《如微传》正文卷第234章社会矛盾

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   李如微向两个孩子提问了：“很多人都认为，雨林是被气死的，是死于党派之争，但是，奇怪的是，雨林死之后，太子党的二号人物明明接替了雨林，升官了，而巴王党的一号人物、二号人物、三号人物也都升官了，那就说明，雨林的死，绝对不是一个党派之争的问题，而是有着更深刻的原因，那么，我就想问问你们俩了，你们俩觉得，是因为什么呢？”
    烧脑的时刻，又来了。
    好在，他们俩勤于功课，虽然并没有身在几个国家之间，但是对这些事情也有深刻的了解。
    江白川想了想，道：“雨林死后，很多卷入党派之争的其他人都升官了，不过，基本上因为这次党派之争受到责难的，都是云江西部的人。所以，陆靖不是以拥护太子，拥护巴王划线，他要处理的，全部都是云江西部人，不过，这里面还有一个奇怪的现象，那就是孙宇，他也是云江西部人，而且还是云江西部四大家族之一，所以……陆靖应该就是想整雨林，雨林是在当丞相一年后被整治的，而且，他一直是云江上游统帅，陆靖有三任前线总指挥，第一任白砂，第二任庄坞，第三任是雨林，所以说，雨林文武两职都得以兼任，是个厉害的人物，我猜，陆靖之所以会整雨林，是几个原因，第一，因为雨林是权力最大的也是最大的云江士族之一，影响和势力太大。陆靖不能把这么大的权力交给云江士族，功高盖主，这是肯定的，影响太大，也是肯定的，因为当时太子也好，其他的人也好，都和雨林的关系非常好。”
    江白伊眼睛亮了亮，道：“是不是陆靖怕他接任的人驾驭不了雨林，雨林太厉害了，若儿子将来继承了帝位，如果管不了重臣怎么办？”
    江白川道：“但是我觉得，就是陆靖和云江士族之间的纠葛和关系，云江士族有四大家族，虞、魏、顾、孙。所以，雨林并不是因为卷入了太子和巴王之争而被逼死，更重要的，是因为他是云江士族中的代表人物，陆靖虽然靠着云江士族坐稳了江山，但他对云江士族一直都是不信任的，所以，他总想找机会收拾云江人，而这次夺储之争，就是一个很好的机会，陆靖也借这次夺储之争收拾了以雨林为首的云江人。在此之前，陆靖也收拾过云江人。”
    李如微点了点头，又提出了一个问题：“那么，陆靖骨子里为什么要和云江士族过不去呢？”
    在四大家族的虞家里，虞雨是跟陆靖过不去的，陆靖这个人很喜欢喝酒，一喝就醉，一醉方休。
    有一次，到了喝得差不多的时候，陆靖就起来给大家斟酒，一个一个斟酒。
    到了虞雨跟前的时候，虞雨就装着喝醉了往地上一倒，等到陆靖一看，发现虞雨喝醉了便是没给虞雨到了，又转身去给其他人斟酒了。
    结果，陆靖一走过去给其他人斟酒之后，虞雨又立刻爬了起来。
    陆靖看到如此场景，勃然大怒。
    心里想着虞雨这也太不给他面子了。
    于是，陆靖拔出剑来就要杀虞雨。
    这个时候，大司马冲出来，上前把陆靖一把抱住，说：“主公啊！主公啊！虞雨不能杀啊，虞雨是天下名士，主公，您要是杀了一个名士，会造成极其恶劣的影响啊！”
    陆靖瞥了一眼自己的大司马，道：“胡岚都可以杀呼尔，我为什么不能杀虞雨？”
    呼尔也是天下名士，而且是大家之后，比虞雨的身份更高。
    大司马说：“是啊！主公，胡岚是杀了呼尔，但是大家不都在骂他吗？那是一片骂声啊！主公真的要学，就学尧舜吧，不要学胡岚，胡岚怎么可以学呢？”
    陆靖听了这个话，才酒醒了过来：“是，是，胡岚是学不得。”
    于是，便是没有杀虞雨了。
    陆靖看向众人，道：“以后孤再醉酒之后，说杀人都不算数！”
    但是，虞雨最后还是被打发到了一个极其偏远的地方。
    因为虞雨口出狂言。
    有一次，陆靖和南卦两个人在一起讨论神仙问题。
    这个时候，虞雨插嘴，把手指着南卦对陆靖说：“那都是死人！都变成死人了天底下还有什么神仙！”
    陆靖听了这个话，勃然大怒，就把他打发到了偏远的地方去了。
    陆靖，是把虞雨当作陆国的呼尔来看待。
    有意思的是，明竹曾经也说过类似的话。
    明竹也像胡岚和陆靖一样，对付过子国的名士，有人被明竹废了，有人被贬了。
    在废其中一个名士的时候，明竹说：“此人破坏捣乱，散步流言蜚语，制造反动言论，破坏安定团结，比呼尔还严重。”
    这意思表达得十分清楚。
    呼尔破坏大局，被胡岚给杀了，而这人的罪过比呼尔还大，他不杀这人是宽大为怀。
    这三国，都和名士、和士族有矛盾的。
    江白川道：“陆靖和士族有矛盾，而子国和胡国同样和士族有矛盾，这说明陆靖和士族有矛盾这件事是有着深层的社会背景的，可以说前有车后有辙，胡岚和明竹同士族也都有着不可调和的矛盾。”
    士族，是世代为官之家族。
    做官是不容易的，做官有三个条件，第一，是必须是士人，第二，是必须通晓经学，第三，必须被举为孝廉。
    孝廉，是孝子，廉洁之士，道德品质高尚，是德的要求，通晓经学，是熟悉儒家的学说，这是才的要求，必须是士人，这是身份要求。
    士，在春秋战国时代，是最低一级的贵族。
    春秋战国时代，贵族有四个等级，天子，诸侯，大夫，士。
    到了秦汉，士是平民的最高等级。
    平民的四个等级，就是士农工商，士就是以读书为职业的人，也就是劳心者，劳心者治人，劳力者治于人。所以士农工商，士的地位是最高的。
    所以，因为有这些要求，能够当官的人少之又少。
    一个家族一旦有人做官了，这个人也一定培养自己的儿子读书，也让他做官，这样一来二去，读书做官，就变成了这个家族的职业。
    这样的家族，就是士族。
    这样的家族有四个特点第一个特点，是垄断。