《穿越从龙蛇开始》正文卷第两百一十四章朝堂之上的小丑，杨坚暗会佛门

穿越从龙蛇开始最新章节目录
   那一晚，祝玉妍想要采补石之轩，但即使她是阴葵派出身，对男欢女爱的事十分精通，但是，再精通，她也是个嫩雏，理论大师，哪及得上石之轩这个花丛老手。
    还未等她开始采补，就被石之轩打的丢盔卸甲，昏昏然不知所以，等她回过神来，石之轩已然消失不见。
    自此，她在北齐就再未见到过石之轩的身影，女人总是对自己的第一个男人念念不忘。石之轩作为祝玉妍的第一个男人，取了她的处子之身就渺无音信。
    虽然之前祝玉妍也想算计石之轩，但她没想到石之轩如此绝情，提起裤子非但不认人，还直接跑路。
    因此，她就恨上了石之轩。
    “玉妍，以后，一统圣门的重任就交到你的手上了，不要让为师失望，你赶紧带着我们这一脉的弟子离开这里，北齐马上就要亡了！”
    ······
    在祝玉妍率领阴葵派弟子离开邺城后不到一个月，北周大军在平阳城以孤军拖住高纬的主力部队，再加上阴葵派的娘们在北齐拖后腿，祝玉妍离开之后，胡绮韵等师徒掌控高纬，愣是把军事当做儿戏。
    再加上北齐自毁城墙，早早地杀掉了兰陵王，高纬又是长于深宫当中，由他统兵，那简直就是外行指挥内行，平阳城一战彻底打垮了北齐主力。
    平阳城一战失利，高纬见局势不妙，居然禅位给了他八岁的儿子高恒，自己当起太上皇，只顾寻欢作乐，不问朝政。这下子，朝政彻底落在了阴葵派手中。
    随后，北周攻陷邺城，高纬企图逃亡南陈，只可惜，还未到达南陈就被北周俘虏。
    至此，北齐彻底灭亡，当世三国只余两国。
    长安城内，参差十万人家，繁花似锦，胡汉夹杂。
    殿堂通明，权贵满座，琴箫哀怨，悠悠不尽，可惜主唱的楚辞歌声却断断续续，结结巴巴，徒然糟蹋了宫廷乐师的大好伴乐。
    “哀时命之……不及古人兮，夫何予生之不遘时！
    往者……不可扳援兮，徕者……不可与期。
    志憾恨而不逞兮，杼中情……而属诗……”
    然而满堂观众却无不听得津津有味，摇头晃脑，只因唱辞者乃是伪齐亡国之君高纬。自宇文邕、宇文宪以下的一众北周君臣，听的不是这难以入耳的唱辞，而是胜利者的优越感！
    原本高纬就言语迟钝，缺少风度，性情怯弱，此刻他直面一众如狼似虎的北周强臣悍将，特别是龙威如狱的皇帝宇文邕，更为不堪，但小命既操于人手，由不得他不强打中气卖力唱辞，丑态百出。
    只盼搏得北周君臣一笑，可以容他多活些时日。
    在座者，不乏投诚的伪齐皇室宗亲，大都强自赔笑，唯有高延宗目不忍睹，涕泗横流，难以自持。
    但此情此景，不论前者、后者，最后一丝执着和尊严也都被磋磨殆尽，各个都像老了十几二十岁，目光中带着掩饰不住的苦涩。
    高高在上的宇文邕见此暗暗满意，这也正是他强逼高纬献唱的用意所在，消磨北齐朝臣的意志，让他们对北齐死心。
    如同司马昭会宴刘禅，此间乐，乐不思蜀也。
    只可惜，高纬连刘禅都不如，只是个唱戏的小丑罢了。
    在吞并北齐之后，宇文邕再度实行禁佛政策，想要获取佛门在北地积蓄多年的钱粮，一鼓作气，拿下南陈。
    可怜那些僧人，在北齐好不容易搜刮的钱粮又要落入宇文邕手中。
    然而，此时，北地边关再度告急，突厥扣关，使得他不得不放缓脚步。
    ······
    毫无疑问，宇文邕的举措彻底激怒了佛门，双方的关系再也无法缓和，或许，宇文邕知道自己的做法会激怒佛门，但是，不禁佛，就无法解放生产力，获得充足的兵员
    如今北周宇文邕禁佛废佛的政策看似畅通无阻，无可违逆，收获更是惊人之极。
    但是暗地里，佛门已经出手了。
    洛阳，静念禅院。
    夜深，两道身影在沙弥的引领下步入禅院。
    大殿中，灯火通明，佛像之下摆着六个蒲团，其中四个盘坐着四个和尚、另外两个则是一身姿窈窕的少妇、一威势不凡的男子。
    这两人便是杨坚夫妇，另外四人便是佛门的四大宗师。
    虽然宇文邕政令畅通，灭佛卓有成效，但身为执行者的杨坚却是仿佛身处漩涡之中，已有心惊肉跳，大祸临头之感。
    因为，杨坚身为半个佛门中人，却隐隐发现，这其中固然有佛门大佬韬光养晦，借机清除害群之马，净化佛门的意味，亦有佛门内部各派系相互倾轧，清除异己的表象。
    因此种种，佛门明里暗里的高强武力，才从未出手。亦全无损失，而一旦佛门内部达成一致，不计代价的对付宇文邕，到时候便是雷霆手段，无人可挡。
    杨坚一直认为，宇文邕很可能成也禁佛，败也禁佛——抄走了佛门百多年累积的财富。却没有击灭佛门的核心力量，就跟活剥老虎皮毛，却不理会老虎的獠牙一样，注定了要反被老虎吞噬的渣都不剩！
    念及于此，杨坚的目光不经意间在对面的两个和尚身上掠过，暗暗思忖：只不知，最后动手了结宇文邕的，是代表慈航静斋还是静念禅院。
    慈航静斋，虽然宗门弟子稀少，但号召力惊人，不知多少英雄好汉做了她们的舔狗。静念禅院，向来有四大宗师坐镇其中，四大宗师代表着佛门广大势力，深不可测。
    时至今日，原本五胡乱华之时，‘衣冠南渡’的诸多汉统士族，早已在各种花样作死中，消泯了绝大部分。
    但南方仍有一些家族坚持汉统纯净，极力排斥外族血统及外族文化，因而亦排斥深受胡人文化影响的北方汉人，世代叫嚣着以南统北，恢复汉化。
    尽管这些家族所坚持的汉统及礼仪，已是只落于政治口号而已。
    而实际上，其家族子弟尽皆以家族利益至上，而非以汉族国朝利益至上。
    其家族本身结构更大多已腐朽不堪不说，所作所为，则是毫无顾忌的兼并土地，欺凌平民，朱门酒肉臭，路有冻死骨，可谓拿着民脂民膏供给他们维持‘诗酒风流’的奢靡贵族生活！
    他们早已沦落为南方国朝的寄生虫而不自知！
    而且，自古以来，都是以北统南，哪有以南统北的道理？
     ;