《盗墓小阴阳》作品正文卷第九十二章你是谁

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   “你是谁，我知道你不是他，你能够在这里等我一千年，肯定知道很多秘密，不过用这样的方式见面，是不是对我有所不妥”彡文斌看着爆破手说道，这个人已经不是爆破手，而是被邪恶的东西所控制。
    “其实这里的布局有人早就告诉你了，按照堪舆学，二楼和七楼属于南方，属火，尾数是二或七的层面，也属火，如十二楼、二十二楼、三十七楼等”
    “这里属于第七层，你忘记了女巫谷和你们潜水下来的一层，就是你和你舅舅展开生死大战的那个层面，你是跳入水中才找到下来的路口，那些不是幻觉，而是真实存在的空间，你现在不是在第五层，而是第七层”。
    “九龙坑，九层困龙，锁九龙之脉，墓主与九层九龙穴中，借天地造化之力，其尸身不腐，千年之后，需用九阳正血灌顶，九龙活，墓主生，依九龙之力，成帝王大业”。
    我就是坐在这个龙椅上的人，这个位置是我的，但是这里的一切已经不属于我，属于我妻子舍兹，而我，留下一丝残魂与这片时空，就是为了多看她一眼”。
    “是他救了我家族后人的性命，所以我这个罪人不能坐在这个地方，死后也不能入祖坟，无颜面对九泉之下列祖列宗，罪人是不会被后人所膜拜”那个爆破手在一边说道。
    “你是说奢香夫人是你的妻子”，彡文斌看着眼前这个人说道。
    奢香，彝名舍兹，根据记录，是贵州布政司宣慰使霭翠之妻。
    奢香系四川蔺州宣抚使、彝族恒部扯勒君长奢氏之女，明洪武八年，年方十四，嫁与贵州布政司彝族默部水西府君长、贵州布政司宣慰使霭翠为妻。
    其夫霭翠，彝名陇赞阿期，系贵州布政司彝族默部德施氏勿阿纳四十六世孙，元末袭任顺元宣抚使，八番顺元宣慰使加云南行省左丞。
    明太祖朱元璋灭元后，在金陵建立明王朝中央政权，于明洪武四年撤销原元建制，设贵州布政司为宣抚司。
    霭翠与水东的宋蒙古歹、普定的女总管适尔等先后率部归附明王朝，朱元璋皆"予以原官世袭"，"赋税听其输纳"，以霭翠为贵州布政司宣抚使;宋蒙古歹为宣抚同知，并赐名曰"钦"。
    洪武六年公元1373年，朱元璋鉴于霭翠统辖的水西领地较广，是控制川滇黔边境的战略要地，民族众多，具有不屈不挠的反抗精神，兵力强大，行动统一，其对西南政局的稳定，
    而水西家族在当地具有举足轻重的影响，于是下诏，"升贵州布政司宣抚司为宣慰司，以霭翠为宣慰使，宋钦为宣慰同知，令霭翠位各宣慰之上，设治所于贵州布政司城。
    对于眼前的霭翠，彡文斌还是知道一点，因为上面有历史记录，他早就铭记于心，现在想要寻找眼前这个男人的信息，对他来说不难。
    “这是为什么”，彡文斌看着霭翠说道，他有很多不明白的地方。
    “胜也奢香，败也奢香，这是祖传的，命运就是这样”。
    元璋鉴于霭翠统辖的水西领地较广，是控制川滇黔边境的战略要地，民族众多，具有不屈不挠的反抗精神，兵力强大，行动统一，其对西南政局的稳定有很大的威胁，同时西南对于当时的朱元璋来说，也是一把双刃剑。
    “这把剑要是能用好，可以让西南地区成为朱元璋的领地，朱元璋受百姓膜拜，用的不好，西南地区就是朱元璋的梦魇，可裂土封王，与其抗衡，这样能安定国家的国之重器，岂能落入一个外族手中”。
    “我可以投靠他，也可以背叛他。水能载舟亦能覆舟，这个道理谁都懂，我自然也不能长存与世，唯一的解决方法就是死，只有死人才是最衷心的”。
    “朱元璋对忠诚二字不以为然，忠诚就像是一朵脆弱的花，生于暴风和恐惧之中，同时忠诚和背叛也经常出现在他脑中，所谓的忠诚就是没有足够的筹码，但是筹码够了，忠诚就会被背叛所取代”。
    “西南是我统治的，我在西南有举足轻重的地位，所以我不能活，这就是我的命”，霭翠毫不回避的说道。
    “胜也奢香，败也奢香何解”，彡文斌依然不明白这句话是什么意思，这和奢香夫人又有什么关系。
    “奢香彝族恒部扯勒君长奢氏之女，奢节之后，从小天赋异禀，生于蛇窝，为九蛇所养，为龙母之后，是彝族众神之灵，蛇多子多孕，亦财富之相且长寿，又获先祖火济蛇杖，统整彝之族，开彝国之风，为千古之所望”。彡文斌听完霭翠的话，立刻翻出关于奢节的记录。
    奢节，又名蛇节，彝名阿果舍矶，四川川南蔺州宣抚使扯勒氏奢氏之女，元朝八番顺元路亦奚不薛宣慰司总管阿腻诺阿画之妻，元大德元年1297，阿腻诺谢世，奢节袭夫职，管理亦奚不薛政事。
    奢节的先世、蔺州扯勒氏，可上溯到西周末年公元前830年-750年彝族"六祖"分支时期。
    "六祖"之四慕阿额"睿智骁勇，善征战"，率"恒部落"沿金沙江流域顺流进发，入四川大小凉山、进汉阳今威宁、移川南，开疆拓土，发展农牧，历数代人之心血，终成川南最大的彝族土司，自秦汉到元明，统治川南大地千余年而不衰。
    "扯勒"系蔺州奢氏家族的彝姓，源于东汉末年，居住在今威宁一带的"恒部落"一部，沿赤水河而下入川南，传至第11代"墨扯勒"，进入强大繁盛时期。
    史称"扯勒部落"或"扯勒世家"，部落以蛇为图腾崇拜。奢氏之"奢"，源于"扯勒"之"扯"，是彝姓"扯勒"第一字"扯"的近音，彝语"奢"意指黄金。
    阿里去世后，她于元成宗大德元年公元1297年摄总管职，文武兼备，勤于军政，宽赋爱民，扶持农牧，安定社会，深得百姓拥护。
    她是位反抗元朝的彝族女领袖，元成宗大德五年--七年，元廷派中书右承刘深率湖广兵二万远征云南"八百媳妇"，路过贵州布政司时，大肆搜括丁夫粮饷马匹，要水西出金3000两、马匹3000匹。
    人民不堪此重负，元成宗大德五年五月，水东雍真葛蛮土官宋隆济首先起义，八月，奢节在水西起义，水西水东军并肩战斗，围攻顺元城，杀死知州张怀德，与刘深激战十余回合，夺回被强征的粮饷马匹，最后陷刘深军于穷谷中。
    紧接着，云南、广西的少数民族也纷纷起义响应，声威大振，全国震动，元朝廷被迫罢征"八百媳妇"，处死刘深，"以谢天下"。
    由于元朝廷调集湖广，四川、云南、陕西的官兵和思州、播州的士兵围剿，经大小40余战，水西水东军伤亡严重，寡不敌金色，奢节和宋隆济于大德七年先后失败，被俘就义。
    奢节和宋隆济的起义，为贵州布政司人民斗争史写下了光辉的一页，水西人民称颂她为"烈姬"。
    清代诗人有诗证曰:纵马夷疆踏迷途，九狮怒啸鬼神出，将军拔出肋上箭，方识罗罗女丈夫。
    “你想告诉我什么”，彡文斌看完这段文字，但是他回头，却看见爆破手已经倒在地上昏迷不醒，彡文斌眼看半途而废，心里很不是滋味。
    “黑子，将他弄下去，看来这个任务要交给你，看见上面的吊环没有，以前是没有的，但是地上出现八个石墩后，上面也跟着出现八口棺材和吊环”。
    “虽然现在我们看见的是一块一块的石板，但是这是棺材的底部，上面有铁链，只用铁链将吊住拉环，将棺材慢慢的放下来，把下面伸出来的石墩压下去，这样才能彻底解决地面重力装置和触发地宫自毁机关的问题”。
    “我上去”，黑子当过兵，当时也是挺厉害的，用现在的话老说黑子就是兵王，他所在的部队只有三个人活着回来，要不是为了他的父亲和妹妹，现在黑子回到部队就是有军功的人。
    “小彡，全部弄好了，下一步该怎么办”，黑子将铁链挂在拉环上，回头看着彡文斌说道。
    “中间有个最大的拉环，看见没有，用你全身的力量吊在拉换上，拉环会被慢慢的拉出来，就能开启让棺材下来的机关”。
    “同时其他的机关装置，也会跟着棺材的落地被开启”，彡文斌知道还有更要命的机关等着他们，危险和机遇共存，这是千古不变的自然规则。
    “我拉了”，黑子双手拉住拉环，不断的调整自己的身体，试图将拉环往下拉，很快铁环就被黑子慢慢的拉出来。
    “小彡，怎么是怎样”，黑子只是看着铁链不断的被自己往下拉，铁链的长度刚好把黑子送回地面。
    “黑子放手，我知道了”，彡文斌看着黑子说道。
    黑子放手后，彡文斌回到桌前打开放着玉玺的盒子，拿出里面的玉玺，在盒子里面放了一块石头，双手放在盒子上用力往下一压，盒子就慢慢缩进桌子里面去。
    “这个是什么玉玺”，彡文斌也没有来得及开，然后立刻从雕像上跳下去，因为机关已经被开启了。
    咕嘟咕嘟的响声不停的从下面传来，彡文斌看见上面的棺材被铁链吊着，慢慢的往下落，等八口棺材落在石墩上后，刚才升起来的石墩被压下去。
    要是有人在最外面，也就是两尊石雕应龙的石像面前，就可以看到两条应龙的嘴中，出现的河水在慢慢的减小，最后一颗水都不会滴出来，那条地下河也在慢慢干涸。