《我是师长范哈儿》第三百五十节当前难关[2]

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   的泛亚主义在广大群众中的吸引力相对说来却没有减弱。
    殖民主义及伴随而来的榨取曾让亚浙人民深受其害，但是到本世纪初。殖民主义的历史作用已经完结，它本身遇到了民族主义的挑战。第一次世界大战后，美国伍德罗？威尔逊总统提出的各民族自决的理想主义要求，似乎不但适用于欧洲人，而且也适用于亚洲人。然而，许诺过的民主始终没有来到东方，在那里，殖民地依然是殖民地；西方有两种衡量自由的标准。一种是用于自己的标准，另一种是用于苏伊士以东的地方的。年复一年。随着西方主人特别是英国人只提出修修补补的改良计哉”东西方之间的鸿沟更大了。
    除中国外，革命时机本应成熟的大6却仍然在沉睡中。各国的造反者都等待着别人先起义，他们不再盼望出现民主领袖，相反，他们心目中的偶像却是象希特勒那样能在外交和军事上戏剧性地战胜英法的独裁者。在整个亚洲，法西斯式的敬礼和劳动者握紧的拳头在争夺民 心。
    英国想争取亚洲人支持她的反对轴心国的战争的企图遭到了讥讽。一九四。年，曾在剑桥大学受过教育、后来成为缅甸第一任总理的巴莫博士。提醒他的议会勿忘英国人在第一次世界大战中的“理想主义”战争目的。
    “她以同样的道义狂热宣称小她之同德国打仗，是为了保卫弱小民族。她是为了使世界实现民宣，，她绝对没有领土野心但结果如何呢？仗是打了，口号也喊了，胜利者取得了胜利，那又怎么样呢？战争的结果使大英帝国给自己增加了约一百五十万平方英里的新领土。民族自决主义又怎么样呢？当我象通常那样鲁莽地在联合选择委员会制订缅甸宪法时向该委员会提到民族自决时，英国代表觉得好笑。”
    但是，他这番煽动性的讲话英国人倒并不觉得好笑，巴莫被投入监 次年，丘吉尔和罗斯福签订的大西洋宪章，又给亚洲某些政治领导人带来一线希望淘宝网女装 天猫淘宝商城 淘宝网女装冬装外套 ，以为西方线丁抛弃了自由的双重标准。这个宪章不是宣布“各国人民有权选择自己的政府形式。吗？然而，丘吉尔很快便明确宣布，这个宪章不适用于英国的殖民地一 换言之，它只适用于白种民族。
    因此，二战开始后日军的大举征战行动，等于宣布广泛接受日本的建立泛亚的号召的时机已完全成举。
    自上世纪中叶以来，日本自己的独立不断提醒人们，亚洲人是能够得到自由的。叶”五年，东乡击溃俄国舰队的事实，标志着亚洲从西方统治下崛起，使所有东方人有了某种自豪感。即便当时的大部分中国人也不例外。一九四二年菲律宾的陷落更是戏剧般证明，白人不是不可战胜的。英国人全线撤退的景象使亚洲人兴奋陶醉。亚洲大6的许多地方都积极准备与胜利者结盟。
    最突出的例外当然是中国，在那里，几十万日军依然陷于一场屡受挫折最无尽期的战争中，大多数日本人都不理解蒋介石为什么要继续打下去。
    丘吉尔和罗斯福正在利用他作工具岂不是很明显的吗？然而也有些自由派的日本人一贯正、对日本占领中国，其中之一就是驻汪精卫的通敌傀儡政府的大使重光蔡。他的论点是，建立共荣圈是否能成功要取决于中国问题的公正解决。日本怎么能一方面把中国的很大一部分地方当作殖民地对待，一方面却号召结束殖民主义？日本与南京政府签订的不平等条约应该废除，不附加限制条件地提供经济援助。
    东条英机作为一个军国主义者曾全力支持对华战争，但当上相后却另有看法，他对重光的建议表示欢迎，并且愿意有限接受。
    在这样的背景下，当中**队即将展开反击，再次主动寻求战机的时候，中日两国之间的“和平人士”自然耍有所行动了。，如欲知后事如何。请登6… 章节更多，支持作者，支持正版阅读！