《妖刀之鸣鸿天下》第五十五章杨柳岸，晓风残月（3）

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    鬼洞族是一个以母系社会为主体的群居部落，由上古时期戌边将士的后裔逃过了大洪荒，经过数万年的繁衍，形成了一个单一的族群，因为传承及在荒僻之地生存的需要，他们掌握着一些上古流传而来的文明及通灵的法术，所以，他们有着与异世界界其他族群不同的特殊文化、生活习性和风俗习惯。因生存环境的恶劣，也造就了这个族群性格的坚韧与倔强。战争中魂魄已逝的战士，自此在冥境与人世之间再无轮回，死去的魂灵长眠于此，没有去路，没有归途。但即便如此，鬼洞族从来未曾屈服于任何入侵的外来者，包括白宫。
    主持的长老手拿经书，按捐躯的战士先后顺序念经，祝告天地、冥界、人间，有灵有念，以此为故里，保佑鬼洞族每个族民都平平安安安稳过活。念经完毕，主持长老手拿牛角对着天空吹响，呜呜的牛角第一声号响，便如战场上出战的号令，表示战舞马上开始。
    场中央篝火熊熊，数十名战士光了上身，露出雄健有力大块纠结的肌肉，鱼贯而入，双腿微曲劈开，双臂向上屈伸，站在场中央，鬼洞战舞即将开始。
    号角声渐渐隐去，一阵芒筒吹起低沉雄浑的音色，“嗡嗡”的沉厚低音配合了箫筒吹响的轻柔旋律，悠悠苕水呜咽的水流声，山鹰偶尔在山谷里的鸣叫声，竹板不时响起，还有那神秘的经语，共同营造了一种特有的朴拙悠扬却又苍劲的音乐气质。在芒筒铺就的“嗡嗡”的背景声下，竹笛声以及箫筒的引领，竹板偶尔不经意的打击声，潺潺流水时而撞击岩石的轰鸣，让所有灵魂在无限的空间中驰骋，这一刻没有了时间与空间，只有放飞的自由、自由、自由……。
    这古朴苍凉的声音承载了魂灵的意识，或遨游，或端坐，或跳跃，或回转，或醉卧，或俯冲……，是一种灵魂的释放。
    这一刻所有魂灵与天地交融，深沉而宁静。
    不得释放的禁锢，是反性灵的，而自由，则是灵魂本能的追求。
    观众席上，席地而坐的鬼洞族军民全体站起来，双手举向天空，前后挥动，有节奏地拍手，呼喝着“风！风！风！风！”……“风！风！风！风！”……“风！风！风！风！”……几千个声音在山谷间回响，声势浩荡，这是鬼洞战吼。这有节奏的拍手和大吼，让每一位身处现场的族民都热血不已。
    火光熊熊，场中数只牛皮大鼓一起擂响，一阵隆隆的鼓声响起，声震夜空，大地也似随之震动。
    场中央的鬼洞战士开始挥动手臂，便如手拿坚盾大斧，战舞的律动源自于上古时期称为“萬舞”的干戚舞。随着隆隆的鼓声，战舞节奏短促有力、动作简单直接——大量运用半蹲、屈肘的动作来展示粗壮的四肢；用拍击胸膛和手臂来发出咚咚的响声，展示勇气与悲壮；表情时而用瞪眼和吐舌的动作，露出狰狞的面目，以作对敌的威慑。舞姿雄健，动作狂野，粗犷彪悍，充满阳刚气质。
    在隆隆的鼓声中，篝火吞吐，一个粗豪雄壮的男性声音应和着节奏领唱起来：——
    吆尔荷耶，吆尔啷个荷耶，
    天上那个日月万万年那个梭呀，
    地上那个烟云转眼间那个过呀，
    魂走那个天地一场空呀，
    盖棺那个定论谁凭说！
    ……。
    场中所有战舞者跟着一起唱：——
    魂走那个天地一场空呀，
    盖棺那个定论谁凭说！
    ……。
    众战舞者一起唱响的声音雄壮豪迈，在山谷间久久回荡，便如战场上嘶吼。
    这个粗豪雄壮的男性声音应和着节奏继续领唱：——
    吆尔荷耶，吆尔啷个荷耶，
    这辈子吃了几多那个苦啊，
    吆尔荷耶，吆尔啷个荷耶，
    下辈子会有几多乐喂，
    吆尔荷耶，吆尔啷个荷耶，
    来来去去好比一场梦啊，
    生生死死都是一首歌！
    ……。
    众人：——
    来来去去好比一场梦啊，
    生生死死都是一首歌！
    ……。
    领唱者：——
    吆尔荷耶，吆尔啷个荷耶，
    阎王那个叫我呀三更走哇，
    还要那个关头唱到那个五更歌，
    阎王那个叫我呀三更走哇，
    还要那个关头唱到那个五更歌，
    吆尔荷耶，吆尔荷耶，吆尔啷个荷耶！
    ……。
    众人：——
    阎王那个叫我呀三更走哇，
    还要那个关头唱到那个五更歌，
    吆尔荷耶，吆尔荷耶，吆尔啷个荷耶！
    ……。
    歌声粗豪质朴，词意古拙苍凉，多的是深情悲壮，久久回荡在苕水、山谷、长空，豪迈而雄浑。
    战士们的干戚舞随着歌声舞动，同时，随着歌声的节奏，呼出“风！风！风！风！”的战吼，约十分之一柱香的时间后，歌子渐渐收尽尾声，战舞亦随之停止。
    这时，从山腰崖壁上的船棺中飘出无数荧惑灵，像一个个飞翔的精灵一般，轻盈地飞到场中央，围着篝火，发着幽蓝色萤火，欢快的旋转，跳舞，便如无数透明的有着荧光的深海鱼。
    一阵唢呐声吹响，声音低沉，苍凉，有如苕水的呜咽。
    梵香看着这高山流水，篝火闪烁，想到白天的惨烈战斗，战场上尸体枕藉，断肢残腿人员的呼号，失去亲人的痛哭，以及自东而西沿途以来所见人世间的惨苦，心下戚然，遂站起来，摘了一片树叶放在嘴边，应合着唢呐的调子，轻轻吹响，呜呜的音韵，空灵幽远，却又苍劲浑厚，如秋水盈盈，如慕如诉，正似“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的凄绝与苍凉，荡气回肠处，却又是缠绵悱恻的意味，悠扬，婉转，缥缈而幽怨。
    在这空灵幽远的木叶声中，舞场中央的空中，突然飘下片片如翠羽似的细碎竹叶，翩翩翻飞，如蝶，如翎羽。随后，一缕缕微甜的幽香暗暗浮动在夜空中，一片片素馨的白色玫瑰花瓣自空中飘下，玫瑰花瓣在空中飘舞着，如无数白色的精灵。
    一个女子在白色花瓣的环绕中，自空中翩然而下。只见这女子眉目如画，随意挽了一个丸子头，丝丝秀发飘垂，身穿一袭玉白色裙装汉服，轻纱绸衫，长裙飘逸，系于高腰，系扎一条淡青丝带，直至腋下，对襟低领，颈部的雪白肌肤微露于外，长袖善舞，衣带飘飘。
    此时，清白而素馨的月光斜斜洒下，为这苍凉的大地平铺了一地银光，晚风轻拂，清凉如水，苕河的水面轻轻荡漾，映了洁白的月光，波光粼粼之中惊动了无限涟漪，仿如美好的心河，有舟楫轻荡，惊起的梦象流溢的霞光，素洁、美丽、层叠接续。
    唢呐低沉的声音渐渐消失，而空灵幽远的木叶声，依然轻轻的吹响，落花一瓣一瓣的掉在她头上、衣上、影子上，衣袂如蝶，柔和的光影中，明丽不可方物。
    在素馨的月光与热烈火光的交相辉映之下，那少女发上、脸上、衣上、手上、脚上都是绚烂而柔和的光影。裙袂翩翩，华带飞舞，端庄、优雅、飘逸，令人油然而生仰慕之情，不敢直视。
    数千双眼睛定定的，凝视着那少女，每个观众只感眼前一亮，均是想着一句话——“她好美！”
    大家心中柔和宁静，静静的看着她自空降临，盈盈站在舞场中央，眼前萦绕着她的影子，脑中回味着她的容色，深深沉醉。一时间，场中央，战吼静止了，鼓声静止了，苕水静止了，围绕篝火旋转而舞的荧惑灵也静止了，然后，木叶声也停止了，这世界好静……。
    那少女对着每一位军民微微一笑，晶莹无邪的眼神从每个人脸上划过，众人但觉心中温暖，脑中皆是那少女温柔宁静的神情。
    舞场中央的篝火呼呼燃烧着，映着那少女美如春花的面容。
    那少女站在场中，伸手将头顶的丸子发髻散开，一头青丝长发垂肩而下，抬起手去，将脸上的几缕发丝捋一捋，轻轻撩在耳后。
    那少女踮起脚尖，高高站直了身来，长袖轻动，彷如雪中那朵玫瑰花，不胜寒凉的颜色，有荦荦遗世的孤独。
    她弯了腰，伸出手去，摘了一支黑色的蓇蓉花，放在鼻下微微轻嗅，眼光从梵香脸上划过，微微一笑，轻轻唱起来：——
    去年的这一天，
    我是守候的莲，袅袅香气，
    是谁，或是你，来来来，惊醒了我的心?
    今年的这一天，
    你是柳絮于飞，袅袅梵音，
    是谁，或是你，去去去，弄疼了我的深情？
    去年的这一天，
    我身披长风，倾倒在你怀中。
    今年的这一天，
    你洁白的样子，融化在我拈花的指尖，
    一季四月的深情，绚烂了你的身影，我曾聆听！
    今年今日，
    你的样子，惊鸿来去，
    皓如苕水上的那个衣影，
    一次相许，柔婉了谁的一世深情？
    风儿作歌，月儿作琴，
    歌声幽幽，又是几许清音，
    山不厌高，水不厌深，
    一程别离，打湿了谁的十里长亭？
    你是那一袭皓影，
    锁扣了眉梢，如花相似，
    扁舟离离，只得一句葬花吟！
    于万千的人群中，于无涯际的长空里，
    来来去去，我聆听你的声音，
    没有早一天，没有晚一天，
    来来来，去去去！
    ……。
    歌声如诉，深情幽婉。
    此时，场上已是按等边三角形的方位摆好了三面牛皮鼓，三面鼓均是相距约十米左右。
    常羲径直走到中间靠后那面鼓前，拿起了鼓槌。素心言站在左右两面鼓的中间，从袖中取出青云绸，用手轻轻抖了抖，绸带一端的那十数个金铃发出“叮铃铃”清脆的响声。
    常羲拿起鼓槌，“咚咚咚咚”有节奏的开始敲响鼓声。
    素心言踮起脚尖，在三面大鼓之间，迈着小碎步，轻盈滑动，青云绸随着鼓声挥摆，律动，划圈。
    鼓声或轻或重或缓或急，轻盈的舞姿旋转起来，青云绸卷动金铃击打着左右两面大鼓，“叮铃铃”的脆响，不绝于耳。绸带左右画大圆，在中位画蛇形，一字跳跃。渐渐的，鼓声的节奏感越来越强烈，素心言飞在半空，旋转，长袖轻舞，长长的绸带在半空里或披在双肩，或双手执绸而舞，有时