《白色果实》果实外传原稿（十）[4]

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   让其荒废。就如今天他在本关于古代天象记载的书上，发现了大量关于天空中闪光物体的记述，而且其中不乏古今名人，如家喻户晓的宋代诗人苏东坡就有过一次和郭三日相近的经历，并为此创作了一首诗，诗文是这样描述的：
    我家江水初发源，宦游直送江入海。
    闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。
    中冷南畔石盘陀，古来出没随涛波。
    试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
    羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。
    微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤。
    是时江月初生魄，二更月落天深黑。
    江心似有炬火明，飞焰照山栖乌惊。
    怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。
    江山如此不归山，江神见怪警我顽。
    我谢江神岂得已，有田不归如江水。
    可见在没有飞机之前的古代天空中，就出现过这种奇异的光，而且还非个例，这样的事情，几乎在各朝各代的史书上，都有详细的记载。只可惜没有一本专门记录此事的专著，郭三日内心正为此惆怅，无心的拿起了一本名为《梦忆》的古装书。这本书他从来没注意过，也忘了什么时候放到自己书架上的，作者的名字颇为古怪“冘守活”，冘这个姓真是太少见了。郭三日好奇的翻开了书皮儿，只见上面记录着古代历朝历代有关自然科学，工艺技术及社会历史现象的综合性笔记，与他以往看的书有很大不同，全书条目众多，涉及天文，数学，物理，化学，生物等各个门类，其中竟有一章专门用来讲述古代天空出现的各种奇异现象，上面对时间地点和整个事件细节的描述非常详实。
    紫光——乙003（3）
    公元前11世纪，河南孟津，周武王遇紫光
    武王与黄河渡口盟誓，后渡之，有火自上覆于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄。
    公元334年，湖北武昌，东晋大臣庾亮于城中遇紫光
    庾亮一次出巡武昌，夜见城内有数炬火。从城上出，如大车状，白布幔覆，与火俱出城，东北行至江乃灭。
    公元354年，甘肃武威，凉王张祚于宫中遇紫光
    张祚家族世代称王于西北凉州，张祚自立为帝，都城在姑臧，称帝当晚，天有光如车盖，声若雷霆，震动城邑，车盖形状如大伞，横视上锐下平。
    公元1056年，江苏扬州，北宋文人孙觉在湖边见紫光
    有一珠，甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖，又后乃在新开湖中，凡十余处，居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠，甚近。初微开其房，光自吻中出。如横一金线。俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，烂然不可正视。十余里间林木皆有影，如初日所照；远处但见天赤如野火；倏然远去，其行如飞；浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。
    公元1070年，江苏镇江，苏东坡与金山寺见紫光
    苏东坡因反对即任宰相王安石进行的变法，备受排挤，被下放杭州做通判，途经江苏镇江金山寺，夜见天中有光焰。非鬼非人，诗兴大发，做《游金山寺》一首，留于后人。
    公元1595年，甘肃泗县，腾中百姓见紫光
    万历二十三年九月癸巳夜，永宁有火光，形如屋人，损于西北。永昌，镇番，宁远所见同。
    公元1892年，南京朱雀桥上，画家吴有如见紫光
    九月二十八日晚间八点钟时，金陵城南隅忽见火球一团，自西而东、形如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓。维时浮云蔽空，天气昏暗，举头仰视，甚觉分明。立朱雀桥上，翘首支足者不下数百人。约一炊许，渐远渐灭。有谓流星过境者，然星之驰也，瞬息即杳，此球自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可知；有谓为儿童放天灯者，是夜风向北吹，此球转向东去，则非天灯又可知，众口纷纭，穷于推测。有一叟云，是物初起时微觉有声，非静听不觉也，系由南门外腾越而来者，嘻，异矣！逐作其画，将此文字，提于画上。
    ……
    郭三日放下书时，天已泛白。惊异书中所记事之详细，种类之庞杂。单只“紫光”一向所记之事即以如此之多，更为可贵的是，从记录的严谨上看绝非道听途说，条条都可见其用心考证方才落笔，极为可信，可见那晚他所见之事自古已有之，并不像电视上报道的那样简单。
    紫光——乙003（4）
    郭三日正在思索之际，大门口驶来了一辆出租车，从上面下来一位戴着眼镜的男人。郭三日忙走了过去，见来人手中捧着一个半米左右的薄片包裹，心中不免有些疑惑，等问明白以后郭三日更加为难了。原来这人的父亲，早在几年前就安葬在这，可他今天过来时匆忙，忘记了带证书。郭三日左右思索了一阵，觉得还是让人先进来，待详细核实后再说。
    两人一起来到了监控室。“您怎么称呼啊？身上总应该有能证明自己的证件”，郭三日这人不爱为难人，只要能有个说服自己的理由，他也不想让人家白白跑一趟。来人摸了摸兜，掏出了张身份证递了过来。郭三日拿到手里一看，不免有些吃惊，这个人叫“冘守行”，这个姓本不多，他竟一天遇见了两次，名字好像也很相近，就问到：“冘守行？那你可认识冘守活？”。郭三日问完后自己也没抱多大希望，名字相近的人太多了，哪能互相之间都认识。可没想到，来人听后，到是比他还惊讶，甚至有些激动的询问郭三日是如何知道这个名字的，莫非与其相识。郭三日也不相瞒。回身将昨夜自己看的那本书取了出来，递给了他。这人接过后，如获至宝，左右抚摸着，单只这爱书如命的一点，就让郭三日对其产生了许多好感，其实他不知道这背后实则有着更大的原因。
    原来这冘守活，就是来人的父亲。他叫冘守行，父亲叫冘守活，听上去多半感到奇怪，一般也不会联想到是父子关系，各中原因，外人不知。他家世代已冘守二字为名，后面到可以各自自行添加一字或两字，至于为什么，他也不清楚，只是世代都如此，就这么传承下来了。为了让郭三日相信这人又从包中取出了一本书放到桌子上，书名也为《梦忆》，只是稍厚一些。郭三日好奇的翻了一下，前面大部分和自己这本相同，但后面却又多了些新的内容，全是近几年科技发展和天空异象等方方面面的记载。看过一会儿，郭三日又好奇的翻到封面看了一眼，书名确实一模一样但作者只写了冘守行一人，这种做法真是太奇怪了，即使合著也要标明他父亲的名字啊，一本书对一个作者来说是何等重要。在他不解的看向这人时，冘守行却像刚刚做了一个重大的决定一样，开了口：“你喜欢这本书嘛？”郭三日心想这还用说嘛，看了一宿，到现在眼都没合呢。冘守行看了看他的表情，心中也有了答案，接着道：“这也可能是一种缘分，既然你有先父的书，今日又遇见了我，就把这件事说于你听，到也不是不可的”。郭三日被他这郑重的语调，怪异的言辞，弄得有些不知所措，但在静静的听他讲过之后，倒也不觉得其行为有什么过分了，这还真是一本不能失传的宝书，至少对他们家来说，确实如此。
    这本书写作的年代，远远超过了郭三日的想象，连冘守行自己也不能确定具体时间，只知道在唐宋之前，其先人就世代相传，不曾遗失，每一代都把自己所在时期的各类内容添加上去著以新书，书名不变，但作者只留当代一人，其实填写作者只是为了让世人不感到奇怪，与书相比，作者是谁，倒显得并不重要了。经历代的传承，这已成为他们家族超越个人的一种使命，所以严格来说这本书，并非他父亲所著，至少并非全部由他父亲所著。经历了几代人已经无法知晓了，若是每一代都为当世人所著，便可追溯到先秦时期，甚至尚古文字刚形成之时，想一想这是一件多么不可思议的事情。
    紫光——乙003（5）
    郭三日在听到来人讲完这书的来历后，心中也不免惊奇，说来简单这其中的艰难可想而知。今日他带着书和包裹来看望父亲是否也和此有关？想着不禁多看了那包裹几眼。冘守行既已将自己的事情告诉了郭三日，便无心再对其隐瞒，逐将包裹打开，一块银白色的金属薄片，展现在面前。这便是前几日那紫光坠落物的一部分，因为还没有对其进行详细分析，无法在书中注明，所以想先找一个合适的地方将其安放好。听到这郭三日心生好奇，关于这坠落物，新闻上不是已做报道，证明是火箭上的组件了嘛！虽然对此郭三日也有些不确信，但已得到了样本，对其进行必要的化验不是应该的吗？又何必如此呢。没想到郭三日不说还好，他这一说完，冘守行反倒更加生气：“相信那些个蠢货，数据认真不认真分析先不说，拖拖拉拉的何时能得出报告都是问题。”这冘守行本身就是一名科研人员，对其机构自身的问题比外人更加清楚。据他所说，目前科学上的主要问题，并不仅仅是仪器设备方面需要研发创新，而更明显的是表现在思想观念，研究方法方面的滞后。现在的科学家往往具有较强的产品研发能力和对已知现象的解释，大多数人除了对本职工作的业务和写论文晋升评比的需要之外，对于其他未知现象缺乏见微知著，寻根问底的科学探索精神，更有甚者，因为怎么解释都不能自圆其说，于是恼羞成怒以权威专家的身份，将奇异自然现象研究，特别是不明天体和现象的科学研究，扣上“伪科学”的大帽子，人为设定科学研究的禁区，例如这次坠落事件，出面的科学家，一方面说他们没有必要做镁元素的同位素检测，另一方面他又肯定的说金属残片中一定没有镁元素的同位素，“不然我不就获得诺贝尔奖了吗？”，这显然是一种想当然的极端不负责任的说法和做法，即使有获得诺贝尔科学奖的机会，这位科学家也会失之交臂。不愿意投入精力甚至回避不能带来切身利益的领域，这种短视功利的做法对科学本身是一个巨大的伤害。
    郭三日听他抱怨完，却感新闻对此报道的太过草率，也不够深入，作为一个媒体也可能是有什么难言之隐啊。若以冘守行的话说他们根本就什么也没报道，或者说报道的和他所了解到的完全是两件事情，当他把自己所知道的讲