《《龙的力量—南海扬帆》（三）

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   曾几何时西方国家在探讨苏联解体之后的国际**运动的前景之时，总认为象印度、日本这样实行西方议会民主制度的国家里存在**党派，并不为奇。毕竟在全世界的国际**陷入空前低潮的情况下，这些**党派的存在与其说是一股政治力量，不如说是这些国家议会民主的一种象征和标志。虽然在印度，**党派存在的时间并不短，影响力也不可谓不大，甚至可以在象西孟加拉邦这样的地方政府内长期执政，可以说星星之火，生生不息，但是由于其自身存在的缺陷，也导致了他们要想夺取全国政权，形成燎原之势，却也遥遥无期。
    **理论在印度的传播几乎与中国是同步的。当第一次世界大战结束和俄国十月革命胜利之时，正是印度资本主义发展和工人运动兴起的时候，这为社会主义和**思潮在印度的传播提供了物质基础和社会土壤，一些小资产阶级秘密革命组织成员和国大党内的少数激进青年成为最早接受社会主义和**思潮的人。其中作为著名、并为中国**人所熟知的当数—罗易。这位出身于印度一个婆罗门家庭的哲学家、政治理论家及活动家，18岁就参加谋求印度独立的地下抵挡运动，而当1915年尝试发动武装政变推翻英国统治之后。这位年轻的革命者开始踏上了前往德国及中国上海寻求德国提供武器支持印度革命的道路，但是却均未能获得成功。据说他还曾在日本会见了在那里避难的孙中山，但是谈到民族解放问题时，孙中山提出了要借助日本的力量把欧洲列强赶出中国和亚洲。罗易对孙中山的主张不予赞同。而孙中山还建议罗易从袁世凯的反对者手中购买武器用以协助自己的倒袁运动。
    1917年，罗易流亡墨西哥开展民族主义革命活动。由于与当地知识份子及政治领袖关系密切。罗易曾一度被选为墨西哥社会党总书记。十月革命后他转向**，与当时在墨西哥的俄罗斯革命者鲍罗廷熟悉，并一起创建了墨西哥**。1920年他受到列宁的邀请前往莫斯科参加共产国际第二次大会，并在会上发表关于民族及殖民问题的理论，甚至成为了马克思列宁主义在这方面理论的补充。罗易在这次会议中的表现可以说是印度人在共产国际运动的一次颠峰，而同一时期的中国**人依旧处于襁褓之中。此后罗易在共产国际之中可谓春风得意，1920年他于塔什干成立印度侨民**。1922年为共产国际远东局负责人之一，之后更一度成为共产国际主席团成员。但是随后的中国之行，却成为了他人生事业的一个重要的拐点。
    1927年年初，罗易奉共产国际之命前往中国，担任共产国际驻中国代表团团长，负责“指导中国革命”。不过他生不逢时，他4月初抵达中国，4月12日便发生了震惊中外“4.12”反革命政变，接下来他又与当时的**总书记陈独秀以及老友—苏共驻华代表鲍罗廷就中国革命的策略问题发生激烈冲突。5月31日，共产国际密电**，指示**发动进行土地革命，武装农民、没收土地；渗入国民党内并组成可靠的武装部队。但罗易请与6月将共产国际指示未经许可给了国民党在武汉的领导人汪精卫过目，最终令汪精卫在在武汉发动“7.15”反革命政变，残杀**人和革命群众。可以说这位印度人在华期间的所谓“指导工作”除了间接重创了中国革命之外一无所获。**曾说：谁促成了**与国民党的分裂？“到头来还是罗易本人”。1929年，罗易被斯大林开除出共产国际。
    与罗易创立印度侨民**的同时，在印度国内，也有少数先进知识分子接受了马克思主义。1921－1922年间，印度的加尔各答、孟买、拉合尔、马德拉斯和康浦尔等地都出现了马克思主义小组。罗易派回国的一些侨民**党员也成为这些马克思主义小组的创建人。这些小组积极宣传社会主义和**思想，创办了很多刊物，如孟加拉语的《人民之声》、英语的《社会主义者》和乌尔都语的《革命》等等。**小组的兴起，引起了英国殖民当局的不安。在“粉碎布尔什维克阴谋”的叫嚣声中，印度各地的**小组活动都遭到了空前严厉的打击。
    而自从1920年印度侨民**成立之后，印度的**内部就存在着关于党的最低纲领和战略策略之争。党内斗争更是频繁激烈。在印度独立前后，印度**时而提出要采取俄国十月革命的道路，时而提出采取中国的农村包围城市的道路推翻政权，时而与宣称要建立社会主义类型的社会的国大党左翼结成统一战线。朝令夕改不仅使印度**空有千万民众的支持却一事无成，更最终导致了1964年4月，印度**的全国会议出现全面的分裂。最终形成以当时的党总书记南布迪里巴德等为首的印度**（马克思主义），以及以党的主席丹吉为首的印度**。此后在漫长的岁月里，这两个“本是同根生”的**党派便陷入了严重的内耗之中。
    印度**认为印度是资本主义国家，是新独立国家中经济发展最先进的，但在农业中残存着半封建的生产关系。印度政府是民族资产阶级的政府，实行的是发展资本主义的政策。印度现阶段的革命任务就是联合反帝反封建反垄断资本的力量，组成包括工人阶级、广大农民、知识分子和民族资产阶级在内的民族民主阵线，进行反帝反封建的民族民族革命，建立由工人阶级、资产阶级和其他阶级共同领导的民族民主国家，通过非资本主义的和相对和平的道路过渡到社会主义。在对外政策上，印共强调支持国大党奉行的不结盟政策，主张大力加强与苏联的合作，认为苏联是不结盟国家“最可靠的盟友”，是“世界和平的堡垒”。
    而印度**（马克思主义）则认为，印度国家是大资产阶级占主导地位的资产阶级和地主阶级联合统治的机器，印度社会是一种占支配地位的垄断资本主义与种姓、教派、部落制度的特殊混合体，反对印度**关于印度社会已经是资本主义社会的论断。认为印度面临的革命的性质是反封建、反帝、反垄断资本，争取民主的人民民主革命。革命的道路应是由工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级下层组成广泛的人民民主战线，在工人阶级的领导下，积极参加议会斗争，通过合法途径实现人民民主和社会改革，但也必须准备“应付一切突然事变”。在对外政策上，支持政府奉行的不结盟政策，赞同同苏联亲近。但更倾向于中国的“农村包围城市”以及“统一战线”的道路。中印边界冲突发生后，印共（马）的很多党员因为拒绝污蔑中国为“侵略者”而遭到政府迫害，约有1300多名党员干部被逮捕。
    而东欧剧变、苏联解体，当全世界的**运动陷入空前的低潮使印共（马）和印共不得不进行反思，认为东欧剧变和苏联解体不代表马克思主义已经过时，而是有关国家的**领导人歪曲和背离了马克思主义的真正内涵，强调必须把马克思主义的普遍原理同印度的具体情况结合起来，党的最终目标是建立社会主义和**，两党的政策暂时出现了趋同的倾向，结成以印共（马）为首的左翼阵线。在中印战争爆发之前，印度左翼阵线在印度东部的西孟加拉邦、特里普拉邦和喀拉拉邦都拥有空前的政治影响力。
    而在中印战争的进程之中，印度左翼阵线一直没有中断过在印度国内进行和平反战宣传的努力，并因此而遭到了曼莫汉.甘地内阁和印度军政府的严厉打击和血腥镇压。而在战争进入最后阶段时，印度**人还是清楚的认识到中**队的敌人并非是印度民众而是盘踞在新德里，一意孤行的印度军政府。在印度**政治局委员—西塔拉姆.耶丘的努力之下，印度**人利用其在印度东部的影响力，帮助中**队稳定了当地的局势和社会次序，为战争最终的顺利结束起到了无可替代的作用。
    “中印两国山水相连，中印两国的**人在历史上更多次并肩携手为了亚洲人民的反帝、反封建大业而奋斗。左派政党是印度政坛的一支重要力量，也是支持中印友好事业的中坚力量，为促进两国关系发展做了大量工作。多年来，中国**同印度左派政党保持着密切交往，这是两国关系的重要组成部分。中国**愿同印度左派政党扩大交往、加强交流、互相学习，也期待着印度左派政党继续发挥积极作用，为推动中印战略合作伙伴关系不断向前发展作出新的更大的贡献。”随着加尔各答的陷落，大批被印度军政府拘押的印度左派政党领导人重获自由。而面对中印战争之后印度国内纷乱的局势，**中央总书记胡建华在北京亲切接见了以印度**领导人巴塔卡列为首的包括印度**、印度**马、全印前进同盟在内众多左派政党领导人。
    在会谈中胡建华赞扬了印度左派政党各位领导人长期致力于中印友好，为中印关系发展作出了积极贡献。同时也看到印度国内的一些军国主义分子试图凭借武力，挑起战争，称霸印度洋和马六甲海峡地区，这一点是包括中国人民在内的热爱和平的全亚洲人民所无法容忍的。而事实更雄辩的证明了他们的这种倒行逆施最终只能是自取灭亡。目前正是中国和印度两国发展的关键时期，为两国深化全面合作、实现互利双赢提供了宝贵机遇。双方应该洞察世界发展潮流，以战略和长远的眼光把握两国关系，抓住有利时机，相互学习、取长补短，携手合作、共同发展。
    实际上中国政府的意图早已不言自明，除了要求印度吐出多年以来非法侵占中国藏南地区的领土之外，中国政府对印度并不没有过多的领土。即便是战略位置险要的安达曼—尼科巴群岛，中**方也仅是暂时接管而已。站在中国政府的立场之上，中国并不希望出现一个以印度各邦为单位的四分五裂的国度。如果可能中国政府希望印度左派政党可以发挥其在印度国内的影响力，接管在中印战争之后处于无政府状态的印度本土的大部分地区，建立一个奉行社会主义的印度新政权。
    不难想象在中国政府核心领导层的心目之中，未来理想的南亚政治版图不应缺少一个继承新德里绝大部分遗产的社会主义印度。这个新兴的政权将在南亚政坛之上发挥前所未有的重要作用。对内而言，印度**将领导将近9亿人民最终解决困扰印度近半世纪的温饱的问题，对外社会主义的新印度将会与中国携手开创亚洲经济一体化的新纪元，无论是以中、印、缅、