《[快穿]书中游》525痴情皇帝负心妃（九十四上）

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   雄伟壮丽的紫宸大殿上,新科一百零八名进士在此等待面见皇帝。
    “皇上驾到！”外面传来鸿胪寺官吏的呼喊声,远远传来。
    众多学子已经先一步跪下迎接。
    皇帝就要来了！他们要见到大原皇帝了！十年寒窗苦读就为今朝鲤鱼跃龙门,金榜题名,殿前面圣，是天下读书人梦寐以求的荣耀风光。
    这是可以将来对他们的孙子夸耀的事。
    花弄影不是头一回来紫宸殿，从前宫宴之时，她也来过。没有想到今生再以进士的身份来这里殿试。
    轩辕凌恒没有穿常服龙袍，为国取士也是大事,所以穿着比较正式的红色皮弁服前来。与后世的男人穿红衣会招来吃瓜谈笑不同，其实在古代有句话叫“红男绿女”。在唐宋时期,结婚多是男的穿红袍，女的穿青衣,因为青色最能体现女子的柔美娴静清雅。婚服穿红还是明代以后的事，因为明代尚红。
    所以,如魏无忌、司马容常穿红衣一点也不奇怪，而且要不是他们出身不凡，还不能这样随意穿呢。
    皮弁服用乌纱冒之，前后各十二缝，每缝中缀五采玉十二以为饰；玉簪导；红组缨。而其服绛纱衣,蔽膝随衣色（注：就是一种红色）；白玉佩；革带；玉钩；绯白大带；白袜、黑舄。
    不得不说古代真正的世家子弟中的佼佼者,气质不是盖的，后世很少有男人能杠得住红色，但是不管是魏无忌、司马容，还是现在穿红色皮弁服的轩辕凌恒,都是翩翩美男子。
    在这一点上，渣鱼还是很客观地评价的。
    在场的重臣、考官、礼官和进士们一共有三百多人齐齐跪倒参拜。
    “臣等/学生参见皇上，吾皇万岁万岁万万岁！”
    轩辕凌恒登上丹犀之上的龙椅，大袖一摆，威仪入座。
    “从卿平身！”轩辕凌恒御极已久，声音透着一种骨子里的威压，特别是在这种场合。
    “谢皇上！”
    殿上的三百多人齐身站起来，轩辕凌恒道：“张太师，殿试可准备好了？”
    张希文出列，奏道：“回皇上，一切就蓄。还请皇上出题。”
    轩辕凌恒微微一笑，说：“便令士子们先入座吧。”
    这时已有太监将一百零八张桌案摆满紫宸大殿，礼官引导他们按名字坐好。
    轩辕凌恒看了看姜余，正坐在最前排中间的位置，他是新科会元。而另外一些进士的面孔竟然与梦中的情境都对得上，是忠是奸，他也能分辨。
    姜余却是他做过与梦中有出入的事招揽的人才，没有想到此人不但善谋，看问题眼光犀利，文章诗词书法也是样样出色。
    轩辕凌恒温言道：“朕知今科春闱策论题为‘安国之道’，诸位文采出众，朕已御览。国之取士就为安国大计，诸位可否能在两个时辰内围绕‘安国之道’再写一篇策论，论点不可与会试相同。”
    在场进士虽然有才，但是还不禁讶异，这殿试题和会试题相同，但是要他们给出不同的答案。
    这、可也不是那么容易的，人的思维是有定势的。就算会试过后，进士们念念不忘题目，有遗憾之处，也是事后想到更好的论据和辞句去修饰，可以把原来的文章写得更好。但是要完全立不同新意写一篇同样题目的策论，那就会粗糙得多了。况且，之前是在贡房里写，三天写一篇策论，而现在是在紫宸大殿御前写，只有两个时辰。
    但是不可能让皇帝改题，只有奋笔疾书。
    今日殿试如此大事，辞官领着虚职早朝通常见不到人的魏无忌也来了，谢智骁当然也来了，甚至在户部当着侍郎的花近山也排在百官靠后的位置。
    花弄影的双胞胎弟弟落榜了，但他已经很努力了，按照他的年纪，秋闱能考出举人来已经是不错了。
    花弄影坐在席上，一派淡然，气定神闲，脑海中却在思考着写什么角度好。
    魏无忌倒是习惯她这种思考入定的模样，等她开笔，就是一篇文章基本在脑海中架构好了。
    在场的进士都有写了三张纸的，今科会元却是片字未启，不但令主考官张希文奇怪，还轩辕凌恒都不禁奇怪。
    钱迪和赵崇义当然也认出了“姜余”，看着他写不出来，觉得他要不是“姜郎才尽”，就是要“石破天惊”，后者可能性比较大。他们也是科举文人出身，知道其中艰难，虽然对他放荡不羁的个性有所不喜，倒是对他的才华有所认可。
    一直过了两刻钟，有的学子已经写了一叠的书稿了，姜余才研墨，蘸黑，微微撸了撸袖子在一张纸上挥毫，只两刻钟内就一气呵成写出了一篇长大一千五百字的策论，字迹当然草了许多。
    其间不但是会试的张希文主考官、宋、王两位副考官，就连包括轩辕凌恒在内的人都申长脖子看看。
    魏无忌微微一笑，他的小鱼儿又岂是寻常人呢。
    花弄影再用两刻钟校阅和修改润色，然后才学答卷纸誊写，此时要写得格外小心，所以写得反而不快。
    高考的时候，学子最悲惨的事是什么？
    就是长时间坐着，想上厕所。高考最多只有两个半小时，而殿试看着是四个小时，其实加上之前进宫来走的路花的时间，又等候皇帝到来，加起来一定有六小时以上。
    不过，应试学子再饿再想上厕所，在写好之前只能忍着。所以说，科举不但是个脑力活，还是体力活，更是忍耐力的比拼。
    谁能做到这么长时间滴米不进，还不上厕所？
    花弄影誊写用了三刻钟，一共用了一个时辰加一刻钟，然后她就敛衽起身来朝君王施礼。
    “皇上，学生已经写好了。”
    这时离时间点还有半个时辰三刻钟，这速度也不可谓不快了。
    在场的其他学子看今科会元写文章如此之快，心中也难免有所紧张。轩辕凌恒道：“呈上来！”
    张希文亲自去拿起卷子，一看标题，也不禁心神骇然。
    《文化殖民策》？
    张希文看着那些姿态潇洒，风骨奇秀的书法，真有现在就阅卷的冲动，但必须给皇帝先看。
    张希文又交给王世安，王世安呈给轩辕凌恒，轩辕凌恒一看标题就精神一阵。
    其实“文化殖民”并非后世美国好莱坞开的先河或者专利。
    中国古代就有“教化”一词，出自《诗经-周南-关雎序》，其曰：“美风化，移风俗。”
    而儒家所提倡的治世核心之一就是“教化”，所谓“教化”包括“政以体化、教以效化、民以风化”。
    行“教化”，又怎么不是“安国”了？
    “教化”又以“文化”和“武化”相结合，文化以虚，武化以实;虚由实生，实仗虚行。以文载道，以武入道;敎行於上，化成於下也。
    这“教化”人人知道，但是写得出新意的人却不多。
    花弄影提倡的是在“武力强大”的前提下，实施“积极的文化”国策——既文化殖民。
    文章以“教化”为切入点，首先就是鸿儒也说不出错处来的政治正确了。但是她也不仅仅是传统的“文化宣扬”，而是充满雄心的“文明的称霸”。他因为是“海外回归中原”，所以是站在全世界的角度来看“文化称霸”的问题。列举的论据涉及本土历史上那些儒生自豪无比津津乐道的例子和也涉及海外新奇的事物。
    崇尚大原的文化，读着四书五经、诸子百家，延用大原年号，移用本朝风俗的，便是化外之民也融入华夏。
    轩辕凌恒读着这篇文章，更是忍不住连连叫好，也顾不得在场许多学子还没有答完卷。新科会元又拔头筹，对人的精神打击是颇大的，人不招妒是庸才，而在场的人虽然是全国的人才，但也还没有都养成不嫉妒的高风亮节。这心理变化，当然又有所干扰他们。
    轩辕凌恒看完文章大声称道：“妙哉奇文！太师快看看！”
    张希文早已经想拿来一观，从王世安手中接了回来，另外两位副考也围上来看。
    “好文章！妙呀！”
    文化殖民，文明称霸，这真是天纵奇才呀！
    张希文读完后看着钱迪、赵崇义、傅崇文、李政道、杨彦博等大臣，还有魏无忌、杨谦、谢智骁等世家杰出子弟都想看，但他还是给了钱迪这个状元出身的大臣。
    钱迪拿着卷子看，而另几个大臣也好奇围观阅览，张希文和宋、王几人已经忍不住向轩辕凌恒道喜了。
    还是轩辕凌恒到底大梦过一场的皇帝，最先平静，摆摆手让大臣们不要多虚礼，或又影响士子们发挥。
    花弄影答好卷后，又离坐侍立一旁，她不是大臣，他们还有被赐座的。如此，又不能和皇帝说她想喝水上厕所，只有干站着，有些后悔这么早交卷。
    还是皇帝终于离座更衣，而监考官员和来参加国之取才盛事的百官也可以去“更衣”。
    此时离收卷还有两刻钟，但是花弄影已经考完了，所以也跟在百官后头去出恭。
    魏无忌可不管那么多，如朝中的钱迪、赵崇义反正也知道姜余当过他的门客。
    魏无忌落在后头，说：“小鱼儿，你写得什么文章，让皇上和太师都交/口称赞？”
    花弄影说：“过后，侯爷瞧瞧不就得了。”
    在外，她可不会喊他“如花”，有时喊“太冲”显亲密，有时喊“侯爷”显尊敬。
    魏无忌说：“可惜我身在钟鸣鼎食之家，不然，我可也试试去科考……”
    杨谦落下脚步来，看看他们，杨谦也是智多近妖之人，就算“姜余”顶着和当时不同的人皮面俱，看看魏无忌舔着脸的样子，他也猜出来了。
    主要是当时他是参与者，但是眼见着“明贵妃娘娘”不退江湖之远，也不回宫，却来参加科举，然后中了解元、会元，杨谦的接受能力不可谓不强，仍然心中惊骇。
    这个女子，究竟是何等奇人呢？
    当初被魏无忌请动帮忙，除了他的无赖撒泼，就差寻死觅活了，还有就是德妃医术高深，可以治小郡王的病。
    但他们没有去南边，杨谦现在也只好派人去接小郡王回中都，现在是春天，接他回中都也是初夏了。如果她能治小郡王的病，一个夏天当能看得出来，如果不行，也要及时送小郡王回去。
    “姜会元。”杨谦淡淡叫了他一声。
    花弄影忙施礼：“世子爷好。”
    杨谦道：“在下曾闻姜会元出身姜氏