《一品荣华之医妃要翻天》正文卷第九十章取用

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   得病查日支
    子日：得病少精神。阴鬼做祸害其身，此病原来东方起。家亲跟进入宅门，令人胸疼心发热，脏腑不适四肢困，饮食不思发咳喘，要得病好到寅辰。
    丑日:得病心头闷，四肢沉重不定神，正南撞见五道鬼，阴人做祸鬼来侵，发寒发热心头乱。腹鸣气喘又恶心，急把浆水门外送，免得病人受灾害。
    寅日：得病祖先亡，原有老僧在家堂，得病寒热疼不止，饮食不思面皮黄，独将香炉移出去，免得病人卧睡床。
    卯日：得病土地神。修建动土起祸根。胸疼眠花口吐血，睡卧不安小精神。庙堂香愿不承认。须要送了鬼离门，卯日得辰日好，马上就让病离身。
    辰日：得病眠不开，男轻女重从南来。原来邻家病死鬼。出门撞到病人坏。病主头疼四肢热。肚胀心闷头难抬，急将钱财浆水送，病人免祸又免灾。
    巳日：得病主无妨。饮酒狂言惹灾殃。原是激伤灶君主，口干舌燥四肢伤。莫逆鬼神无灵应。撞着鬼崇要茶荡，此病看是气上得。出门常到自家邦，过了三日病就好，念咒三遍鬼逃慌。
    午日：得病害头痛，北边撞见吊客神，路上遇着灾殃起，又有土地家亲寻，此病初害心如火，面目改色眼难睁，得到申酉亥子日，病人可得安宁。
    未日：得病中日当。有要无紧去上香。五鬼引来同作祸，寻得病人心物恍。远年口愿不敢认，今日来寻着了忙，急用纸马到神圣，过了申日得安康
    申日：得病四更间，大小昼夜不安然。家中冲散产妇鬼。西方撞着把病缠，浑身发热口吐血。食上生灾面皮蓝，原来五鬼得的病，急忙送了早安然。
    酉日：得病狐狸精。正南撞见五道神，男重女轻浑身热，腹闷肚胀度乱不行。家中原来不早送。嘻笑怪异作祸侵。要好得逢戌亥日，急早酬谢免祸根。
    戌日：得病戌日当，男重女轻不平常，人家动土飞入宅，正南撞见带祸殃，戌日生病子日好，快送纸马供酒酱
    亥日：得病非平常，口舌是非病着床，原来往西走尚门，却被阴鬼作祸殃，血星女鬼来作乱，三份纸马向南方，祭得此见鬼离宅内，身无祸害保安康。
    一个人的四柱中如果是纯土，日干属水，则为煞重身轻。日干属金则为土多金埋。日干属火则为晦火无光，日干属木则为财多身弱。
    日干属土则为比肩太重，若以土为诸格之病，喜木药为治其病。
    如用神为食神伤官，印为病，则以财为药治其病。如用神为比肩，官杀为病，以食伤为药其治病。如果用神为财，比劫为病，以官杀为药治病，诸如此类，都是选用神的基本原则。
    在选用神的时候，四柱中还往往会有病重药轻，病轻药重的现象，遇到这种情况，就要靠流年大运，小运及命宫中的用神来补不全来平衡。
    还有四柱干支中五行不全，但用神正好是所缺的一行，但仍然可以用缺的那一行为用神，若要以金为用神，仍可选金为用，以金制木。
    但五金怎样制那？这就要人为的调动工作居住方位，搬到出生地的西方去佳去工作，或者名字中加金，当然也可用火为用神，因火可以泄木之盛气。
    “八字贵以中和”就是说，一个人的四柱中天干地支阴阳五行俱全。生克均衡而无病，这种观点是不对的。
    “病重而得药，大富大贵之人也。病轻而得药小富小贵人也，无病无药不富不贵之人也。”有大灾大难的人往往有大福，就是通常所说的大难不死必有后福。
    相反有的人一生四平八稳，无灾无病，无风无浪，只不过是忙忙碌碌，平平淡淡。无所作为，既不富也不贵。何以说中和为贵？
    用神对一个人来说是至关重要的。他不仅关系到人的前途命运，而且可以决定人的生死。因此选用神是四柱预测学中最重要。
    也是最难的一关。用神选的准。用神得力。不但可以治凶防凶。防灾免灾。而且是人一帆风顺。步步高升。富贵荣华。
    成格用神取法
    正财取格之用神
    日柱旺比劫多，官杀可制比劫，故取官杀为用神。食伤可耗比劫之气，在无官杀的情况下，可取食神伤官为用神，如果格中印多，财克印缓，以财为用神。
    食伤可耗印之气，也可取食神伤官为用神。又格中食伤多者，食伤可以生财为用，故仍以财星为用。
    日主弱，财多，财多比劫身可护之，故取比劫为用神。如格中食伤多，印可制伤食，故取印为用神，比劫可耗食伤之气，在无印的情况下，可取比劫为用神。
    又格中官杀多，比劫可帮身，取比劫为用，印可耗官杀之气并生身，在无比劫的情况下，可取印为用神。
    正官格之用神。
    日主旺比劫多，官杀制之，故取官杀为用神，食神伤官，可泄比劫之气，在无官杀的情况下，可取食伤为用神。
    如格中印多，财克印。故取财星为用神。官杀可泄印缓之气。在无财的情况下，可取官杀为用神。又格中伤官食神多，印制伤食可取印缓为用神。伤食生财而耗身，无印缓的情况下可取财星为用。
    日主弱，正官格者：财多比劫可以护财，故可取比劫为用神。印缓可耗财之气，在无比劫的情况下，取印为用神。
    如果格中官杀多，食伤可制，但正官格不能取食伤，印缓可泄官杀之气，故取印为用神，比劫可以帮身，在无印的情况下，可取比劫为用神，又格中食伤多者，印可制食伤，故取印为用神。
    正印格之用神
    日主旺，比劫多官杀可制比劫，故可取官杀为用神，食伤可泄比劫之气，在无官杀的情况下，可取食神伤官为用神。
    如果格中财星多，官杀可泄财星之气，可取官杀为用神。如如印多财克印，可取财星为用神，食神可耗印缓之气。在无财的情况下，可取食伤为用神。
    日主弱，食伤多者，印可制食伤。故取印为用神。比劫可泄食伤之气。在无印的情况下，可取比劫为用神。如果格中官杀多，印泄官杀之气，故可取印为用神。
    比劫可帮身，又可耗官杀之气，在无印的情况下，可取比劫为用神。又如财多，比劫可以护财，故取比劫为用神。
    印可耗财之原气，在无比劫的情况下，可取比劫为用神。
    伤官格之用神
    日主旺，比劫多，官杀可制比劫，故取官杀为用神。如果格中印多，财克印，取财为用神。
    官杀可泄印之原气，在无财的情况下，取官杀为用神。
    日主弱，食伤多，印生身而制食伤，故取印为用神。比劫泄食伤之气，在无印的情况下，可取比劫帮身为用神