《幻之盛唐》第八百零四章古来为见白骨黄沙田(下

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    师之所处，荆棘生焉。
（老子）
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    虽然已经夏天已经逐渐远去，但是干渴和灼热，依旧笼罩在北叙利亚沙漠的西部边缘，不论四季，用大自然威能的独特方式，宣示这谁才究竟是这片区域主人。
    一名筒帽皮铠的百夫长，再次饮下一勺清泉水，但是内心的焦灼更加强烈，
    虽然对可能到来的赛里斯人无可奈何，但作为叙利亚的实际统治者，还是必须做出足够的姿态，以安定麾下臣民的心思。
    于是这只骆驼骑兵构成的联队，就不幸被选中了，作为唯一的机动力量，他们和当地募集来的乡村志愿兵和城市警备队一起，据守在这个最东端深入沙漠的小型绿洲至上。
    他们负责守卫着一个沼泽湖塘，及其旁边用木墙和土堆将几口水源，围起来形成的大型聚落。
    这个聚落作为穿过沙漠的商队和旅人，第一站的落脚地，拥有数千座帐篷组成的，提供饮食和清水，各种商品、保镖和jì女，以及其他各种各样的服务，各种肤色的从业人员，是这里的一道风景。
    但是现在只剩下不足千余帐的存在，主要无法离开或是保佑侥幸心理的当地居民，受到持续战争和政权崩溃的影响，往来沙漠东西方的商人几乎绝迹，再加上那些赛里斯人在海外的活跃，许多人宁愿走海路，虽然所费时间更多，但是风险远远小于社会秩序崩溃的陆地，而且运输数量更大，成本更少，。
    负责观察的塔楼上，突然吹响了告警的喇叭，让他冷不防跳了起来，丢下水勺。拍身上了骆驼，胡溜溜而起，扬尘而去。
    所幸的是，这位百夫长并没有见到，想象中敌人的踪影
    沙漠绿洲的边缘。来过几个跌跌撞撞的身影。他们就像是行尸走肉一般，撕成长条的碎布被不明质地粘合物的仅仅裹在身上，散发出一种熏人的恶臭。
    百夫长指使这首下，将这些不幸的人儿抬起来。拖到了沙棕的阴凉处，并且用清水灌饮及浇燿他们的身体，但是还是有两人因为脱水和中暑而死去。
    剩下来的人逐渐恢复一神智后，通过他们痛哭流涕，语无伦次的反复询问之后。才明白他们穿过沙漠并不是某种偶然或是自发的行为，而是源自那些赛里斯人创造的独一无二的刑法，
    这些幸存者，是来自被集体处刑的某座城市的居民，因为他们有组织的暴动，试图围攻和杀死接管这座城市的外籍新领主，然后是毫无例外的被赛里斯人的军队碾压。
    但这次他们似乎没有马上遭到集体屠杀的命运，只是将比较健康的女性和孩童被抽出来后，然后剩下的人。都被聚集到了沙漠另一端的边缘。
    真正的考验在这一刻降临了，每个人被搜刮一空，只留下一件勉强蔽身的衣物，光脚站成数十个集群。
    一名穆斯林军官走出来大声的宣称道
    “向前走走出这片沙漠，就是你们的活路。这是最后的恩德，”
    他们在刀枪的驱赶下，两手空空，跌跌撞撞的徒步走进了沙漠。最终消失在沙海的深处，仅有少数幸运儿通过抽签。得到了一罐象征性的水。
    也有人在沙丘背后马上折转回来，绕远路逃回到绿洲中，然后迎接他们的是穆斯林新附军的刀枪和马鞭，这些人被剥开头皮，倒插在沙漠中，听着自己血液流干的声音，慢慢被烤死。
    接着就是噩梦一样的旅程，在沙海深处，无数饥渴焦灼的人们相互争斗着，少数拥有水罐的幸运儿，成为了最先被攻击的目标，到手的水还没有喝上两口，幸运变成了噩梦，参杂着受害者血和其他沉淀物的水罐不停地频繁易手，直到被失手打翻倾倒在滚烫的沙子上，然后有人扑抢在地上吞噬这这些滚热湿润的沙子。
    最后大多数人彻底失去了理智，像野兽一般撕咬着，相互残杀，然后活下来的人吞食对方的血和肉，来维持生命，尽管如此，最终只有极少数意志最坚定的人，凭着最后的理智和方向感，走出这片染血的沙漠。
    尽管如此，惨烈的遭遇和经历，让这些侥幸穿过沙漠的绝大多数人，也都变得疯疯癫癫的，或是在见到绿洲和水源之后，彻底一直崩溃，只剩下满嘴的呓语和忏悔，
    因此在此后的几天内，又陆续有人抵达这处绿洲，只有极少数人将自己的见闻，流传了下来。
    最残酷的集体刑法，用数万人的生命，在茫茫沙漠中铺出一条，用尸骨堆成的路标。紧随这条亡者之路而来的，是车辚辚，马萧萧，甲杖如林的东方军队。
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    大不里士通往西南山地的道路上，顶盔掼甲的骑兵簇拥中，一支车队也在徐徐前行着。
    新任的西平守捉使，权巴比伦副都督，宇文赛特带着他的新婚妻子妮可，也走在通往小亚细亚的大道之上，
    他走的是传统小亚细亚入侵美索不达米亚的北线，因此不时可以遇到，奔走在道路上的泰伯里-波斯藩属兵团的士兵。
    这些挂满收获或是拖着成串俘虏的萨珊骑士或是波斯步兵，见到赛特身后所擎的旗帜，无不是恭敬的退让到路边，纷纷脱下头盔和倒垂武器，用自己独有的方式行礼致敬。
    作为岭西行台的全权特使，他甚至还有一名叫做绯炎的货真价实小公公随行，作为天子使叶孟言叶大公公的贴身跟班，在国内只是下五类的杂作小黄门绯炎，到了这里，也摇身一变成为持节使番的一方要员了。
    绵延起伏的山势，逐渐变得低伏起来，他们已经走出了扎格罗斯山脉的西端，随着景物变得开阔起来，他们开始顺着地势向下走。
    新营造的城垒，在山口城镇废墟的不远处，耸立着。虽然尚未完全竣工，但是已经完成的部分，已经足够形成一定的地理方有优势了。
    虽然已经与弗林人达成合议，但是傻瓜才会坐等对方循规蹈矩的王城协议，而不做其他方面的两手准备。
    走出山口的蔽翼。进入平原地区之后。也就意味着进入叙利亚的北方，阿勒破地区了。
    第一站的对象，就是访问拜占庭人统治的安条克军区，因此使团中除了按照合约交付的部分书籍和指定物品。还跟来了部分不怕死的商队。
    作为此次外交活动同行的担保人兼见证人，代表拜占庭方的安条克大主教孔特诺里亚，也在牛车的阴影中，时不时的打量着这对年轻的新人。
    事实上，那个酷似莉莉丝的面容。无须让人介绍，就确认了自己血脉和后代的身份，
    在见到了自己日思夜想的女儿之后，他迫切而焦灼的心思反而平静下来，在这种不知情的情况下见面，反而是最好的结果。
    处于多年失亲的补偿也好，积累发酵的愧疚也好，他有的是其他方式来间接实现自己的目的，实在没有必要增添额外的变数和烦扰了。
    起码看起来她发自内心又溢于言表的幸福感。让他多少有些欣慰。这样的化他身后就再也没有什么牵挂了，可以把自己这幅残躯的最后时光都奉献给主的事业。
    以加强两国联系和纽带的名义，为她受洗，然后名正言顺的充当教父和保护人，这样就足以断开她昔日与所谓的黑魔术崇拜社团的过往和痕迹。
    这个所谓的黑魔术团。不如说
    是寄身在教会内部的某只希腊化沃教徒分支中，异端化的泛信多元崇拜团体。
    在他们的教义中，上帝为唯一元灵，然后以不同的化身形态。出现在各种宗教神话中，因此无论是希伯来神话中的苍蝇王。还是苏美尔代表丰饶与繁育的山羊魔神，或是波斯神话中的黑暗主，都是上帝权能的一部分。
    康布里斯遥控的秘密结社，以黑魔法的名义，利用一些古代遗留的典籍，研究和提供一些毒药、迷药、春药和其他作用的秘药，高价兜售给上流社会牟利，其中也包括某些高层神职人员。
    但自从获得足够的身份和支持者，掌握了教会的力量之后，这些深埋在社会黑暗之中的沉渣，也随着他追查妻女过往的诉求，而浮现出来。
    突然几声急促的号角，打断了孔特诺里亚的沉思。
    看到这些出现在地平线上，全身包裹在大块铁片之中骑兵极其他们所举的旗帜之后，孔特诺里亚不由松了一口气，
    既然对方派来了最精锐的帝国之锤，布罗诺埃（福音圣骑兵）作为迎接，可见帝国方面对此次受邀出访的重视。
    领队的正是在巴格达有过一面之缘的小马略，他的现身表明一个事实，虽然拜占庭的军队中还存在重重杂音，但是作为统帅包鲁斯的态度，却始终是十分明确的。
    在这些骑兵的伴随或者说护送下，第二天的中午时分，他们就抵达了第一个目的地，
    作为拜占庭移民最集中的据，宏伟的安条克城中，无数白色或者棕色和黑色皮肤的军民，站在街道两旁，好奇或是心情复杂的，打量着一行来自东方帝国的外交代表，
    无论是他们血红的盔缨，还是描绘着金银线，在肩膀手臂和腰带上，雕琢成猛兽造型的的明光大铠，或是全身罩在丝绸绣袍里的雄峻战马。
    看着这些熟悉的风物和陌生的人群，赛特却有些恍然若失的错觉。曾几何时，那片灰白的石壁之下，天真甜美而意绝凛然的少女，义无反顾的用短剑对准自己的脖子，拼死掩护和保全自己名义的未婚夫和爱人的那一刻。
    那是另一个叫莉莲的金发少女，用生命所留下的刻骨铭心，毕竟蒙昧的初恋总是最美好的，不是岁月时光和经历，可以轻易抹去的。
    一想到这里，那种不经意从心底流淌而出的情愫和愁绪，就像是压抑许久的涌潮一般，很容易就变成眼眶中的酸胀和温暖。
    妮可不经意紧握住他的手，让他从片刻的失神中惊醒过来，掌心那种真是存在的温暖。就像是昨夜抵死眷恋的花样和欢愉一样，让他深切的明白到，更要珍惜眼前人的意义。
    “让开，该死的贱民。。
    一个集市的木制围墙突然倒了下来，随着缺口成片摔倒人群中。一些人在挤压惯性下直接冲到了街道中。负责清道的士兵，用短矛的杆部，狠狠抽打着这些挡住街道的人流
    看着眼前跌倒在街道中，死死抱着一只黑猫。皮肤黝黑的女子，赛特有些惊喜喊道
    “卡玛。。”
    那个拥有印度血统和肤色，自称是活了几百岁的精灵，到处流浪的女占仆师。以及她那只来自埃及神庙的