《北史》卷九十五列传第八十三[3]

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   阶庭门阁，侍卫有千余人，被甲持仗。其国与参半、朱江二国和亲，
    数与林邑、陀桓二国战争。其人行止，皆持甲仗，若有征伐，因而用之。
    其俗，非王正妻子，不得为嗣。王初立日，所有兄弟，并刑残之，或去一指，
    或劓其鼻，别处供给，不得仕进。人形小而色黑，妇人亦有白者。悉拳发垂耳，
    性气捷劲。居处器物，颇类赤土。以右手为净，左手为秽。每旦澡洗，以杨枝净
    齿，读诵经咒，又澡洒乃食。食罢还用杨枝净齿，又读经咒。饮食多苏酪、沙糖、
    秔粟、米饼。欲食之时，先取杂肉羹与饼相和，手擩而食。娶妻者唯送女人
    女，择日遣媒人迎妇。男女二家，各八日不出，昼夜燃灯不息。男婚礼毕，即与
    父母分财别居。父母死，小儿未婚者，以余财与之。若婚毕，财物入官。丧葬，
    儿女皆七日不食，剔发而丧，僧尼、道士、亲故皆来聚会，音乐送之。以五香木
    烧尸，收灰，以金银瓶盛，送大水之内；贫者或用瓦，而以五彩色画之。亦有不
    焚，送尸山中，任野兽食者。
    其国北多山阜，南有水泽。地气尤热，无霜雪，饶瘴疠毒蜇。宜粱、稻，少
    黍、粟。果菜与日南、九真相类。异者，有婆罗那娑树，无花，叶似柿，实似冬
    瓜；庵罗树，花、叶似枣，实似李；毗野树，花似木瓜，叶似杏，实似楮；婆田
    罗树，花、叶、实并似枣而小异；歌毕佗树，花似林檎，叶似榆而厚大，实似李，
    其大如升。自余多同九真。海有鱼名建同，四足无鳞，鼻如象，吸水上喷，高五
    六十尺。有浮胡鱼，形似鱼且，嘴如鹦鹉，有八足。多大鱼，半身出，望之如山。
    每五六月中，毒气流行，即以白猪、白牛、羊于城西门外祠之。不然，五谷不登，
    畜多死，人疾疫。近都有陵伽钵婆山，上有神祠，每以兵二千人守卫之。城东神
    名婆多利，祭用人肉。其王年别杀人，以夜祠祷，亦有守卫者千人。其敬鬼如此。
    多奉佛法，尤信道士。佛及道士，并立像于其馆。
    隋大业十二年，遣使贡献，帝礼之甚厚，于后亦绝。
    婆利国，自交趾浮海，南过赤土、丹丹，乃至其国。国界，东西四月行，南
    北四十五日行。王姓刹利邪伽，名护滥那婆。官曰独诃邪拿，次曰独诃氏拿。国
    人善投轮，其大如镜，中有窍，外锋如锯，远以投人，无不中。其余兵器，与中
    国略同，俗类真腊，物产同于林邑。其杀人及盗，截其手；奸者，锁其足，期年
    而止。祭祀必以月晦，盘贮酒肴，浮之流水。每十一月必设大祭。海出珊瑚。有
    鸟名舍利，解人语。
    隋大业十二年，遣使朝贡，后遂绝。
    于时南荒有丹丹、盘盘二国，亦来贡方物，其风俗、物产，大抵相类云。
    论曰：《礼》云：“南方曰蛮，有不火食者矣。”然其种类非一，与华人错
    居，其流曰蜒，曰獽，曰俚，曰獠，曰厓。居无君长，随山洞而居。其俗，断
    发文身，好相攻讨。自秦并三楚，汉平百越，地穷丹徼，景极日南，水陆可居，
    咸为郡县。洎乎境分南北，割据各殊，蛮、獠之族，递为去就。至于林邑、赤土、
    真腊、婆利则地隔江岭，莫通中国。及隋氏受命，克平九宇，炀帝纂业，威加八
    荒，甘心远矣，志求珍异。故师出流求，兵加林邑，威振殊俗，过于秦、汉远矣。
    虽有荒外之功，无救域中之败。《传》曰：“非圣人，外宁必有内忧。”诚哉斯
    言也。
    大业中，南荒朝贡者十余国，其事迹湮灭，今可知者四国而已。