《灯下黑之吃喝奇谈》正文第十章天星术

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   当罗三炮讲完故事的时候，狗娃子和胡彪子早已裹着棉衣紧紧依偎在一起，鼾鼾地睡了过去。山夜静寂，满头星空，月光如水，投给大地一片银霜。三炮看着二位熟睡的哥们儿，欣慰地笑了一下，又拾了一把干柴向火堆里添了进去。自小颠沛流离，居无定所的他很少能体会这种有家的感觉，此时此刻，大地为床，星空为被，虽略显寒酸，但在这荒无人烟的大山里，能有好兄弟在其左右陪伴，已经非常满足了。罗三炮望着满天的星空慢慢地出了神。忽然之间他发现这天空繁星的排列方式与这山头的地形形成了多个很奇妙的夹角和线条，把这些线条稍稍一拼凑就能形成魁星踢斗之相。
    在罗三炮所读的灵兰秘典里记载着许多与天星风水有关的内容。古代劳动人民在漫长的生活实践中发现并记录了很多自然界的规律，比如春生夏长，秋收冬藏，日有长短，月有潮汐；以当时古代人思维方式，他们很难用科学的方式去解释清楚这些自然规律是怎么发生的，于是就喜欢把这些规律和鬼神之事混在了一起，因此古代的统治阶层喜欢登台祭天，为战争，谷雨之事向天祈求。后来，有人提出了天人合一的思想，认为天下之事均与自然之法有联系，以人体生理为例子；天有八风，曰为炎滔熏巨凄飓厉寒，人有奇经八脉，曰为督任冲带阴阳维乔，地有五音，分别为宫商角微羽，人有五脏，心肝脾肺肾。一年有十二个月份，又分为二十四个节气，人有十二条经络，左右相衬，可演化为二十四条经络。天有二十八星宿，胆经有二十八个穴位。天地有龙穴，人体有气穴。人体的气穴由经脉络脉来贯穿人体一身，有奇穴，腧穴，节穴，等等，气穴通则人体气血运行通畅，精神良好，无病无灾，中医所谓的不通则痛，痛则不通就是这个道理。
    而所谓的龙穴便是靠天地间的山川沙海来联系在一起，也被称之为龙脉，此脉连绵不断，无始无终，龙穴之地汇聚着天地之间的能量，生长着极其珍贵的药材，也属于极佳的风水宝地，各个朝代的君王建国之时，都会派风水师探山寻脉为自己找一处龙穴下葬，以此来荫蔽自己的祖孙后代，稳固自己的江山，但龙穴的位置也会因为山川地貌的改变而改变，曾经孔明借东风据说就是借助当年天地间龙脉的异动才做到的；所以自古以来很多为了成仙得道，寻找长生之法的人为了羽化升仙，炼丹制药，就专门去寻找龙穴龙脉；后来通过长久的摸索和实践终于有人发现可以通过星象和山川地理的关系来找寻龙脉，此法被后人称为天星术或是天星风水术，也称之为寻龙诀，但这种方法只被少数人所掌握，而且不容易施展。后来时代演变，天星风水术逐渐被用于盗墓寻宝，探山找药。一些航海家和冒险家利用此术来航海定位，标记坐标，并称此术为牵星术。
    罗三炮所看到的魁星踢斗就属于天星术中一个天相，乃众相之中的大成之相。魁星自古以来就被视为主宰文学兴衰的神仙。民间的匠人画师在造型时，喜欢让魁星单足踩鳌头，一手捧斗装书，一手执笔点斗，取魁星点斗或是独占鳌头之意。在天星术中，施术者以北斗七星的前四星来确定魁的位置，以山川地脉的地势来确定斗的位置，斗又分为空子斗，粽子斗，架子斗，困龙斗，等等，能真正成为有宝货的点斗少之又少，需要探宝者的机缘与运气。而罗三炮此时恰恰有了这样的运气。鬼子口地处天罡地煞之所，上为刀山，下有火海，常年雾气笼罩，所以用平常的观山之术很难看出鬼子口的独到之处。此刻罗三炮地处于山腹之中，上挂北斗七星，下悬山川走势，在皎洁月光的照映下，一个恍恍惚惚的点斗状出现在三炮的视眼中。此斗置于鬼子口的西北方，坐落于山峰与山腹之间，形如木斗，状如筛子，在月光中忽隐忽现。罗三炮虽然从未用过天星风水术，但深知灵兰秘典的厉害。他暗自记下木斗的位置，此去来探山找宝，本身也像个没头苍蝇一样，四处乱找，现在天赐良机，正好给三人指了个方向。
    一夜无话，次日清晨，太阳刚刚透出光亮的时候，罗三炮便把胡彪子和狗娃子从睡梦中唤醒，胡彪子流着哈喇子边伸懒腰边半睡半醒地说道：“伙计，我吃的是别人剩下的打卤面，钱您找那爷要去。。。。“”胖子，醒醒哎，胖子，等挖到了宝贝我请你下馆子吃一桶。。“罗三炮把二人慢慢地唤醒，并把魁星踢斗的事情和二位兄弟说了说。胡彪子和狗娃子对罗三炮的话深信不疑，当下就胡乱吃了一下干粮，三人一起前往魁星点斗之处进发。不知是否天佑罗三炮，还是这三人运气极佳的关系，三人进入山腹以后只遇见过一次在打盹的野猪，并没有遇上熊瞎子，豹子，毒蛇，猛禽之类的危险。魁星点斗的星相只是给三人一个大致的方向，在没有罗盘和仪器的情况下，并不能精确到点和线，三人在老林子里找了整整三天，终于在第四天的中午狗娃子在小溪边喝水时发现在对面的山壁上有一个漆黑如焦碳的东西像树枝一样，突兀地从山壁上插了出来。乍一看之下有点像灵芝，可仔细那么一瞧却发现在那枯枝状东西的尾端类似握拳状，仔细那么一看，更像是一个人的胳膊。狗娃子赶紧叫上二位兄弟来看。胡彪子一瞅，也觉得那东西长相奇特，可能是什么名贵的药材，便想爬山去取，可试了好几次都没成功，那山壁不仅陡峭，且因为常年临靠河溪之边，滋润于山中水汽之中，山壁异常的滑润，胡彪子虽然力猛身沉，攀爬却不得要领，只能和狗娃子在崖壁下看着干着急。罗三炮一看这情形便深吸一口气，直至丹田，然后施展起自己走江湖的绝艺：燕子三抄水。此术又名轻功术，乃是借由丹田之力发力，然后借助脚尖，脚跟，腰力，手臂，与外物的借力配合让人可以在横纵方向快速地移动，因为此术需要极强的人体爆发力，且持续时间非常短暂，所以从外人看来就像燕子在水面上掀起阵阵涟漪一样。罗三炮自幼就在走江湖的指导下练过童子功，且尤其在轻功术上下过苦功夫。只见罗三炮闪快步到了山岩下，一口气从脑门吸到了脚后跟，然后如闪电一样，直接纵身一跃，跳上了山壁的石块上，接着借助轻功术和灵活的身手在山石之间游走，跳蹬，转身，借力，闪身，腾挪，最后用双腿盘主一根根藤条，像一个蝎子一样倒挂在山壁之上，这时那个黑漆如树枝般的物件已经完全暴露在罗三炮的双眼之下，罗三炮睁大了双眼，定睛观瞧，只见此物件长约十二寸，漆黑如焦炭，从外观的形状来看，这分明就是一个人手，而且特别诡异的是那人手的皮肤看起来并不完全僵硬，恍惚之间似乎还能看见有持续流动的液体在皮肤下面静静地流动。可这大山早有上百年没有人迹，怎么会有一个人的手臂还能如此完整的在这里出现，而且是从山壁中穿插出来？罗三炮双眉不觉皱了一下，不知道该如何办了。胡彪子和狗娃子在山下喊问起罗三炮这是什么东西，是不是值大钱的宝货。
    罗三炮二眼干瞪着枯手，不知道该怎么回道这哥俩，按理说人死之后就会被氧化分解，通过保存尸体的方法不同，地理环境氧气湿度的不同，尸体的分解情况也会不一样，要形成如此漆黑的样子除非是生前被人用水银下毒，或是被活活地烧死才能这样，可这二种情况并不能保持肌肉的弹性更不可能保留血液的持续性。如此诡异莫名的情况，罗三炮平生还是第一次见，当下举棋不定，便把自己的疑虑告诉给了二位兄弟。胡彪子和狗娃子也十分诧异，觉得鬼子口里有死尸不奇怪，可那么奇怪的尸骸还是头一次碰到。胡彪子喊道：“兄弟，这死人手上有没有带什么金银首饰，这年头死人不值钱，别耽搁功夫。“罗三炮听到了胡彪子的话，忽然一个想法在脑海里一闪而过：这死人的手臂既然从山壁里出来，那么山里面埋的就是死人了，昨夜的魁星踢斗之相指向这里有大财，那么我们现在所处的山体内测是不是就是掩埋尸体的大墓穴呢？”
    所谓“琼楼宝盖隐龙身，清心无影现真身”。罗三炮断定自己所处之位就是一处大墓穴，但是并不明白为什么墓穴里面的人手会自己出来，而且保持得那么诡异完好。罗三炮此前虽然经常住在棺材里，但从未从干过盗墓之事，对此毫无经验，好在现在正是大白天，阳光灿烂，不怕什么尸变鬼怪什么的。罗三炮于是便告诉彪子和狗子，这大山就是一座大墓，里面一定有宝物，可这漆黑的人手太过诡异，需要先弄清楚一下情况，并让彪子把斧头扔上来。彪子和狗子一听有大财，都兴奋起来，虽然二人对盗墓并没什么概念，但凡是能发财的事情，他们都愿意一试。罗三炮对这死人的手十分的忌惮，想要看个明白。
    罗三炮斧起刀落，往那个手臂上狠狠砍去，本以为那个手臂会坚硬如铁，没想到一砍即断,漆黑的手臂顿时断成二节，一股黑色的汁水从断臂中喷了出来，断臂直接从高空跌落到了溪水。那股黑色的汁水稍稍沾到了罗三炮的额头和衣服上，罗三炮顿时就觉得额头发痒发麻，凭着身体的本能和江湖经验顿时知道这股汁水一定大有来头，赶忙用左手去擦，不想肌肤刚沾到额头上的液体，三炮就觉得手指间的液体并非是真真的液体，而更像是几万只蚂蚁汇聚在一起的蚁团，在指尖不停地移动，寻找肌肤的缺口。罗三炮顿时一惊。他曾和云南的搬尸道人一起睡在一个遗弃的瓦窑里面过了一夜，那个道人曾经就和罗三炮说过很多与盗墓搬尸的趣闻。其中就有关于尸鳖尸虫的信息。根据那个搬尸道人的讲法，在古代很多君王或者道人为了保证自己的尸身不腐，死而不僵，会给自己的尸体进行一些特殊的处理，有些人会采用涂蜡，喂药，裹尸，上三蒸的方法，还有些人，比如观山太保，守灵天官，隐墓太岁等会在自己的死前吃下一种虫卵，这种虫卵对温度，光线，空气和胃酸非常的敏感，只有当人完全死了之后，在密封的情况下才会孵化，孵化之后以宿主的肉身为养料慢慢吸喰和繁殖，这种虫子的繁殖速度非常快而且能分泌出一种液体从宿主的体表溢出覆盖体表，使肌肤不会被氧化腐烂。如果宿主的内脏肌肉即使被完全虫卵消化吸收，那么这些虫子就会进入休眠期，直到有下一位宿主到来。成年虫子主要通过进入人的五官七窍和肛门来进入宿主的身体，一旦进入之后，就会产卵，可以在短期内致人死亡，它们的口器并不具有攻击性但带有一定的麻醉效果，如果接触过多，就会丧