《审判之书》第二卷皇族风云第一百二十章圣道五门

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   刑盛斌的到来，让吃着饭的张老五脸颊不由的抽动了起来。
    敢一个人来此地，已经说明了这人的胆子，在经过了刚开始的慌乱之后，这人就拔出了自己的元兵，手中还拿着几件法器，口中高声喊道：
    “什么人，装神弄鬼的，真当爷爷是吓大的，小爷可是武当山弟子，抓鬼降妖，自不在话下！”
    让刑盛斌没想到的是，这人竟然同样是一个圣兵双修，只不过他的圣道修为只有开光三层。
    只不过这人胆子也太大了，竟然敢冒充武当山弟子，此人的年纪比刑盛斌还要大上十几岁，应该已经近三十的年纪了，以如此境界，如此年纪，武当山怎么可能会有这样的弟子。
    刑盛斌虽然没有去过武当上，但是师傅的一句话还是让他记忆尤深的‘未到金丹，就不要将代表门派的信物拿出来，丢了门派的脸。’
    也就是说金丹一下，说自己是武当上的人，都会丢了武当山的脸，此人仅仅只有开光境界，这可就丢了大脸了，武当上怎么可能会有这样的弟子。
    刑盛斌完全不理会这人，手持着引魂灯，飘飘荡荡的缓慢接近，看到完全不理会自己，这个张老五额头的冷汗不由得留了下来。
    地宫不比地面，此处的气温原本就要比地面低了好几度，体感温度可能只有十七八度左右。
    在如此凉爽的环境下，看到刑盛斌此时的样子，是个人都会遍体生寒，汗毛耸立，不过此人的胆子已经着实够大了，最少已经要比茶棚的两人大了不少，夜黑风高，一个人在这样的环境中，已经很说明问题了。
    建刑盛斌毫不理睬，张老五剑指一挥，悬浮在他身边的短剑破空而出，直指刑盛斌眉心。
    圣道修士杀人，从来不会说直指人的心脏，等身体要害，眉心乃是神功所在，养身之所，只要神宫被毁，肉体也就是神外之物。
    失去了肉身的圣道修士，‘神’未大成之前，失去了肉身，如果不内在‘神’消散的时候，找到肉身进行夺舍，最后终将消失在这天地间。
    肉身对于圣道修士并不是最重要的，只要元神够强，夺舍是非常简单的事情，这也就养成了圣道之人的攻击手段与兵道是完全不同的。
    不过对于兵道而言，眉心祖窍同样是非常致命的所在，此时张老五的判断还是没有任何错误的，只是他对冥雾并不了解，别说是他，就连身为其主人的刑盛斌，对于冥雾也只是一知半解而已。
    短剑夹带着丝丝黑雾，穿过了刑盛斌的眉心，而刑盛斌对于这样的攻击丝毫没有反应。，缓慢移动的身形还在悠悠荡荡的前行，地宫中传唱的无名歌谣还在响起。
    张老五眼见自己的飞剑完全没有用处，伸手取出了几张纸符。
    这种东西，刑盛斌倒是有些了解，但是仅限于了解。
    圣道之中除了传统的修行、法术之外，又被分为了，符纸、丹砂、法阵、炼器、御兽五大辅助。
    御兽一门最为出名的自然是巴山巫女，只不过巴山巫女一族，比之五大正宗的隐世还要彻底一些，世人并不太了解御兽一门到底有什么玄奥。
    而除了御兽一门，符纸、丹砂、法阵、法器，几乎都是五大正宗日常必不可少的辅助手段，所有虽然有五大辅助，但是常用类却只有四种，而且这也是被五大正宗公认的四大辅助。
    符纸：为了节约释放法术的时间，利用特殊的符印，将法术封印到符纸当中，催动复制的时候，只需要一点点法力，也就是先天真气，就能将其激活，释放出存放在符纸中的法术。此种手段，可以说是圣道修士最主要的战斗手段之一。
    不过唯一的缺陷就是，符纸的灵力保存时效，与其内储存的法术强弱都是有限制的，具体如何刑盛斌并不清楚。
    丹砂：也就是兵道的药兵之术，兵道所服用大部分丹药，基本上不需要经过炼制的，只需要根据固定的比例搭配，就能制作出丹药。
    而圣道的丹药就不同了，圣道修士的丹药哪怕是最简单的辟谷丹，都需要经过丹炉煅烧，因为其作用不同，圣道修士的丹药其中，不但混在了极其珍贵灵药，还掺杂有天地灵气、先天真气、处理的好，其中就不会存在丹火之气。
    丹火之气，就是在炼丹的过程中，火炼之法产生的一丝有害物质，虽然说这意思丹火之气是火属性的灵气，但却是混杂了煞气的丹火之气，对于圣道修士有害无益。
    常年服用丹药，如果没有清除此类丹火之气，将会郁结在身体之中，成为一种隐患，所以每一个圣道修士几乎都会隔一段时间，将体内的丹火之气排出体外。
    法阵：法阵可以说是符纸的进阶能力，但是又不是完全相同，符纸只是将一些法术封印在符纸之中，而法阵则是集辅助、攻击、防御等等功能于一体的刻画知道。
    通过各种材料的搭配，将符印通过固定的顺序刻画，在能够流转灵力的材料上刻画出来，以此来达到攻击、防御、辅助的不同效果。
    因为涉及到的材料知识极其的繁杂，没有相当知识储备与相当熟练技巧很难完成一个合格的法阵，所以法阵又被称之为，圣道四大辅助修行中最为烧钱的职业。
    炼器：与炼丹相似，只不过是将各种充满灵气的材料通过各种复杂的搭配，以火炼之法，炼制成法器。
    其实世界上原本不仅仅只有火炼之法，金木水火土，都可以炼器，只不过除了火炼之法外，其余四种炼制的时间周期实在太长，在长久的传承中，其余四种炼制法器的手段，就渐渐地失传了，只有火炼之法流传了下来。
    所以，圣道世界中，炼器基本上就是火炼之法的代称。
    司空一门所掌握的便是火炼之法，只不过只是圣道中的皮毛，虽然说在兵道世界中尤为出名，但是在圣道而言却不值一提。
    与炼丹相同，炼器同样需要非常长的时间积累经验，炼丹炼器并称为，圣道绝对不可能缺少的两门辅助。
    而御兽一道，虽然没有巴山女巫一族那样精湛的驾驭手段，但是五大正宗，还是有一定的手段完成此道的，而对与五大正宗而言，御兽之道可能最重要的，就是材料的获取了。
    随着圣道修士被大恒国大力宣传，的确是造成了圣道修士的大幅度增长，但是整个世界，天地灵物是有限的，生长周期同样是非常漫长的，而且，还有许多材料是不可再生的资源，御兽之道，就成为了炼器、炼丹、符纸、法阵的材料主要来源之一。
    以张老五的水平，自然不可能懂得什么符纸的制作了，他手中的符纸，只不过是他曾经在武当山的时候，花费大量资源换来的而已。