《暴风雨中的蝴蝶》第二章精灵帝国的盛衰

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   第一世纪（繁荣之世纪）
    ：这一年对西方来说很平常，对东方来说却是震撼性的一年。经过无数的分裂、内讧、夺嫡、内战之后，似乎会永远不倒，绵延逾千年的第二个中央集权王朝“夏”终于被他的一个曾是“蛮夷”的属国消灭：在西方终于进入辉煌的大一统时期时，东方人则进入了完全的战国时期。顺着三条主要江河，曾经辉煌的统一王朝被分割成了十数个的大诸侯国，彼此攻杀。这一幕就好像对日后精灵帝国瓦解的预言一般：说来讽刺的是，这一战国时期却是东方文明前进最快的时期，无论是魔法（东方称之为道术）、哲学、文化、科技均有长足进展。
    “……就像在西方历史上拥有重要意义的盟约河、麦特比西河和边缘河那样，在东方历史上起到重要作用的就是华江（第一王朝华的发源地）、夏江（第二王朝夏的发源地）和汇河（华夏两江在下游最终汇入的大河）。经过了五千年以上的早期文明后，在庞大的大陆上，最终只出现了这两个极大强权：那全都离不开交错的水系和适宜的气候。由于地理和自然上的原因，最终是西方和东方攀到了文明世界的顶峰——而不是横梗在两者之间那无数的文明种族或者新大陆的游牧民……”
    ：精灵帝国开始在全帝国建设统一规格的驿道，这一伟大工程从这一世纪的开始一直延续到这一世纪的结束才完工。驿道的发展，急速加快了帝国的同质化进程，让精灵的文明和人类的文明连接起来并开始互相影响。高等精灵的贵族们从西部的森林中走了出来，前往他们各自的领地统治低等民族：如人类、矮人、兽人等等。远东地区的征服继续，af14年将屋脊山脉边缘的矮人诸部落也征服了，正式到达了帝国的西疆。
    -23：西南征服战争和南双子岛殖民。西南的密密亚热带和热带丛林被精灵们纳入统治之下，不过对这些蛮荒之地并未实行多么有效的统治。他们满足于在令人难耐的极热带建立几个城市，再迁移各种不服管教的其他种族过来，让他们去和那里亚热带草原和森林上的游牧民族、野蛮人和魔兽去争夺地盘。精灵毕竟还是一种温带生物。谁也没能想到的是，在一千多年之后，这些“蛮荒的亚热带地区”居然成为了文明的中心。
    ：在征服了整个文明世界之后。政区重新划分完成，最大行政单位”路”一共划分出了十二个。根据距离首都洪里那斯提的距离，分为首都/近畿/圣森的本土三路，上近东/下近东的近东两路，北方/中央/南方的中部三路，中远东北/中远东南的中远东两路，远东/极东的远东两路。近东、中部、中远东、远东这些地理词汇，在之后的历史中被忠实继承了下来。
    ：历史上第一个全大陆性的魔法师协会建成，拥有约八百名会员——这已经是一个划时代的数字了。在接下来的历史中，协会会员的数量不断变化，最高达到约两千名，但在精灵帝国晚期又急剧下降。
    “……法师协会的成立预示着神术-奥术共同统治体系的确立。在接下来的帝国历史中，官僚-军队-教会-协会一直是权力的四个支柱……”
    ：历经30年之努力，代表文明光辉的《精灵帝国法典》在洪里那斯提通过。精灵帝国法典涵盖了今日所说的宪法、民法、刑法等诸多部分，是日后一切成文法律的先驱。其中对于魔法的使用范围规定，则是最早限制魔法使用的尝试。
    ：位于陆心海畔的城市西坎尼亚更名为库拉斯（日后的神圣帝国首都德兰），正式被定为帝国的陪都。作为东方诸多行省的中心，库拉斯逐渐成为了帝国的真正首都，皇帝开始在这里常驻。
    “……巨大的神殿，辉煌的皇宫，威武的士兵，到处传来严肃的音乐，每个角落都飘扬着香水的气味;探秘百年蛇村之谜案：蛇妻。四面八方的货物集中在码头，码头外面自发的集市上能够买到来自伟大帝国每个角落的，甚至海的彼岸和屋脊山脉的彼侧的特产。至少有二百名法师和五百名学者居住在这座城市之中，每个人只要得到帝国的认可，就可以领取充足的津贴来生活。我听到了远处广场上传来人们的欢呼声，大概皇帝陛下的发言人又发表了振奋人心的消息……”《帝国史》中对库拉斯的描述。
    ：至高与大公教会第一次全体主教会议在精灵帝国首都洪里那斯提举行，并决定库拉斯为教会的“副心”。这一决定间接造成了日后大公教会的分裂。同时，全体主教会议还强行规定了各种族以及各神祗主教的比例，这也成为了日后混乱的根源。
    “第一次全体主教会议并未解决东西方主教们在教义和经文上的混乱状况。基于实用主义的教会遇到了释经上的无尽困难……由于东方主教们的强烈抗议，从此全体主教会议再也没有在洪里那斯提举行过。”
    ：由于对精灵帝国的移民政策和压迫政策不满，在坎尼人奴隶中爆发了大规模的暴动。在这次暴动之后，为了安抚民众，帝国不再以种族作为强制划分阶层的理由——虽然种族歧视和种族差异仍然明显存在于帝国政策之中。
    “坎尼人的暴动直接导致了帝国对北方寒原地区开发的停滞。大量的坎尼人被从东北部和东部地区迁徙到了遥远的南方和外岛，由于强制力量和自发的逃亡。这一宝贵的温暖期就这样被错过了——在日后寒冷期归来的时候，人类就无法再开发北方的大冻原了……”
    ：这一年，值得纪念的超魔技术被研发出来。由于变化类魔法和幻象类魔法研究的进步，“地水火风”四元素说受到严重挑战，古代先贤的结论也开始受到质疑。人们取消了“地水火风”的提法，改为按照魔法使用方式来给魔法分类。是为第二个魔法黄金期的起始。
    “所谓的超魔技术，就是在‘标准咒文’基础上加以改进的技术。实际上，这种技术早在古代就有了——因为那时并没有标准咒文；这次的再发现，可以说是对古代传统的一种回归。人们终于超越了数百年前先贤们留下的典籍，开始了新一轮的发现……”
    ：帝国复本位制导致通货膨胀严重，市面上劣币横行。帝国重新统一了铸币，将精灵金币和白金币规定币值后稳定物价。
    “……‘贵金属货币时代没有通胀’是现代经济学给人们造成的最著名的误会之一。所谓的贵金属价值，其实也是受到贵金属总量和贸易总量影响的。有这样一个公式：货币数量*流通次数=贸易数量*价格（mv=pt），该公式并不止限定现代的信用货币而已。纯粹的铸币经济中，货币数量和流通次数，都受到自然条件的严格限制；因此，通货膨胀也就是不可避免的了。为了保持经济繁荣，帝国不得不经常通过控制货币数量（重铸和货币统一）来抑制‘劣币驱除良币’和‘通货膨胀’这些行为……稳定价格对一个古代帝国而言总是非常重要的。”
    -97：令精灵帝国蒙羞的连年蛮族入侵，主要来自帝国东南方和帝国东方，远东和极东两路也一度失陷。在繁荣世纪最后进行的战争，证明了昔日英勇的精灵军团的腐朽。库拉斯大帝震怒，改革被提上了日程。
    ：库拉斯大帝改革了帝国的军制，将大量的非精灵种族投入了常备军，并给予他们同等的公民权。但这给日后埋下了许多隐患。
    *** *** ***
    第二世纪（稳定之世纪）
    ：这一年，由于新兴魔法系——亡灵类魔法在人类法师中的泛滥，大公教会和魔法师协会宣布，所有牵涉到灵魂和死者的魔法为禁忌魔法，并相应发展出了神术用于消灭这些禁忌者。这也是历史上第一次对魔法进行限制。因此，爆发了接下来十数年的亡灵之乱，一时间亡灵法师变作了人人喊打的对象。
    “亡灵魔法的出现，打乱了精灵和人类之间的平衡……成为亡灵然后永生的诱惑确实非常惊人，人们宁可付出那些高得惊人的代价，也要去相信那些自封的教宗和先知……大众总是愚昧地相信某种东西，而占据统治地位的宗教和信仰则不得不努力反击;重生之花样人生。大量出现的骷髅和僵尸在某些欺诈技艺高超的法师掩饰之下，吸引了更多的愚者去自发投奔。为了征伐这些黑暗之中的存在，教会和法师协会以及帝国的行政机器都付出了巨大的代价……”
    ：对精灵帝国东方的游牧民族和野蛮民族进行大反击。帝国远征军越过了屋脊山脉，到达了落日高原，和那里的部落以及王国发生了冲突，但终究还是在山脉彼端建立了不稳定的象征性统治。从这时起，精灵帝国疆域到达了最大的极限。
    ：教会终于宣布，几乎所有亡灵法师都已经被从地上抹去，并在这一年销毁亡灵魔法的典籍。为了防止亡灵魔法的再度扩散，开始执行“魔法限制”，要成为魔法师和牧师必须拥有血统或者担保，自由研究魔法的学者被宣布为非法，魔法的传播和研究受到严重阻碍。
    “很难说这一知识的垄断造成了什么后果。倘若我们的运气不够好的话，这一禁锢很可能会造成长期的停滞——它事实上也造成了长期的停滞。我们险些就沦为一个永远停滞在黑暗时代之中、只能怀念过去黄金时代的文明……不过，考虑到我们后来甚至熬过了黑暗年代，或许最终的结果也仍将是好的……我不相信历史必然性，但我还是相信，历史总有其前进的理由。”
    ：随着《天体运动》一书的发表，占星魔法受到了严重的挑战。一时间，似乎所有识字的人都可以成为占星家；但在这威胁之下，真正的近代预言类魔法和天文学开始分家。预言魔法系的诞生，是中古魔法“按作用分类”的八系基本成型的标志。
    ：随着“血统担保法”的日渐深入，人类的牧师们逐渐感觉自己的力量正在教会中消退，大量的牧师和教士被逐出或者排除在教会之外。
    ：希洛多开始撰写巨著《帝国史》（全十卷）。作为精灵贵族的希洛多，在精灵帝国最兴盛时，用他那严谨而华美的言辞，记录下了这个帝国的建立、壮大和辉煌。这被认为是帝国顶峰的一年：仅仅三年之后，帝国就开始露出了衰亡的阴影。这本书到继承权战争时才全部完成。
    -187：为了消除东西方牧师们的意见分裂，终于召开了第二次全体主教会议，亦即第一次塔兰托公教会议。经过了足足十五年的辩论和争论，最终东方无数的派系被划作异端，统一教义为“一主神、十二辅神”。从此，精灵教会开始分裂，分裂成为压制奥术的太阳