《血染大明》第561章四大藏王。

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   第561章四大藏王。
    哈大全率军东归。其中以护教王、阐教王、赞善王、铺教王的势力最大。
    他们还派使者，唆使孟豹在云贵独立，建立以苗人为主体的羌国。
    孟豹自然没有答应，这人比较死心眼，被哈大全打服之后，便死心塌地的效忠哈大全，任谁挑拨都无济于事。
    哈月辉说：“硬打是不容易，所以我觉得去跟他们谈谈。”
    “谈谈？他们会听吗？”
    “不谈谈，怎么知道他们会不会听呢？”
    哈月辉写信给四大藏王，邀请他们到永宁来开会。因为太像鸿mén宴，四大藏王一个都没来。唯有赞善王派来了一支使团，送来许多贵重的礼物。
    孟豹很愤怒。“殿下，我就是说他们不会来，您不听。不如我带兵杀过去先灭了护教王，在把他们一一铲除。”
    哈月辉安抚道：“别生气，您气坏了身子咋办。”
    “我能不生气吗？这群luàn臣贼子人人得而诛之，我恨不得生吃其ròu，热饮其血。”
    “别，别啊。气大伤身，您看，他们不是来了吗？”
    “谁来了啊。就阐巴王送的那点破东西。”
    哈月辉觉得是机会，她派人乔装使者，在护教王的领地被抓，并被搜走了一封密信。
    信模仿了阐教王的笔记，在信中阐教王与哈月辉约定，他会囚禁护教王，协助朝廷夺取雅觉。作为回报，朝廷将承认阐教王的权力，准许他们建立以黄教为主的宗教国家。
    阐教王将以最高活佛的身份统治整个吐蕃佛国。
    藏传佛教宗派众多，以黄教（即格鲁派）和噶举派的势力最大，信徒最为众多。两派的教义纷争也最jī烈，信徒之间经常因为教义问题发生争执，甚至发生过大规模的械斗。
    但比起西方基督教内部的教派斗争，藏传佛教的教义纷争还是比较和谐的。
    护教王代表的是噶举派。
    阐教王代表的是格鲁派，辅教王也是格鲁派。
    赞善王则是最为古老的宁玛派（即是红教）。
    哈月辉的目的，就是挑起教派纷争，趁机削弱四大藏王的势力，和他们间脆弱的团结。
    护教王最初并不相信，他依然决定前往必力公。哈月辉派人埋伏在护教王的必经之路山，等护教王通过时，炸开山石。
    滚落的山石差点碰死护教王，等他派人上山搜索，造事者已经逃逸，只在山顶找到一条腰带。上面的镶嵌物，是典型的格鲁派护符，是只有贵族才能使用的东西。
    联系到那份密信，护教王不敢再去必力公，沿原路返回了雅觉。虽然心里怀疑阐教王，但护教王没有公开表示，这正是哈月辉需要的。
    哈月辉又派人传出风声，说护教王顶不住朝廷的攻击，还有爵位的yòuhuò，准备归顺朝廷。
    因为护教王没来，早就心生疑虑的阐教王相信了。
    这时一个汉jiān冒出来说：“这也许是新朝廷的yīn谋。”
    阐教王问：“龚先生为什么这么说啊。”
    这个汉jiān就是龚怀乡，他是沙-贾汉派来的特使，专mén处理西藏事务。这次印度公主丹夏没有同行，是他一个人来的。
    龚怀乡说：“新朝廷的汉人皇帝哈大全，从前就喜欢搞yīn谋诡计。在南洋时如此，在云贵时如此，他取代前朝也是如此。他到西藏来搞些yīn谋，也是很有可能的。”
    阐教王担心的说：“护教王不来必力公，也有可能和朝廷达成了共识，他前段时间跟朝廷打了几仗，损失很大。”
    龚怀乡建议。“您应该派一个使者过去，表示您的善意，化解你们之间的误会。”
    “这样真的可以吗？”
    “四大藏王本是一家，复兴吐蕃的辉煌，必须依靠你们四个人的共同努力，你们越团结，朝廷越不敢发兵攻打吐蕃。”
    “好，我马上派使者去雅觉。”
    阐教王的决定是正确的。
    哈月辉确不能让这个决定成功，她下了暗杀到必力公开会的赞善王。
    赞善王怎么也不会想到，不久前还封赏他的朝廷，竟然会派人暗杀他。在饮下一杯毒酒后，赞善王死在必力公的寺庙内。
    赞善王的死，引起了红教教众的极大愤怒。
    哈月辉派的密探趁机散布谣言，说：“阐教王和辅教王想建立一个只有格鲁派的宗教国，他们是在铲除异己，如果护教王到必力公，一样会被杀死。”