《异能人的前世今生》第八卷第二十六章别让别人的言行绑架了你3

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   在临‘床’心理咨询与治疗的过程中，往往会看到这样一个事实：儿童从父母那里没有得到足够的爱，或是父母采用的负面的教养方式，如：不尊重、鄙视、讥讽和羞辱，刺伤了儿童的情感，损害了他们的自我价值感，一直到成年期都摆脱不了。这些体验的缺乏往往造成他们过度的渴望享受生活、得到赞赏和认可。这种渴望‘激’发他们过分的做出努力和取得成绩。但是会出现自我要求过高的危险，他经常以抑郁‘性’的‘精’疲力竭而告终。一般情况下，即使他们付出更大的努力，也不能满足他们对生活和爱的更高渴望。这些人总是体验着他们童年时期所熟悉的痛苦感情：得到的不够、不满足或不可爱——在儿童时期没有满足的爱，会在后来的生活中执著的、神经症‘性’地不断的寻求。
    明确提出了不安全感的概念，并且认为不安全感与神经症的产生有密切的关系。其后ider1958发展了这一关系，并提出了“不安全感人格类型”，认为代偿‘性’的过分追求安全感，可以解释多种多样的神经症行为。我国学者，如钟友彬、许又新教授等人强调不安全感与神经症发病有密切关系。钟友彬教授特别指出：强迫的核心是恐惧和不安全感，如对传染病恐惧的强迫‘性’洗手，和对‘门’锁的反复‘性’检查，均是出于对生命和财产安全的担心和缺乏安全感。
    我们认为，安全感是心理健康的基础，有了安全感才能有自信，有自尊。才能与他人建立信任的人际关系，即基本人际信任，才能积极地发掘自身的潜力。才能有人‘性’及价值的较充分的实现。不安全感是人类普遍具有的基础心理特征，当它在比较一般的范围内的时候。就不被当作是病态的表现。不安全感是许多心因‘性’‘精’神障碍最根本的人格基础，没有安全感，就没有自我接纳，就没有人际信任，更不可能有良好的人际关系，并在此基础上导致‘精’神障碍。
    不安全感是所有神经症的共同人格基础。当出现不安全感却找不到恐惧对象的时候，表现为焦虑症;当它在人际‘交’往中表现出紧张恐惧和逃避的时候，轻则是社‘交’焦虑。重则是社‘交’恐怖症;当对自身的健康状况极度没有把握的时候，就表现为疑病症;在感到极端不安全并通过各种方法进行控制结果失败后仍未放弃的时候，就表现为强迫症，在控制不让客体丧失的意志努力失败后导致绝望的时候，就可以表现为抑郁‘性’神经症。通常，人们试图通过各种手段来缓解心中的不安全感，从而获得安全感，甚至是过度控制over-的，包括在思维和行为方面，通过利用科学、宗教、‘迷’信、自我发明的个人‘迷’信、思维包括意义的理解和解释和行为控制等方法来实现。
    事实上。在我们的生活和工作实践中，我们经常看到这样的一些个案，由于早年生活经历中缺乏足够的爱和安全感。导致‘成’人之后面临着许多情绪的困扰，而这些情绪的困扰多来自于他们并不满意的人际关系，包括与父母、同伴，甚至‘成’人以后与恋人、配偶的关系。他们要么是退缩、回避，不懂得如何保护自己;要么强硬、固执，很难与人形成亲密的人际关系。表面上看来，他们有着强烈的自尊，极要面子，实际上。这种自尊是虚假的自尊，更多的表现为他尊。而不是真正意义上的自我尊重、自我接纳和认为自己有价值。人际敏感是显而易见的结果，相应的产生各种各样的情绪问题。
    托尔特克知识是墨西哥印第安人世代相传的心灵哲学和实践的总和。米格尔在这篇文章里强调了心灵成长的过程中不要受到别人的影响，原因是每个人的观念不同，投‘射’出的世界也不同，每个人活在自己所设想的世界里，好或者坏，非外人所能评判，也非由外人所控制。
    别人的语言和行为和你没有任何关系。别人所做的事，没有一件是因为你才去做的。所有的事都是他们自己要去做的。他们并没有想过要去讨好你、伤害你、或影响你。所有的人都生活在自己的梦境、自己的心灵里；他们所在的世界和我们所在的世界完全不同。就算是在非常个人化的情境下，就算别人直接侮辱了你，那也跟你没什么关系。
    他们所说的话、所做的事、所发表的意见都是根据他们自己脑子里的观念做出来的。他们在接受教化的过程中被植入了一整套程序；他们的观点都是那套程序产生的。
    如果有人向你发表意见，说，“呀！你真胖，”不要认为这话跟你有什么关系。因为，事实上，这句话所代表的只不过是那个人自己的感觉、信条和观点而已。那人企图喂毒‘药’给你；如果你认为那句话跟你有关系，你就吞下了那毒‘药’，毒‘药’就成了你的了。只要你认为他们说的话跟你有关系，你就会不断吞下他们的情绪垃圾，现在它们成了你的垃圾。
    但是，如果你不认为别人说的话跟你有什么关系，如果你能自觉地抵制别人的影响，你就不会吞下别人的情绪垃圾。如果能做到这一点，就算是身在地狱之中，你也会安然无恙。这就是这一观念送给你的礼物：身处地狱，却不怕毒‘药’侵蚀。
    不管对方有什么看法和感觉那都是对方的观念。如果你认为别人说的话或做的事与自己有关，你就会有被冒犯的感觉；如果你感到别人冒犯了自己，你就会极力扞卫自己的信条；如果你极力要证明自己的信条是对的，别人的信条是错的，你就会和别人发生冲突。在这种情况下，就算是一件微不足道的小事也会演变成一场大闹剧。
    我就不在乎你对我的看法，我从不认为你的看法跟我有什么关系。当你说“米格尔，你真‘棒’，”时，我知道这与我无关；当你说“米格尔，你太差劲了，”时，我知道这也与我无关。我知道，当你心情好的时候，你会告诉我，“米格尔，你真是个好人！”但当你生我气的时候，你又会说，“喂！米格尔，你这个魔鬼！你太过份了”不管你怎么说，我都不受影响。
    因为我知道自己是什么样的人，我不需要你接纳我，我不需要别人告诉我，“米格尔，你干得真不错！”，或“天啊！这种事你也干得出来！”是的，我很清楚，并不是所有的事都和我有关系。
    不管你有什么看法，不管你有什么感觉，那都是你的问题，不是我的问题。那是你看世界的方式，你的看法和感觉与我无关，因为它们是你脑子里化学反应的结果，不是我脑子里化学反应的结果。你的观点都是从你自己的信条系统里生发出来的，所以，事实上，你对我的看法只与你自己有关；它与我没有任何关系。
    只对自己的行为负责，不再对别人的行为负责。如果你不再认定什么事都跟自己有关系，你就不会再依赖别人说的话，也不会再依赖别人做的事。独立、客观、冷静地分析和判断，将成为你做决定的唯一依据。你只相信自己，不再轻信别人；你只对自己的行为负责，不再对别人的行为负责。如果你能真正理解这一点，如果你坚信别人的言行跟自己没有关系，你就不会再受那些轻率鲁莽的言行的伤害。
    只要你谨守这一观念，你就能怀着一颗完全开放的心“走遍天下不受伤”。你可以大胆地告诉别人“我爱你”，因为你已经不再害怕别人的嘲笑和拒绝。当你需要什么时，你不再害怕向别人开口。当别人对你有所求时，你也可以坦然地告诉他“没问题”或“不可以”；你将不会再因为拒绝别人而内疚或自我审判，也不会再因为违心地答应别人而后悔或不快。
    这样，你就达到了“随心所‘欲’”的境界。这样，即使身在地狱之中，你也可以照样享受内心的平静和快乐。这样，你就进人了极乐世界，你就斩断了自己和地狱间千丝万缕的联系。
    经过梦灵的疏导，李‘女’士认识到了自己人际‘交’往模式的缺陷，了解了自己外部‘交’往模式“讨好模式”的深层根源，她决定改变自己，从认可她自己的个人价值做起，不再把自己的感受放到第二位，也不再压抑自己的感受了。她以前委屈自己，成全别人时，自己的感受其实是很糟糕的。
    后来，李‘女’士主动打电话给梦灵讲述她的变化。她在电话中说，原来做自己，不委屈自己，学会向别人说不的感觉也很美好。她的人际‘交’往关系不仅没因为她说不而变坏，反而更加融洽了。李‘女’士的朋友也都说李‘女’士变得更加真诚了。
    不讨好别人，也是爱自己的一种表现。不被别人的言行绑架，跟从自己的心去做事，生活会过得更加自在美好！未完待续