《我的妹妹超会搞事》腐草为萤，化死而生（下）第六百零四章：教内分歧

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   “你应该先让他们信教，再给他们援助，而不是就这样把食物直接给了，我们不是先生，我们没有施展的神迹的能力，我们必须节约好每一份食物，这些食物是留给我们的兄弟的，而不是不信教的外人。”
    “然后呢？然后你就看着他们饿死？他们就不是神的子民了？因为他们不信神？就不是我们的兄弟了？”
    剧烈的争吵从屋外传来，莫语轻轻拉开门，微笑的看着屋外的两人，“怎么了？”
    “先生。”
    “老大。”
    屋外的两人安静了下来。
    “先生，”彼得回过头来看着莫语，他指了指旁边的犹大，“南边来了一群饥民，本来我们是去宣传神的福音的，结果犹大擅自就把带的食物全部发了。”
    “最后他们不也皈依了教派。”
    犹大无所谓的耸耸肩。
    “但是你破坏了传教的流程，那些饥民如果完全吃饱了，就不会认真听我们的教义了，还会嬉笑我们。”
    彼得脸色气得有些涨红。
    其实彼得的方法是对的，那些食物是本身是要一点点的发，然后吸引更多的饥民来听讲，才能认真让他们听懂教义。
    宗教宣传本身就是一手胡萝卜一手大棒，这个年代的平民很多都没有受过教育，是有很大几率遇见那种把你的粮食拿走吃了，然后转身就跑了的人。
    即使新教派的教义确实对他们好，他们也不理解。
    “大不了亏的钱我垫上。”
    犹大撇撇嘴。
    “你这是不遵守规矩！”
    彼得气得身体发颤。
    彼得和犹大的矛盾由来已久，或者说，他们俩从来没和好过。
    彼得是一个虔诚的信徒，莫语觉得他对神的信仰恐怕比自己都要虔诚。
    作为莫语的第一个门徒，彼得自然而然的承担起了大部分传教的责任，他对传教异常的执着和狂热，他觉得他有义务让所有人都了解到神的福音，让所有人都成为同教的兄弟姐妹。
    为此，施行一些手段也是可行的。
    最终的目的是为了让所有人都享受到神的福音。
    而犹大则完全不同，他对神的信仰是十三个门徒里最弱的，与其说他是信仰上帝，倒不如说他是信仰莫语，他是一个纯粹的莫语的追随者。
    比起传播神的福音，他觉得救人更重要。
    他是被莫语的真心打动的，所以他也更相信真心换真心，只有把别人当做兄弟，别人才会信你的教义，把你当做兄弟。
    而他传教的原因，是因为新教派的确更加帮助底层。
    犹大更世俗，而彼得更宗教，犹大更跳脱，而彼得更沉稳。
    理念的矛盾，性格的矛盾，使得二人势同水火。
    一个大的教派里，拥有不同的理念是很正常的事情。
    “南方的旱情怎么样了？”
    莫语没有对两人刚刚做的事情做出评论，而是转而问道。
    “南方的旱情还在加重，作物颗粒无收，”这就到了犹大擅长的范围了，“彼拉多现在正在安排赈灾，但是从罗马来的粮食只能勉强维持大城市的供应。”
    “旧教派呢？”
    莫语追问道。
    “南方是旧教派的主要信徒聚集地，他们现在自身难保，在鼓动地主和贵族开仓放粮，但是他们自己的粮仓却一点都没动，所以地主和贵族也不愿意放粮。”
    犹大迅速回答到。
    “贪婪者总是喜欢发灾难财，从埃及和帕提亚的粮食买的粮食运到了吗？”
    莫语问道。
    “最后一批粮食已经在港口卸货了，马上就可以运往南方。”
    犹大兴奋的回答到。
    犹大自从成为门徒之后，就就被莫语派去负责教派资金，他的商业头脑很强，很快就让教派摆脱了金钱困境。
    这也是他敢于直接和第一门徒彼得顶嘴的底气，整个新教派的钱袋子在他的手上。
    早在旱情刚开始，众人还不在意的时候，莫语就让犹大想办法去埃及和帕提亚买粮食，趁着粮价上涨前收购了大量的低价粮食，此刻这些粮食都被停放在已经被新教派控制的港口城市。
    随时都可以装车运往南方。
    “那好，”莫语看向彼得，“那这次赈灾的事情，就由你和彼得前去办，彼得是主要负责人。”
    彼得心头一喜，“是的，先生。”
    之前粮食采购的事情全部都是犹大去办的，看起来犹大似乎越来越受到莫语信任。
    这使得彼得感觉到了自己的地位遭受到了威胁，如今莫语让他压了犹大一头，顿时让他心喜起来，这证明莫语还是信任他的。
    随后彼得就告退去处理教派事务了，按理说犹大也应该一同离开，但他却留在了莫语门前，
    “老大，为什么啊？”
    赈灾的事情原本应该是他负责的，但是莫语这样把彼得提到他前面，硬生生让彼得压了他一头，让他有些不爽。
    而莫语只是笑着看着他，“干旱只会持续一年，而人的信仰、旧教派的规则，可能会维持一生。”
    然后他举了一个例子，“去年，前年，都是丰年，为什么农民没有存到一点粮食，导致今年的干旱刚一严重就饥荒遍地呢？”
    “因为去年和前年虽然是丰年，但是旧教派和贵族们征收的各种赋税也更多，他们就像老鼠一样将所有的丰收的粮食都偷到自己家里，所以农民家里根本没有可以支撑一个灾年的粮食。”
    犹大已经不是当年那个憨憨了，在这段时间跟着莫语的耳濡目染下，他的成长飞快，迅速反应了过来。
    “去年和前年，南方的祭司和贵族们都向国外出口了大量的粮食，换来了银币和珠宝，所以他们也不会有太多的粮食，”莫语笑了笑，
    “所以这次过去的核心就是传教，其次才是赈灾。你们把农民都召集在麾下，没收旧教派的田产，强迫他们开仓放粮，然后组织农民分田。解决掉旧教派，才能让农民以后都有过灾年的粮食。
    彼得虽然为人有些古板，但是他在传教方面有很多值得你学习的地方，你这次就跟着他多学多看。”
    “好的，老大！”
    犹大重重的点头。
    “行了，我就不留你吃饭了。”
    莫语挥了挥手，表示赶人。
    等到犹大离开，莫语笑着走进了屋子。
    “犹大走了？”玛利亚把做好的麦饼和羊奶放在桌子上，笑着看着莫语，“这孩子是个好孩子，就是有点固执。”
    “这不是和约瑟夫有点像吗？”
    莫语笑着坐在了凳子上，示意玛利亚也坐下吃饭。
    转眼时间已经过去一年，重建圣殿的事件之后，莫语的声名传遍了犹太地区，甚至远在地中海对岸的罗马也有他的故事传颂。
    这一波直接把他的声望刷满，新教派迅速占领了中部地区，并向着旧教派势力最根深蒂固的南部地区蔓延。
    整个犹太地区，北部因为航运贸易繁荣，大量的来自罗马的新鲜事物涌入，对于新东西的接受程度也更高，而南部没有这么频繁的贸易，对于新鲜事物接受能力更弱，旧教派根深蒂固。
    人类历史就是这样，商贸越繁荣的地方，往往文化越包容，接受新事物能力也越强。
    而这一次的旱灾，将是莫语把旧教派南方势力连根拔起的好机会。
    ——
    “夫君，回来了？”
    犹大刚一回家，一个穿着轻盈丝绸长袍的美貌少女就迎了上来。
    是的，犹大结婚了。
    结婚对象是一个在经商的时候认识的埃及少女，奈菲儿。
    奈菲儿在埃及语中的意思很简单，美人。
    奈菲儿也的确对得起她的名字，她是整个埃及商队最美丽的女子，也是商队的小公主。
    那支埃及商队的领袖非常欣赏犹大的才华，于是直接将女儿许配给了他。
    犹大本想推辞，奈何盛情难却，奈菲儿又芳心暗许，他也到了成婚的年龄。于是他就找到了莫语，在莫语的主持下完成了婚礼。
    “夫君，你看我好看吗？”
    奈菲儿在犹大的面前转了个圈。
    原本因为被莫语安排给彼得打下手，导致心情有些低落的犹大看到妻子美丽的模样，放松了些，他捏了捏妻子的脸，笑道，“好看。”
    随即他又注意到了妻子的丝绸长袍，“这天衣你是从哪儿买来的？”
    “最近从罗马来的商人带来的，”奈菲儿就是想和丈夫炫耀自己的丝绸长袍，笑嘻嘻的说道，“我给夫君你也买了一件，快来试试。”
    说着她就跑进了屋子，拿出来一件宽松华贵的衣服。
    犹大有些无奈的笑笑，他本身就小有薄财，跟随莫语之后接触到了更高的视野，身家也有了小幅度的膨胀，一两件丝绸衣服还是买得起的。
    当然，这些钱都是奈菲儿在打理，这位埃及商团的小公主经商天赋并不弱于他。
    莫语很信任犹大，并没有限制他对公家资金的使用，但是他还是故意安排了一些彼得的人在团队里，每一笔账都清清楚楚。
    “来，夫君，快试试。”
    奈菲儿举起了手中丝绸长袍，就要披到犹大身上。
    这时候犹大仿佛想起来什么，缓声说到，“罗马人对老大并不友好，你要小心那些罗马商团。”
    “嗯，我知道啦。”
    奈菲儿笑嘻嘻的应道。
    她的家族就是看重了犹大的潜力，或者说是看中了新教派的潜力，才将她嫁过来，她并不会那么无脑去做危害莫语的事情。
    对于大家族来说，这本身就是一种投资。
    犹大能这么轻易的低价从埃及买来大量的粮食，其中也有她娘家的帮助。
    ——
    犹大回家之后就收拾东西押送着粮食，与彼得一同去了南方。
    而随着南方传教的开始，旧教派的压力已经大到了无可比拟的地步。
    彼拉多已经不再打压旧教派了，甚至开始和该亚法联手。
    随着新教派势力的扩大，宣传莫语是弥赛亚的人越来越多，虽然莫语从未承认过，但是这给了彼拉多极大的压力。
    毕竟弥赛亚就意味着犹太人之王，如果莫语是犹太人之王，那他这个罗马总督是什么呢？
    所以他几乎不折一切手段的想要杀死莫语，只要干掉了莫语，那么他就能夺取整个新教派的胜利果