《我的母亲是妖怪贤者》26.斗战胜佛身上的疑点

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   说话间，八云寺便从半空中来到了地面。
    唐罐颤抖着双腿慢慢从八云寺的身上下来，望着四周，惊奇的瞪大了眼睛。
    “这里，真的是神话传说中的天庭？”
    “当然啊，你和我相处了这么多天，也应该知道神话传说实际上是真实存在的了吧？我们不也是神话传说中的妖怪吗？”
    “我……还真没有想到。”
    唐罐道，随即连忙退到了一旁。
    而后，八云寺望着眼前的佛陀们，对着身后的道子开口道。
    “小果子啊，你这可是跟当年的我一样能惹事啊！不过呢……对上他们这些个混蛋，那就不算是惹事了。算是为民除害！！”
    “除害啊……施主难道不觉得，施主才是世间一大害吗？我等佛陀普度世人，功德无量，可施主却毁了西天大雷音寺，这……难道不怕遭天道降罚吗？”
    迎接开口道。
    听闻后，八云寺无奈的掏了掏耳朵，道。
    “那个啥，你是不是死宅啊？还是说我的身份你们至今都没搞清楚？……但这也不对啊！嫦娥都知道我的身份了啊。”
    “嫦娥！”
    话音刚落一长着猪头，拿着九齿钉耙的人立即窜了出来朝八云寺喊道，没错，那人便是西游四人组中的八戒。
    “你知道嫦娥在哪里！！带我去！！”
    八云寺没有开口，淡定的挥了下手。
    “境界静与动的境界！”
    话音落下，四周顿时就像是被暂停了时间一样，连本被气浪掀得不停的摇晃着的绿草也停止了晃动。
    四周的佛陀，包括燃灯，接引，准提三大古佛也全都被八云寺定住了身形。
    随之，八云寺慢慢走到猪八戒身旁，开口道。
    “知道吗净坛使者……西游四人组，我最欣赏的，是孙悟空，而最认同的人，则是你猪八戒。
    不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活，护僧取经是出于无奈的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。
    可以说，你是一个来自乡村的农夫的典型化身，深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通人的生活愿望。
    身上贪财、贪色、自私自利，还表现着古代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有古代的思想特色。
    率性而为，张扬个性，其自然天性源于他是一个具有代表性的凡夫俗子；一个普普通通、安守本分，一个并不情愿、时时打退堂鼓地凡夫俗子。
    但这样的凡夫俗子的心理，这样的凡夫俗子，才是真真正正的一个‘人’啊！这样的你，才是真真正正的活着啊！”
    说着，八云寺话锋一转。
    “不过……你有一点我倒是挺讨厌的，那就是移情别恋。
    你难道忘了福临山云寨洞的‘卵二姐’了吗？你的原配妻子？！
    “此山叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做‘倒插门’。不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用。”
    这句话可是你当年说过的话，既然你愿意倒插门？为何还要钟情于她人呢？
    女人啊，这一辈子最痛苦的事情，莫过于婚配了。
    一结婚，就相当于将一辈子砸在了那个男人身上，砸对了，生儿育女，忙忘了生育还要给儿女筹办婚姻大事，房屋住宅，儿女婚后还要带孙子，唯一享清福的就只有即将离世，儿女陪伴的那几天，痛苦一生，唯有此等痛苦的‘善终’。
    砸错了，那就更加生不如死了！”
    说到这里，八云寺解开了猪八戒身上的境界。
    倒不是八云寺想要放过佛教，只是因为，八云寺此时脑海里已经有了一个更好的‘灭佛’计划。
    若成功，近乎万事/世无佛！
    而被八云寺解开境界的猪八戒在听到八云寺的话后却也并没有做出什么反应，只是一直呆愣的站在原地，一动不动。
    紧接着，八云寺又慢慢的走到了如来面前。
    蹲下身子，右手弯曲至侧腹。
    猛然间，一股庞大的妖力在八云寺的右手凝聚。
    “轰！”
    一股堪比二十级台风的气浪在八云寺和如来之间炸裂开来，这气浪凶猛无比，足足掀掉了方圆近百米的地皮！
    而由于被八云寺给定住了的原因，周遭的佛陀们倒是没有被封刮倒，甚至连衣服都完好无损。
    八云寺的身后，道子和八云贞也没出半点情况，且他们还护住了唐罐，避免唐罐死于非命。
    但相对的，如来的下场可就没有那么好了。
    看着八云寺此时站直的身躯，还有那正摆着上勾拳出拳后的姿势的右手，且在望望已经消失在众人面前的如来，便能够知晓如来经历了什么。
    倒不是八云寺一拳就把如来灭了，现在的八云寺虽然可以灭掉如来，但……一旦把如来灭了的话八云寺的计划可就不好继续进行了啊！
    紧接着收回手后，八云寺朝着天空之上喊了一声。
    “我说过！见你一次揍你一次！！”
    紧接着，八云寺又走到了孙悟空的面前，朝着天空上再次喊了一声道。
    “东岳大帝，玉皇大帝，你们在看着吧？嫌你们三个呼吸内把东岳大帝给我扔过来，不然，今天我连道教也一起揍！”
    话音刚落，一个人影便瞬间从天空中落了下来。
    不过不是以飞行的方式降落，而是直接像是高空抛物一样被扔下来的！
    被扔下来后，那人便与地面发生了情切的碰撞，而后连忙从地上起身，又跪倒在了八云寺的身后。
    那人，便是东岳大帝了。
    此时，西天佛教里的所有人可是都被八云寺给定住了啊！
    他若是再做出某些个让八云寺不喜的举动的话，那可就死定了啊！
    于是乎为了不得罪八云寺，他便想出了华夏文明，乃至整个世界上的文明里都曾经流传，出现过的陋习，跪礼。
    遇到大佬，容我先跪上三分钟以示尊敬。
    “给我起来说话。”
    八云寺淡漠的开口道。
    话音落下，东岳大帝立即站了起来，不敢乱动，也不敢开口说话。
    随后，八云寺又看向眼前的孙悟空，道。
    “你说，这只猴子，到底是六耳，还是孙悟空。”
    八云寺这么一句话下去，其身后的东岳大帝瞬间被吓得动弹不得，只有双腿在止不住的颤抖。
    而，此时，天庭上的神仙们则感道万分的疑惑。
    ‘六耳’，这个名字他们可是十分熟悉的啊！
    当年，孙悟空西行的时候，就有一个六耳猕猴跳出来捣乱，甚至还闹上了天庭，地府，最终闹到了西天。
    可，六耳不就在西天大雷音寺被如来佛祖说破原身，被悟空一棍打死了吗？
    六耳猕猴，假悟空，无姓名，传说的四大灵猴之一，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
    一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。
    如来曾道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。
    第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。”
    但，事实真的就是如此吗？
    以佛教的尿性，他们真的不会又做手脚吗？
    六耳猕猴是西游记中最令人疑惑的一个妖怪，疑惑的地方有很多。
    一、人物奇特、西游记主要是看孙悟空的戏，六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空，上演了一出《真假美猴王》的好戏。
    在西游记中怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空，不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。
    例如西游记原著中狮驼岭那一回，孙悟空远远看到狮驼岭便被吓得直接坐在了地上。
    这狮驼岭里的三个妖怪，便不屑去冒充孙悟空。
    且，和孙悟空势均力敌的妖怪实力也算很吊了，完全没有必要冒充孙悟空。
    二、出现的地点也很有问题。
    唐僧遇到六耳猕猴的地方，是强盗出没的山林，这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活，这就说明这个山头是属于强盗的，按说不会有妖怪，因为一有妖怪，强盗们将会被吃干抹净，根本无法生存，更不可能结成团伙，形成气候。
    由此可见，六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪，那他是从哪儿来的？
    西游记中的妖怪无论法力大小都有一块属于自己的地盘。
    厉害的妖怪管的宽一些，不厉害的妖怪地盘小点。
    怎么说，妖怪得有一片生存的土壤，否则，他是成不了妖的，即使成妖，那也不会出名。
    六耳猕猴呢？他有没有自己的地盘呢？有！在花果山！
    六耳乘孙悟空不在的时候他跑到花果山占山为王了，并且没有被其他的猴子们发觉。可见，六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌。
    三、行为怪异。
    妖怪们都有很强烈的领地感，只在自己控制的势力范围内吃人。
    基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的，或是采用手段把你诱骗去的，一般不会越界行凶。
    许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话。
    妖怪与妖怪之间还是比较和谐的，没有什么争斗，偶尔还有聚会，我抓到一个人请你吃，你抓到一个人请我吃，大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野，不到别人的门面上去抢生意。
    就好比黑熊精，还有西游路上的其它妖怪，都曾在获得‘至宝’之后举办宴会。
    而六耳猕猴则不管这一套，他是从花果山不远万里赶来作案的！
    四、不鸟唐僧。
    六耳猕猴作案的手段更