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“怎么这里也有这个东西?”刘守财看着土坑里的东西,捏着下巴说道。
很奇怪,这种神物怎么会埋在村子里?这让刘守财一头的雾水。
“再挖一下,顺着它周围挖,看看有多大!”刘守财指挥道。他的心里有点虚,总觉得这件事情闹不好又要和阴八卦中央的那座宝山勾搭上,这种感觉有点不好,刘守财不喜欢这种什么事情都被牵着鼻子走的感觉。
到底八斗和刘守财挖到了什么,才让他有这么大的悸动?
事实上,里面是一块血红色的石头,宛如宝玉晶莹剔透,正是那八斗之前在宝山的主脉眼上挖出来的山神石是同样的品质,同样的色泽。
刘守财第一次看到过不是出现在山里的山神石,但是更让刘守财感到恐惧的事情当属这里为什么还有同一块石头?
山神石应该是一个本体,每一块都应该孕育出一尊神祗,为维护一方安宁而存在,以自己守护的人类换取回报,形成一个良性的循环,也许一座山几千几万年都未必能有一个成仙的,但成为山神,就意味着可以正大光明的使用功德之力作为根本。
而在这之前,其实还有第三种除了‘功德金光’‘原罪之血’之外的第三种力量体系,那种体系叫做‘邪异本源’。
(罪孽之血,是原罪之中的一种。解释一下,不再复述。)
‘邪异本源’并非邪恶之物,所谓‘邪’不过是一种说法,单指非天地完全认可的力量,把三种力量作为一个象形的说法,既是‘杠铃’。两侧分别以‘功德金光’‘原罪之血’为征服,的两者宛若黑白世界,不能共存。但又相互需要一个媒介连接。
这个连接就叫做‘邪异本源’。
而依靠第三种‘邪异本源’诞生出来的生物,因为是介于其中,就要看它们是怎样去选择,是选择借助功德成为无拘无束的仙,还是以杀戮为核心,以自身为熔炉炼出‘原罪之血’之中的某一种罪孽作为根本。
当然也有两者不依附,只靠着‘邪异本源’逐渐强大起来的,只是从古至今稀少至极!
哦,对了,不得不提一下小白,那只碧火神枭。灵兽这种生灵其实本质上也是由‘邪异本源’但生出来的生灵科目,不过碧火神枭的祖上就是靠着功德成为大能者,留下的传承自然也是依靠功德。
但是,这个世界上不是所有跟脚都是‘邪异本源’诞生出来的生灵都需要功德,至少一部分不需要,而是选择了罪孽这一条路。
山神就是一座山上汇聚起来的生灵,因初时感悟到淳朴的图腾力量(功德力量的一种拓展方式),进而转化为山神。
山神的对立面自然还有一种生物,叫做山鬼,这种生物宛若虎豹,残忍食人。暂且放在以后再表。
总之山神就是依靠着山民淳朴的信仰,收集功德。
君不闻总有关于山神的传说?什么雪崩之日,有人困于山涧,山神现,救之,这类的传闻总是被人当做笑话,实则却是山神为自己增加信徒的一种手段,算得上是有心向善的结果。
可惜随着时间的推移,科技的进步。越来越多的山神褪去山神胎体,走入人间,从原始的图腾之力再也无法萃取到功德信仰,只能走出去,去寻找新的机遇和方法。
山神的离去,让一座座大山内再次充满了危机。
最近一些年,往往会有老一辈的山民、猎民叹息‘以前在山里不怕任何的事情,心里感念着山神,遇到了危险就大声的喊一句,山神救我,山神就会为你提供活下来的希望,甚至陷入绝境山神还会显出身来帮帮山里的人。不知道从什么时候开始,山神都不出现了,很少再听到山神的传闻。哎……’
这样一段话,间接甚至是直接证明了一些事情。
现在刘守财就是这样的,他看到了山神的本体石胎,晶莹无暇,宝光蔓延在内,这山神石绝对是极品中的极品,非数千年不可成,不知道做了多少好事才能有这样完美。
只要再进一步就可以成就功德仙,不再拘泥于凡俗。
可是……
这样强大的神灵,怎么会留下石胎?
山神本源呢?
这石胎之内有星星点点的功德之力蔓延,很明显这里的功德之多,是刘守财生平仅见,心头甚至闪过一丝恶意,想要掠夺掉这块山神石内的功德之力。但这个念头一闪就消失不见了,非不能,实在是不敢!
这么多的功德之力,留下石胎的山神一定强大到在这个世界内足矣镇世的地步,刘守财不想给自己惹麻烦,况且在刘守财的心里,望月村附近的这套阴八卦的军阵本身就是一个巨大的麻烦。
既然是麻烦,按照刘守财的人生观来说,就该离它几百公里远,恨不得一辈子都不见的那种。
可事实上刘守财却不得不继续绕着这个麻烦转圈,因为他想到了一件可怕的事情!
如果这个事情被推断成立,刘守财就能够完美的推导出这里的真相,不,应该是真相中的一角,再也不是没头没脑的在这里瞎转。
但是刘守财又害怕知道这真相的一角,因为总有那么一句话是那么说的‘知道的越多,死得越快!’
刘守财不想死,却在这样的事情上无能为力。除非他真的把自己当成一个石头人,铁石心肠的那种,拍拍屁股走人,什么都不管了!
可他做得到吗?
胡思乱想的时候,八斗的声音把刘守财从那个迷糊糊的思维中拉出来。
“刘哥,挖出来了。”
刘守财连忙走过去,低头看着那块血红色的神胎,倒吸一口冷气,这分明不是完整的!
刘守财向后走了几步,顺手弯腰捡起一根树枝,再用手掌比划了一下刚才那个坑里山神石的大小和形状。
刘守财学过一段时间的素描绘画,主要是当初跟兴阳道长学画符来着,想要临摹出完整的符箓,除了精气神和功德的使用,还要有很好的绘画功底。
刘守财道:“八斗,你还记得你在宝山里看到的山神石有多大吗?”
八斗想了想,说道:“没敢往下继续挖,但是应该和这个差不多吧?”一边说着,一边用手来比划。
看完八斗比划的大小后,刘守财蹲在地上先把刚才看到的那一块画了出来,然后在它的下面画了一个相对较大的图形。
随后刘守财站起来,以那个较大的图形为中心,把实地看到的那块山神石囊括在内,画了一个很大的八卦外缘图案,就是八边形。中间一个圆,再平均分割圆和八边形之间的空间。
做好这一切后,刘守财思索了一下,又在中间的圆内写上‘宝山’二字。在那个实地图旁边写上了‘破庙’两个字,顿了顿,又写了一个‘坤’字。
写完之后再次退后两步,思索了大约一分钟左右,又慎重的在对应‘乾’字的位置上写下‘望月’二字,在对照下坎位上写上了‘下坎’两个字。
“看出点什么没有?”刘守财问八斗。
八斗摇摇头,说:“看不明白。”
刘守财知道八斗不懂黄老之学,八卦之术,自顾自的摇摇头,说了一句:“没道理呀,难道真有这样大公无私的神祗?”
八斗问道:“刘哥,你说啥?”
“没啥!”刘守财学八斗的口吻回了一句,然后说道:“走,上车,我们回下坎村!”
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