唐帝国来说，依然是一个不可忽视的社会现象。
    就世界公理来说，澳洲的土著人世世代代生活在这片土地上，他们理应是这片土地的主人，唐人作为移民，作为外来者，他们没有权利剥夺土著人的生存空间。
    但是这个显然是不可能的，大唐要发展，要永久的站在世界的顶峰，俯视众生，就必须不断的拓展生存空间，必须不断的走上征服的道路。
    杜睿前世也是一个口头上的人权斗士，但是现在他所要面临的却是如何尽可能妥善的处理好土著人的问题，保障大唐在澳洲大陆上的利益。
    前世英国人不能同化澳洲土人，是因为他们政策上的失误，更是因为他们自以为是的高傲，那么大唐为什么不能温和一些，英国人几百年不能解决的问题，未必唐人用千年的时间就解决不了。
    杜睿的话，虽然不能让格洛族长等人满意，但是正像杜睿所说的那样，他们没有选择的权利，只能去相信杜睿，相信杜睿会给他们一个说法。
    说法，公平，这个是他们需要的，但是他们更需要的还是一个办法，一个生存的空间，一个如何处理他们这些土人的方式。
    “请问，你将如何安置我们，如果可以的话，我们愿意回到，当初你为我们划定的生活范围内，并且保证，只要你们不来骚扰我们，我将永远都不会走出那个圈子！”
    当初杜睿第一次来到澳洲的时候，曾在中澳地区，为土人用佩剑和羽箭划定了一个生存的范围，知道十年之后土人才敢走出去，到别的地方去生活，现在他们居然要求回去，回到那个像监狱一样的圈子里。
    只不过杜睿可不会答应，当初划定土人的生活范围，那完全是权宜之计，现在情况改变了，大唐已经开始向澳洲移民，再强行将土人和移民划分开来，那还如何同化，杜睿显然不会做英国人前世做下的蠢事。
    “不！”
    杜睿出言拒绝，顿时让土人酋长们的神经紧张了起来，他们当中的一些人甚至感到了绝望，难道杜睿连最后的栖息地都不愿意留给他们。
    杜睿思索了一番，道：“我将带你们融入大唐的社会，这片土地将由你们土人和唐人共享，你们有权利生活在任何地方，但是前提是，你们必须接受大唐的统治，接受大唐的安排，而我也可以给你们一个承诺，在大唐的澳洲道，你们将享受和唐人一样的权利，你们将与唐人移民平等存在！”
    杜睿的话，将在场的土人酋长全都惊呆了，现在澳洲土人的文化，不过才刚刚行成，还没有成为一个固定的体系，接受唐人的统治，他们虽然有些不情愿，但是如果能享受和外来人一样的权利，融入他们的社会体系，他们并不如何抗拒，毕竟唐人的富足，是他们亲眼看到过的，唐人所拥有的一切，都让他们羡慕不已。
    格洛族长犹豫了一下问道：“你说的都是真的！？”
    杜睿道：“当然，我说话一向算数！”