《剑泣震三界》卷二：三界之主，应龙帝君第四百零六章海滨钓鱼人，水月剑宗门

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   有好事者跟随五六日，连连称奇，然不论路人作何说法，二人皆不予理会；
    出冀州道，向北入燕国境内，好事者惶恐折返。
    行至荒野，摘了面具扔在一旁，竟是禅勋师徒，梦梨雨问“师父，死里逃生，此番去何处？”
    “圣山乃我宗门，此番受此大创，当回避世俗，以待时机。”
    “到了可否传我武功法术？”
    “自然是，但你需谨记，他日若是与石虎沙场相遇，当退避以报恩德。”
    梦梨雨面带疑惑，驻足执剑问“石虎何人，与你我有何渊源？”
    禅勋止步，举头南望答曰“便是那络腮将军，若非他有意相救，我何来通天本领带你逃生。”
    听得稀里糊涂，却也不愿多问，既然师父说是他相救，那便当他是恩人。
    这一月，师徒二人未曾认真睡觉吃饭，禅勋内力深厚，又懂得法术，能吸食日月精华，到是无妨，然梦梨雨未过黄口之年，早已是身心疲惫。
    荒郊野外多有猛兽毒虫，禅勋在地上撒了许多雄黄，又割来藤蔓布下阵法，对梦梨雨说道“你安心在此处歇息，我去找水也打些野物。”
    梦梨雨醒来已经是深夜，禅勋在半米之外打坐，火上烤了不知何物，但闻得香味，口水禁不住流出来，又看师父师父未吃，也不敢先动，只得把目光转向别处以解馋。
    “醒了便吃，月余未进肉食，你自是受不了的。”
    转头看向禅勋，见他双目紧闭，不敢确信刚刚是幻听或者现实，伸手在他眼前晃晃问“师父没有睡？”
    “你醒了，我便醒了。”
    拿过烤肉，将骨肉分离，好肉装进石碟递与禅勋道“师父请用。”
    接过烤肉放在地上，拿起一片放入嘴中说道“你也吃吧。”
    如同接到命令，欢喜的拿起骨头啃食，那模样，恨不得嚼碎了骨头一起咽下。
    禅勋眉头紧皱，将石碟递与她道“肉在此。”
    梦梨雨不敢伸手，嘤嘤泣道“父母亡故，家道陨落，若无师父舍身相护，吾早已入黄泉路，自健康北上，多有忧难，然师父从未舍我，今在荒野，存亡全系你一身，梦梨雨不敢因小失大。”
    此言出孩提口，论谁听了不感伤，禅勋眼角含泪道“你我虽是师徒，却无需守那诸多礼节，在健康时，以兄妹论称，今后天涯漂泊，也当是兄妹，祸福与共。”
    “弟子谨遵教诲。”
    “吃吧，我自有护身之能，无需担忧。”
    梦梨雨拿起肉大口吃，心中对禅勋多有情愫，少年未知，但确已生长。
    师徒二人于渺无人烟处走了有五六日，至渤海之滨，见一钓者，约莫是知天命的年纪，铜冠玉簪束发，裹粗麻墨色披风，端坐青石之上，时下已是深秋，寒风凛冽，梦梨雨行路尚需裹紧衣衫，然观钓者满面朱色，竟无丝毫寒相，可见此人绝非平常人家。
    禅勋三五步处抱拳问道“先生，可知此去圣山需多少路程？”
    “天意如此，我北海之宗门恐从此不得安宁。”
    “原是同宗前辈，但不知因何事不得安宁？”
    “剑卫一脉，主教离山已有三百余年，眼下正值多事之秋，今时回门，必不是降幅。”
    禅勋眉头紧锁，按剑而忌，问曰“敢问尊长法号？”
    那人叹气，收起钓竿答道“老朽号风傲，与你同宗异脉，为北海练世之人，早年与忘忧有缘，算起来是你的师叔辈。”
    将信将疑的信了，行跪拜礼道“弟子禅勋拜见师叔（弟子梦梨雨拜见师叔祖），既不能归宗，当何去何从还请师叔指点迷津。”
    “日前算到有异人来此，特来等候，不曾想是故人来，罢了罢了，祸福且先不论，这便引你二人回门见了宗门掌教师兄，听他作何安排。”
    无论结果如何，但至少是个归处，禅勋心中欢喜，三扣九首大道“弟子拜谢师叔。”
    “我已是方外之人，无需这诸多礼节。”
    风傲收起鱼竿，梦梨雨跪行上前，只听得他缓缓道“此物乃商周数百名匠异士取上古青铜，耗费三年光阴打制，能打妖魔鬼怪，能钓三界万灵，遇有缘人轻如鸿毛，称心如意，若是契机不对，则重如泰山，有害无利。
    听他说得如此玄乎，禅勋不禁凑过去仔细验看，确见鱼竿之上满布铜绿掉线乌黑如墨，想来也绝非寻常之物，再看鱼筐，心中更是震惊，筐中无水，鱼儿竟能畅游！
    此等异事，一路上虽多有耳闻，然亲眼所见，仍旧难掩惊奇，问风傲道“这鱼筐有何来历，似非人间之物。”
    风傲神色得意，举起鱼筐炫耀“相传，天地初开之时有一仙者，乃盘古大神灵识所化，有统御三界，领导万灵只能，为女娲、伏羲之长，天帝、鸿钧之师，后人应天道而生，大地之上育有三奇，乃为炎帝、黄帝、蚩尤，彼此征战不休、兵戈不止，最终致使魔界入侵，三界动荡，仙者不忍盘古大神创造的世界就此毁灭，乃以金身封住魔界入口，阻断魔兵通往三界；人魔之战止戈千年，仙者灵识化作一株藤蔓，恰逢有练世者途经，受仙者之托，割其一脉编筐，此筐可装天下妖魔，渡天下灵长，百余年前，机缘顾我，得此钓竿鱼筐，虽未位立仙班，却可入仙家之门，与人解难，受食香火。”
    禅勋若有所思，问道“如此说来，凡灵善入筐，均可寻得一个好归宿，凡恶者入筐，定是万劫不复。”
    风傲捋捋胡须，哈哈笑道“非也，非也，此事还有后续，魔界有一巫，生在洪荒之前，善使幻术，曾随魔兵征人界，然因迷恋红尘美景，决意罢兵止戈，遨游三界，红尘中邂逅一女，然因人魔有别，终未能结果，此女在临终前向他要了一个美梦，在梦中两人白头偕老；后巫师得此物，灌注毕生所学于其中，因此鱼儿还以为自己在水中，欢快得很。”
    “如此，此物是正是邪？”
    风傲将鱼筐递与禅勋道“你仔细看看。”
    禅勋翻来覆去看了无数次，始终不得其中奥秘，不明风傲用意所指，放下鱼筐抱拳道“弟子愚昧，请师叔明示。”
    自筐中取出一黄金鲤放生，又将鱼筐置于水边，鲤鱼在水中畅游半刻，围着鱼筐转了数圈，竟自己跳入筐中，风傲将鱼筐收回说道“祖道重灭戴邈一门，救晋国数十万百姓，是善是恶？赵军所至，民不聊生，石虎残暴，以人为食，唯独对你师徒有恻隐之心，是善是恶？鱼已得自由，却甘愿再度入筐，是善是恶？功过得失本无尺度，人言其对，便是对了，人言其错，便是错了，莫看今时人论，但听后人评说。”
    “弟子受教，谢师叔点拨。”
    “圣山之上多有经论，即来，兵戈之外多养心性，心性通明，路自能通明。”
    “是，弟子谨记。”
    风傲语罢，自领路前去，路途中为二人讲圣山之精奇，北海之壮观。
    荒野处行足六日，遇一山亭，曰：十方亭，题有一联，上书“四海升平时，吾自归仙路；”下对“塞外狼烟起，舍身救黎民；”橫出“神人共鉴。”
    “此亭乃立派祖师所建，用材多有渊源，石柱取九州十方奇材，上携十方灵物，出入两口皆托阴阳，两极相生相克，正是我门派之心，人至亭中，脚踏昆仑翠玉，头顶四方神兽，入亭，已在圣山之中，过之，身在圣山之上。”风傲脸上布满说不出的神色，看不出是何种心情。
    禅勋师徒步入山亭，果见翠玉地砖，地砖南北有九州二字，吊顶白玉上雕饰四方神兽，神态栩栩如生，不禁惊叹“圣者巧匠之功，苍生福祉。”
    “凡天下事，物极必反，门中多有奇能子弟，天池圣水可救治天下痼疾，然师祖有言‘入亭已是圣山士，出亭复归红尘人，两不相关，无有因果。’故凡人只知‘北海宗门在圣山，剑卫英名代代传，未晓天池育仙者，灵丹妙药在天庭。’”风傲此言，似是惋惜，似是感叹，又似是诉说些什么！
    禅勋未能明隐喻所指，转而问道“师父曾与我说宗门事迹，每每止于北海不毛之地，此是何方？”
    “史志记载，二位师祖曾随庄周游历北上，至不毛之地，冰雪覆盖，地无四季之分，至极寒处有海，未知其大小，因地最北，名为北海，雪地见熊，为善战之神，水中有鱼，其大未能见边，天只两日，一正一邪，正者与时相对，邪者足六月之长。”
    禅勋对此甚是好奇，追问曰“至北海需多少路程。”
    风傲摇头答曰“不得而知，我与师兄曾数次北上，均因不能受其苦寒，无功而返。”
    禅勋还想再问，风傲却不愿再答，起身道“今日天色已晚，快快上山去吧。”
    出山亭走了十余里，见一八九仗石碑，上有北海二字，这便到了北海一派宗门，然石碑之外未见他物，心中甚疑“此是何地？”