《东方缘墨录》百鬼夜行第六十七章天人之辩

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   “好一颗茫茫天心，博丽小姐，恭喜你今日得证自在逍遥，天人一心。”，墨见此，抚掌贺道。
    “……”，而博丽闻言，则是微微沉默了一下，然后才开口说道：“天心，人心，这中间，真的有高低之分么？”
    “我，自始至终，还是不明白……”
    说话间，她的双眸中浮现一丝疑惑和不适，而后很快，这一抹波澜就被抚平，淡化，宛若不曾存在。但她还是望向了眼前的墨，似是想要从他身上寻求答案。
    而听闻此言的墨则是摇了摇头，“彼之沧海，我之明珠，所谓高低贵贱，终究只是追求不同而已。天心、人心，又何来的高低之分？”
    “不过……”，墨停顿了下，似是想到什么，稍微斟酌了下，然后继续说道：
    “如果你不愿意与天地同性情，与日月共感官，不想走那忘情忘性之道，那……”
    “我这里倒是还有另一个选择。”
    博丽微微一愣，然后便躬身行礼道：“愿闻其详。”
    “其实也没什么特别的……”，墨再次抬了抬握扇的右手，将博丽扶起。
    “你的这份天人感应之心可谓是与生俱来。听万物之音，借天地之力；与天地同呼吸，与日月齐共鸣。这本就是你那得天独厚的本源……”
    “本来的话，随着你越来越贴近那天地之道，你于这方天地的法则感悟也会越多，心境也会随之被那茫茫天道所覆盖，越发趋向无情无性，无喜无悲，万物不留痕的苍茫天心。”
    “只不过曾经的你，为了能够保留住自己的人心，便把自己捆绑在村子里，以村子的守护者自居，试图用那红尘之羁绊，锁住自己的身心，不让其直飞天外……”
    随着墨的徐徐道来，博丽也跟着微微点头。只因为墨所说，正是事实。曾经的她，为了不让自己彻底被天地所同化，为了能够不忘却‘人心’，所能够想到的办法，也只有这个了。
    但，这样的办法总归只是治标不治本。随着曾经她被牺牲在那神罚之下，她和村庄的因果也可以说是彻底了了。而如今复苏归来，她也不会再有重新续上这份‘因果’的意愿，也无法再续。毕竟归根究底，她，才是被‘舍弃’的那一个，又何必继续强求呢……
    所以她刚刚才会被墨一句话就点明，才会直接踏出这最后一步，彻底身化天人。
    只因为，她也只有这一条道路可选了……
    如果说这便是我自己本来的‘道路’，本来的‘宿命’的话，那便接受了吧……
    那一颗如今只剩下孤寂空灵的‘天心’，如此想到。
    但此刻墨的一句话，却宛若投下了一缕清风，让她那古井无波的内心，掀起丝丝涟漪。
    ……
    “天心奥妙，但总归太高太远，往往很容易让人同化其中。那诸天神灵里，其实也有不少存在抵抗不住那天地法则的同化而重归天地。”
    “更何况，如果为了追求大道长生，就把自己给炼成个铁石之心，那这和那些无意无识的死物又有何区别呢……”
    说到这，墨摇了摇头。其实他自己又何曾不是这样呢。如果他一心一意，与本源合一，和那‘烛龙’相合，重演混沌，诸般大道岂不是唾手可得？根本就用不着苦苦求索那混元超脱之路。
    但真要这样，那时候的自己，还真的是‘自己’么……
    心有执念，大道难成啊……
    但没了执念，忘了本我，那证这大道，又有何用！？
    摇头散去这诸般思索，墨重新望向眼前眼前的身影：“既然你不愿意行那天人之道，不想让自己一不小心就同化在这茫茫天心之下。那我这里，倒是还有另一个选择，我暂且命名其为：‘神人’之道……”
    “天地之广，无可测；神灵之能，却可度，所谓‘神人’之道，其实也不过是以‘神’代‘天’而已。择一与自身道路相近的‘神灵’，感其所感，行其所行，如此便可避免直接与天地所接触，从而坚守本性……”
    “当然，比起天人之道，神人之道终究还是有着种种局限，如何取舍，存乎一心，还在于你自身……”
    随着墨的讲述，博丽也渐渐明白这‘神人’到底是何般道路。那其实，便是天人之道的替代，而且在很多时候，往往比之天人之道有更大的局限性。
    感天之理，行天之道，便为天人之法；感神灵之理，行神灵之道，便可称之为神人之法。
    如果说天人之道的上限取决于这方天地，几乎有无穷可能；那神人之道，其上限便取决于那追随的‘神灵’，有了边框和限制。
    但因此便说神人之道是天人之道的下位替代品，那也不能这么说。因为比起天之高远，人，实在是太渺小了，甚至就连那诸天神灵与其相比，也依旧微如尘埃。
    以人身直面天地之浩瀚，只会被轻易同化，直至身心消磨，回归天地。但如果以‘神灵’为感应，则有了更多的选择的余地。毕竟世间‘神灵’数不胜数，其中所行的道路也有万千不同。其中自然会有自身相契合的道路。
    更关键的是，比起那无情无性，万物一视同仁的天地，作为可控源头的‘神灵’可以给予‘人’更多的便利和照顾，大大减低其迷失在道路之中的风险……
    而且行那‘天人之道’对于资质的要求也是太高太高，倒不如说这条道路根本就只是‘天赐’，是真正的得天独厚，千万万人难的其一。
    而‘神人之道’则没有那么苛刻的要求，只要能与‘神灵’感应，倾听其意，感悟其道，行走其路，便可以成为那‘神人’。可谓大大降低了其门槛。
    不过现在博丽的问题不在于门槛高低，毕竟她现在天人之身都已经成就，神人之道的对于她而言也不过是换个门庭而已。
    现在关键的问题是，她，该选哪位‘神灵’？或者说，真的还有这样的‘神灵’可以接纳于她么？
    ……未完待续……