《焚天魂主》韩易外传（九）之七夕东沙传说

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   韩易外传（九）之七夕东沙传说
    七月七日阴雨绵，相随佳人伴缠绵。
    望眼欲穿三生起，五行之外似神仙。
    我欲乘风同归去，怎奈迷途不能返。
    泪洒滴落心凌乱，七月七日是晴天。
    转眼到了七月七日，牛郎和织女相见的日子。
    今年的七月七日仿佛与去年不一样，同样与许多年都不一样，因为前面有两个六月，两个六月太漫长，又让牛郎织女仇恨了一个月的相思之苦。
    小时候，总记得在七月七日这天会下雨，所以老人们总是告诉我，这一天是一年之中的雨节，今年同样不例外，依然是细雨蒙蒙，还带着一丝丝的凉意。
    后来，随着自己慢慢长大，对这一天也有了不同的概念。
    更为重要的是，就是七月七日这一天，已经不再是一个美丽的传说，甚至让我发现了很多已经埋藏在历史深处的事情。
    熟悉我的人应该都知道，我的老家在东沙，在中国历史上，这个地方并不是很有名，但这个地方却有着一段不为人知的历史。
    就近现代来讲，东沙也是一个战略要地，地势奇特，可守可攻，四通八达，如果你隐藏在东沙，除非翻个底朝天，否则根本不可能发现你的踪迹。
    东沙向南三四公里就是著名的常山，当年苏轼苏东坡密州出猎的地方。
    老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
    酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
    常山，常山赵子龙的常山，也算人才辈出，不然苏轼也不会在这里写下“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这等千古名句。
    东沙向北大约五公里，便是更加著名的马耳山。
    当然，在文化底蕴上可能马耳山要比常山名气稍稍弱一些，但在我们东沙当地，这绝对是第一名山。
    传闻有一匹骏马，修炼了一千年后去玉皇大帝处讨封，玉皇大帝沉默不语，卧身而眠。马沉思良久，似乎参透了修炼的真谛，忘却了自己是匹浑身烈焰飞腾的骏马，忘却了自己的兴衰、毁誉、苦乐，就此伏在地上一动不动，卧伏一千年后终修炼成正果，全身凝固成了一座千峦起伏、奇峰秀美的山脉。
    这便是马耳山，曾几何时，公冶长、姜子牙、张择端、赵明诚、刘墉、窦光鼐、王尽美、王统照、臧克家、崔嵬、王愿坚、李仁堂这一个个熟悉的名字，都曾经在马耳山上留下脚印。
    其实，前面这些都不重要，似乎也与七月七没有什么关系。但看似没有关系，其实都藕断丝连。
    今天，我着重要说的而是马耳山上的一眼神泉。
    相传，姜子牙封神后，经常在马耳山与众神聚会。为了造福百姓，众神齐力开凿了一眼泉，据说喝了这个泉水可去除百病延年益寿。所以，后人就称这个泉为“神泉”。
    于是，就在不知道哪一年的七月七日，原本沉睡已久的神泉突然开眼，无数泉水喷涌而出，沿着马耳山由南向北顺势而下，人们不知道发生了什么，不过好奇的众人跟着这缕泉水一路狂奔，一直来到东沙这个地方。
    传说很久以前，有一家人，非常非常贫穷，父亲带着两个儿子相依为命。
    两个儿子的母亲死得早，是父亲一把屎一口尿的将两个儿子喂养大，那一年大病父亲患疾，一路西去。
    父亲死后，因为没钱，根本没有地方埋葬，何处埋白骨？
    他的两个儿子自己动手扎了一个架子，两个人抬着他们死去的父亲，顺着马耳山道一直走，为了尽孝心，他们坚持不放下，除非绑架子的绳子断裂，否则他们就会一直走下去。
    足足走了三天三夜，在一出山峦的尽头，在筋疲力尽之下，绳子终于断裂。
    两个儿子知道这或许是冥冥之中的天意，当即将父亲放下，想要动手在原地将父亲埋葬，但是正好在他们的正前方发现一个洞，两个儿子当即就动手顺着这个洞挖，没有工具也只能用手挖，结果窜出一匹白狼，接着，就喷出了白花花的水，水很急很大，但等两个儿子将父亲放进去之后，水就慢慢变小了，据说，那白狼就是他们父亲的化身，而且从此，东沙再也没有缺过水。
    东沙之中有一条小河，这缕泉水正好流入这条小河之中，顺流而下，奔腾入海。
    那一年我不足八岁，不过已经有印象，那一年恰逢天大旱，整条河水几乎都已经干涸了。
    这缕泉水算是救了东沙数百人的性命。
    老人曾经说过，东沙这条河里出现过方圆两三丈的神龟。
    那一年大旱，原本河水之中的鱼却一条都没有出现，怪就怪在这个地方，水干枯了，却没有鱼，那原本的鱼去了什么地方吗？如果说死亡，那也得有尸体啊！
    但是，还有一个更加古怪的事情，那便是在最后的一个小水坑之中，却出现了一只大乌龟。
    其实也不能算是水坑，只能说是一个低洼处，甚至于只是一滩淤泥了。
    这么大的乌龟谁也没有见过，大家也不敢动它，村里的人都称它为神龟。
    最后，正是靠着这缕泉水，神龟才得以存活，最终神龟也不知去向。
    后来，村里德高望重的老人们都说这是姜子牙的坐骑，姜子牙位列仙班的时候将他的坐骑留在东沙镇压气运，更有传闻当年姜子牙还留下一句话，说东沙早晚会出现一个大人物。
    还有一个是关于东沙河里的神龟的传说。
    在很久以前，在东沙小河里有一个神神龟，他保佑着东沙的子民，而当时东沙有两个奇人异士，一个好一个坏，坏的奇人异士想把神龟卖给县太爷，借此发财，结果多次被好的奇人异士制止。
    但终有一天好奇人异士被坏奇人异士给害了，晚上坏奇人异士就带着很多壮汉来偷神龟，结果，神龟太沉，他们搬不动。
    但是，在大家的努力之下，神龟就被他们搬出了东沙小河，可是没想到，神龟离开东沙小河之后，河水上涨飞快，把坏的奇人异士和壮汉也给吞了，浪很大，水很急。从此以后，神龟就真的不见了，无论人们怎么打捞都找不到，东沙也从一个人杰地灵之地，慢慢衰落。
    这只是一个小插曲。
    就在常山和马耳山的中间，除了东沙有条河之外，东沙这条河上，还有一座古老的大桥。
    而我今天所说的重点，就是这座大桥。
    根据历史记载，牛郎织女在七月七日这一天都会相会，所有的喜鹊都会集结，为他们搭建一座桥——鹊桥相会。
    但是，你们有没有发现一点，这一天的喜鹊并没有减少，根本与平时没有区别，但如果你非得较劲的话，那我也只能告诉你一个事实，那就是在七月七这天容易下雨，导致喜鹊也不会随便外出。
    所有事实都证明，鹊桥相会其实并不存在，或者说，所谓的鹊桥并不存在。
    那么，既然鹊桥不存在，那么牛郎织女鹊桥相会也是假的咯？
    不是，虽然没有一座鹊桥来沟通他们双方的阻碍，但在这一天，他们也会在一个地方相会，而这个真正的相会地点，正是东沙大桥。
    你以为这一天下雨是因为牛郎织女相思之泪吗？错了，他们的眼泪，早就在除了这一天之外的三百六十四天全部都流干了，在这一天，他们只有喜悦与激动，而不是以泪洗面。
    七月七日之所以下雨，而是让他们洗刷眼睛，将大地上所有的尘埃都洗涤清澈，让东沙大桥出现在他们眼中，他们也好找到能够彼此牵手的路途。
    还有人传闻，天上一天，地下一年，所以牛郎织女看似每年的七月七日相会，一年一次，其实他们每天都能见一面。
    其实，这就是传言的错误，王母娘娘既然做出惩罚，又怎么会让他们如此轻松的天天见面呢？
    其实，这也就意味着隔断或者关押他们的地址并不在天庭，而是在人间，只有人间才是真正的一年一次，一年就是一天，而绝对不是天上一天。
    再返回来说那头神龟，东沙河里的神龟（姜子牙的坐骑），在东沙河里并不是什么镇压气运，而是王母娘娘授意来监视这两个人的。
    王母娘娘的意思也很清晰，相会可以，但不能做出格的事情来。
    也就是说，虽然他们是每年见一次，但不能做一些快乐的事情，当年你们有了儿女也就罢了，但这都是仙家的道统，都是天庭的气运，不允许再次泄露，所以这么多年过去了，他们始终都没有新的孩子诞生。
    但神仙也有打盹的时候，更何况是神龟，它更加的嗜睡，有时候一睡就是千年，所以在七月七日这天，他并不一定能醒来，而有些时刻，他睡过去并没有亲眼见证牛郎织女在相会的时候做了什么。
    那么，他们到底做了什么呢？我想，大部分人都能猜得出来，男女那么长时间没有见，第一面要做什么？而且还是一年一次？谁能忍得住？
    如果换做是我，反正我是忍不住。
    所以，最重要的，再返回当年姜子牙留下的那个传言，他说东沙会出一个大人物。
    我想说，东沙确实出过很多大人物。
    我记得在宋朝的时候，有一个名扬天下的大人物，靠山王、敬山王呼延丕显。
    呼延丕显号称双王，执掌铁鞭于御前。当年捉拿过潘仁美。或许这个名字你们可能不太熟悉，但他的孙子辈大家应该知道，那便是大名鼎鼎的呼延庆。
    可是呼延庆的历史地位却没有被敬为双王，独一份的一个双字，足以秒杀当时任何一位达官显贵。
    东沙也有双王：王大林、王小高。有时候也被尊称为大小王。
    王大林原名为王成林，为了配合王小高并与其交相呼应，才称为王大林。
    东沙原本只是一个小村落，只有几十人，但现在发展到上千人，这不是没有道理的。
    在古籍之中甚至有很多关于东沙的传闻：东沙有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名而鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙於南冥；西沙者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：鹏之徙於西沙也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去以六月，息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远