《我的女朋友是九叔传人》阴阳相会终有时第一百八十一章人情世故

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   那么回归到正题，祝守一这里说得轻松，但这就让陈教授有点不懂了。
    陈教授是更想知道这本书里到底蕴藏着什么道理。
    这点祝守一觉得可以具体事例具体说。
    祝守一觉得整个西游记是在讽刺明代的人际关系之复杂，和社会的阴暗面，这里祝守一说一个片段大家就理解了。
    西游记中凤仙郡这一集，实际上是玉帝的一个局，通过一件小事儿，彻底重新树立权威。
    西游记在86版并没有拍凤仙郡，续集才拍的，为什么没有拍啊，因为他们没有理解这一回，不明白里面的人情世故，觉得太没有意思了，就是唐僧一行人，过来求了求雨，就走了，没有情结冲突，很莫名其妙的一回。不符合刚擒住了一个妖，又降住了几个魔，妖魔鬼怪怎么就那么多。
    这是一篇文戏，凤仙郡郡侯两口子吵架，掀翻了供桌让狗把贡品给吃了，玉帝发怒，然后玉帝弄了米山面山金锁，三年不给这个地方下雨，还有点阴暗的感觉，觉得玉帝小心眼，没啥意思，那就太小看我们的四大名著了，其实里面没有一句话是废话。
    我们先看看凤仙郡是什么地位？他是进入佛祖地界的第一站天竺，天竺国边缘的第一门户，就是凤仙郡，之所以玉帝选择了这么一个边界地带，搞这个事儿，是有重大寓意的，明面上是玉帝和如来之间的较量，如果在这里直接搞事情的话，面子上挂不住，但是打个擦边球是可以的，也是就在边界地带，玉帝发了脾气，做了一次军事演习，敲打了如来。
    大家说如来这么厉害，还管不到下雨这件小事吗？是的，他没法搞，尽管这一回，如来没有出现，但是如来做了最佳选择，就是不说话，这一局，他是沉默了，他也必须沉默。
    先搞清楚玉帝为什么搞着一出，玉帝除了在孙悟空大闹天宫大规模亮相之外，西游记整本书里面这是第二次大规模亮相。
    当时三清四御算位置很高，但玉帝是拥有管理世俗的权力，孙悟空大闹天空的时候，玉帝的手下各个身怀绝技，但是都不出全力，托塔李天王都没有亲自出手，只是让他儿子哪吒出手。
    为什么会有这个结果？就是道教（三清）势利一家独大，玉帝手下很多都是道教，而玉帝又不是意识形态的精神领袖，快被道教架空了，管理不好做，已经指挥不动了，最后他找来了如来，让佛教来做平衡。
    玉帝想扶持佛，有三个难题需要完成。
    第一个问题，我要扶持你发展，但是不能让你太猖獗，这个是我给你的，不是你要的，我要控制你，还要扶持你。
    第二个问题，我既要打击道教扶持佛教，又要让道家支持，他还说不出话来。
    第三个问题，我把这件事做成了，目的达到了，还不能让别人说我，我平衡各方势利，大家还得尊重我，还得让大家觉得，我玉帝谁都没帮，又能达到自己的意图，面子里子都要。
    这三个难题，是几乎不可能完成的，对于普通人而言，真的是太难了。
    但是这三个难题，玉帝通过凤仙郡做了最合理的安排，可以说这是一场政治大戏，当老大搞政治都知道，三角平衡定律，手下要分成两派。
    就像凤仙郡这个事情，还用玉帝亲自出手吗，手下就把事情解决了，一个大集团出了事情还要领导自己出手，就说明玉帝到了没人可用的境地。
    当孙悟空快到天竺了，玉帝在这里设下了一个局。
    玉帝到下面去巡视，三天前（天上一日地下一年嘛）到了凤仙郡，正好看到凤仙郡郡守的老婆把贡品弄翻了，损坏了道教尊严，玉帝要罚他，就是这么一个事情的来由。
    这个来由我们要看看，他是在祭谁，是在祭天，也是在祭道教，而不是在祭佛。玉帝其实掐指一算就知道事情的来由，就是想借题发挥，借这个事情要演一场戏。就是在佛祖脚下，还有人不信佛搞一把热度，在面上他是在替道教说话，就是说领导在维护我们的利益，所以，道教没有人说话，惩罚你不下雨，设置米山面山金锁。
    在佛教的地界上弄这一出，代表着什么呢，表达了什么呢？就是在你的地盘上，我还说了算。就像一个老大，在别人地盘上砍了一个小弟，对方老大会为了一个小弟说话吗？不会的，何况，玉帝还找了一个冠冕堂皇的借口，所以如来只能不说话。
    玉帝明面上是帮了道教，打了佛教的脸，立了三个不可能完成的任务，米山让小鸡啄米，面山让狗舔，金锁让蜡烛烧。
    好了，这个局算是正式开始了。
    对于降雨问题，孙悟空是不在乎的。下雨在大圣看来小事一桩，把东海龙王调来打几个喷嚏不就解决了吗？但事实上不是这样的，东海龙王虽然一叫就到，但他没答应大圣的要求。老龙道：“启上大圣得知，我虽能行雨，乃上天遣用之辈。上天不差，岂敢擅自来此行雨？”孙悟空听了不高兴，说龙王你在推托，不够意思。敖广忙道“岂敢推托？但大圣念真言呼唤，不敢不来。一则未奉上天御旨，二则未曾带得行雨神将，怎么动得雨部？大圣既有拔济之心，容小龙回海点兵，烦大圣到天宫奏准，请一道降雨的圣旨，请水官放出龙来，我却好照旨意数目下雨。
    龙王的谈话艺术大家看到没，龙王家族实力庞大，龙子龙孙能这么多，就来自于办事的艺术，滴水不漏。
    你让我来我不能不来啊，我给你面子啊，但是来了之后，他又没说这个事情是玉帝的旨意，八卦半天，那样就是背后议论领导，孙悟空又是个藏不住消息的人，如果龙王说了，孙悟空肯定把他卖了，无形中就把领导得罪了，老龙这话说的很圆滑，先是表明了愿意帮助猴子的态度，接着诉说没有圣旨的难处，最后让孙悟空上天求旨，又给孙悟空指明了道路，都留了面子。
    封住了四个口。
    第一个你让我来，我不能不来，给你联系。
    第二个，我得有旨意才能办事，没有老大旨意这个事办不了。
    第三个，我没带工具，你现场逼我我也没用。
    第四个，我给你指出了突破口，滴水不漏。
    所以孙悟空听了，只能放老龙王回海。
    这一段拒绝的艺术，当官的都要好好学一学。
    所以孙悟空只有上天找玉帝，遇到四大天师，说了原因，孙悟空听了的反应是：行者闻言，大惊失色，再不敢启奏，走出殿，满面含羞……
    什么能让孙悟空大惊失色？因为他意识到，这个不是一个简单下雨的问题，他发现自己卷入了一场权力斗争之中，一个阴谋之中。
    大惊失色的原因，他知道这是一个不可能完成的任务。这背后代表了玉帝对这个事的处心积虑，你想解决这个问题，无疑是跟玉帝对抗，跟最高权利对抗。
    但最后天师给了孙悟空一句话，若有一念善慈，惊动上天，那米、面山即时就倒，锁梃即时就断。你去劝他归善，福自来矣。天师不亏是玉帝的好僚机。
    悟空回到凤仙郡后，把玉帝之言细说一遍。郡候才想起，三年前在于本衙之内，因妻不贤，恶言相斗，一时怒发无知，推倒供桌，泼了素馔，果是唤狗来吃了。这两年忆念在心，神思恍惚，无处可以解释，却不知上天见罪，遗害黎民。郡侯又发文，教城里城外大家小户，不论男女人等，都要烧香念佛。自此，米、面山倒，锁梃即断，玉帝才准予降雨。时有四大天师奉旨，传与各部随时下界，各逞神威，一齐振作。
    下雨的时候，孙悟空让他们管下雨的（代表道教）露露脸，让百姓看看是谁下的雨。
    凤仙郡最后立了寺院生祠，殿左边立起四众生祠，每年四时祭祀；又起盖雷神、龙神等庙，以答神功。
    这个局，是一箭三雕。
    第一个，你得罪了我，我就惩罚你，展示了玉帝的权威。
    第二个，转移了矛盾，你得罪了我们道教，我给我手下们讨说法，下属也觉得老大在维护自己，通过设置三大难题，转移了手下对抗玉帝的心态。
    第三个，又留下了一个饼，大家都看得到，这是一个肥差，解决这个事情，就可以得到凤仙郡的民心，就像单位里有一个好的岗位，都想争，领导靠这个肥差可以控制下属听话，轻易的给出去，你这个领导就没有控制力了。谁来解决这个难题。最终还是玉帝说了算，因为是玉帝设置的嘛，谁敢解决这个问题，就是跟玉帝作对。
    就像领导跟下面的人说，我这有一个难缠的客户，谁去搞定一下啊，其实这个客户是领导亲戚，谁解决还不是领导说了算。
    为什么李广难封啊，就是每次李广打仗都是很难的活，所以不出成绩，出成绩的活不让他干，所以很难提拔。
    所以这个就是定向任务，定向招标。
    有人说了，佛教和道教都得到好处了，那玉帝啥也没捞着啊，实际上玉帝重新树立起了权威感，大家都在求着他，这就是最大的好处。
    玉帝让凤仙郡的人们信佛可以得雨，最后让道教的人下雨，两方势利得到了平衡，凤仙郡的人感谢两方势利，打了一巴掌，给了一块糖，玉帝的三个不可能完成的任务最终完成，达到了自己的政治理想。
    西游记的世界观还是相对比较清楚的，只是因为融合了道家和佛家的世界观，导致有些细节上不是很好理解，另外也由于86版的西游记电视剧太过深入人心，才会在有些细节上疑问较多。
    那么祝守一在这里再次总结一下。
    首先玉帝应当是三界统帅。这个三界应当是指天、地、人三界，也就是天庭、地府、人间，只是看西游记来说的，应该是道家的三界概念，和佛经中的三界并不一样。可以说天庭万仙、四海龙王、地藏阎罗、西方世界、人间帝国都在玉帝统领之下。至少名义上在。
    那问题来了，西方极乐世界属于哪个界？书中并没有提到，但从唐僧取经从南瞻部洲走路可以走到西牛贺洲来看，西方极乐世界应该也是人界，虽然众多佛、菩萨、罗汉也是法力无边，但没有道家的至高仙人，也就是如果所说的西牛贺洲“虽无上真”。
    然后就是如来和玉帝的地位问题。按书中所说，在地位上如来应该是玉帝的下级，玉帝请如来降服孙悟空也是发一道旨意（86版电视剧中玉帝被孙悟空闹天宫躲到桌子底下，这在书中是完全没有的事情）。
    可以看