《抓鬼世家》第45章秦皇西大街苏联镇挖到地狱。[2]

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   良等，死后均难逃拔舌地狱！
    鞭挞地狱
    动物虽小，也是一条命，恣意鞭打、践踏小动物、小蝼蚁，虽然它们不会说话，没有能反抗，但它们的痛苦跟人没有两样！在生没有慈悲心，死后鞭杖加身，如影随形，一报还一报，我们要警戒！
    斫截地狱
    人为饱贪口腹之欲，爱食血肉之躯或杀或剁，或活活斩截，剁成碎块，造作此种杀业，死后同受斫截果报，真是所谓「心业画师，自业画作」，业果分明，自己承受。
    第一殿
    此殿司掌人间寿夭、吉凶暨阴间受刑罪报。所有罪魂被押解至第一殿秦广王处，接受审判，依罪刑轻重，发配至各狱受罪消业，如功过相当，免受罪者，可直接转到第十殿投胎。
    这个是孽镜台，显示一个人一生所造的善恶，孽镜台前无好人，狡猾奸诈难遁形。「万般将不去，唯有业随身」，一生的罪业，孽镜台前原形毕露，狡赖不得。
    第二殿楚江王
    楚江王主掌第二殿，司掌活大地狱。来此受罪，皆因生前造作无量无边杀业，所受罪刑，相同于生前所造之业，怎么杀它，就怎样被杀。经云：合堕活地狱者，生前乐行杀生，所造之业若有上、中、下之别，则此狱亦有上、中、下之分；总之，一切皆随业的轻重，受一处报或多处报乃至十六处，若尚有余罪，再堕他狱受余报。至百千年岁方竟。而此地狱之十六别处，一处比一处痛苦，彷佛连环狱一般，种种刑苦，永无间断。
    戟腹地狱
    《经律异相》云：凡以恶心毒害众生，以刀叉、铁叉、鱼叉刺害水族类，或捕猎禽兽者，受此戟腹罪报。又此罪报，非仅戟腹而已，乃是遍身刺至血肉模糊为止，苦惨万分，风吹复活，反复受罪，痛苦宣难。
    剑叶地狱
    《起世经》云：生前不慈与人刀杖、教唆或遣令战斗、或聚众斗殴、或侵犯国土、引发战争，死后堕此罪报。环顾世局，弱肉强食，竞争的提升变斗争，斗争提升变战争，无辜的百姓受到空前的劫难，今日地球已成为地球村了，侵略、占有，都是不应该的，看到地狱如此的果报，我们应该冷静省思，人生的价值与意义何在！
    拔舌犁地狱
    是非皆因多开口，口业所造的罪恶，无有穷尽，其罪苦多且惨。此图表现的就是将舌头拔出，拉出还用犁去耕。佛言：「两舌人两面，常食他背肉」。受此苦恼，号哭叫唤不止，此罪竟毕，尚且堕灌铜汁狱，烧其咽喉，次烧其心、肺、肝、肠等，种种的苦楚，只因舌根所造之种种罪业。又谤佛、谤圣贤、造谣生非、引发重大冲突、诈骗老弱、善良等，死后均难逃拔舌地狱！
    鞭挞地狱
    动物虽小，也是一条命，恣意鞭打、践踏小动物、小蝼蚁，虽然它们不会说话，没有能反抗，但它们的痛苦跟人没有两样！在生没有慈悲心，死后鞭杖加身，如影随形，一报还一报，我们要警戒！
    斫截地狱
    人为饱贪口腹之欲，爱食血肉之躯或杀或剁，或活活斩截，剁成碎块，造作此种杀业，死后同受斫截果报，真是所谓「心业画师，自业画作」，业果分明，自己承受。
    《经律异相》云：掷众生至寒冻处冻死。例如捕鱼，将鱼送入冰库，活活冻死。此外，人断气之后，急速冰冻亡者，此皆极其不仁，死后都入此地狱。《玉准轮科》云：仗势欺人，令人心寒亦堕此狱。当今许多不法之徒利用恐吓手段，逼迫对方就范，死后难出此狱。又好贪酒色，不孝父母亦是。
    「一念瞋心起，百万障门开。」堕此地狱，皆因种种悭贪，不行布施，贪欲所造。观诸饿鬼众生，受大饥渴，自烧其身，受大苦恼，泪如雨堕，啼哭悲泣，呻吟悲号，辛酸痛苦。，慈悲的观音大士前来施食救拔，此刻若能生大忏悔心，即可迅离饿鬼道。
    脓血地狱
    《玉历》云：生前好屠杀生灵、动物者堕此地狱。动物遭屠杀场面实在极其残忍，血流如注，在血泊中哀号而死，这是何等悲惨啊！换作是人，难道我们不愤怒、报仇吗？《玉准》云：诡计谋夺他人财物者。例如，设计骗不识字的老人钱财，令其孤苦，含恨而亡，此皆罪大恶极，犹如吸血鬼般，死后堕此地狱一一偿还。
    粪屎泥地狱
    此狱遍处粪泥和热铜，不仅其味道苦臭难忍，屎中有虫，虫硬如金刚，罪人食虫，虫入身内，先食其唇，次食其舌，接次为咽、喉、心、肺、脾、小肠、大肠、筋络，乃至一切血肉，如此经无量百千年岁方竟。若生前好食猪、牛、羊、狗肠肚者、酒后乱性所犯过失，如忤逆父母、侵犯亲友、奸他妻、荒废事业、粗言骂人等，均堕此狱。今天虽科技发达，物质文明，相对地人的道德却愈来愈堕落，我们这一生是往上升还是往下堕，自己当要省思！
    捣舂地狱
    《经律》云：生时以恶心捣杀众生，死后堕此地狱。例如欲饱尝美味，将鱼肉捣成泥酱或制成贡丸。又《所起经》云：行多诈骗，机诈害人。现前有许多专门欺诈老弱妇孺，令其晚境凄凉、孤苦无依者，死后难逃捣舂苦。
    腰斩狱
    生前假扮道士或以神棍作法欺骗众生、诈骗财物。
    拔舌地狱
    佛言：喜两舌谗人、恶口、妄言、绮语、或贡高诽谤经道、嫉贤妒能、恃才傲物，入此地狱。狱中鬼卒从人头拔其舌，烧铁钩其舌断，烧铁刺其咽，令其欲死不得，欲生不得，不能言语，痛苦万分，至千万岁尽。又报尽为人，多患瘖哑不能言语。观此地狱，予人启示极深，口过罪报真是苦惨呀！
    此殿司掌黑绳大地狱，堕此狱者，其罪根多因邪见、诳怨、愚痴、好杀所致。此狱中罪人，身陷于无量由旬之热焰中，遭黑绳束缚，后被推堕于利刃铁刀热地之上，一旁有铁焰牙狗来啖食，一切身，分分被剥离啖食，凄惨无比，悲声叫唤盈天，无有救者，至罪业消毕。若得人身，其身分鄙劣下贱，常饥渴交迫。此狱之苦更胜于前的活大地狱。罪毕，若尚有余罪，再堕其它地狱续消罪业。观地狱之苦，实在去不得！
    王斯聪见到各种地狱非常害怕，又大声喊着，耶稣爸爸快带我走。
    此刻的耶稣在西方极乐世界和如来佛祖学习深奥佛经，听到信徒的呼唤，然后对如来佛祖说:”我的信徒又来呼唤我了，我要去救他。
    如来佛祖:你去把。
    耶稣走后，如来佛祖继续在西方极乐世界为阿罗汉，大菩萨们继续讲经说法。
    耶稣到了地狱找到王斯聪把斯聪带了出来，斯聪见到耶稣爸爸很高兴的说偶像你来了。
    耶稣:不要拜偶像，也不要痴迷我的形象，如来佛祖今日开示我，是心作耶稣，心外无耶稣，你不该痴迷我，不该求神拜佛，而是要改变自己的心，若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。我主耶稣已经皈依我佛，我希望跟随我的信徒也要皈依我佛学习无上真理。
    王斯聪:耶稣爸爸说什么就是什么，我王斯聪从今日起就皈依我佛，与主耶稣一起学习深奥佛典。
    耶稣和王斯聪说完那些话就回到大梵天与他的母亲圣母玛利亚，和他的父亲耶和华神传播伟大的真理佛法。耶稣的卖力，让佛法传遍色见天。
    而在地狱的那个地方，地藏王菩萨开示:”鬼王夜叉全是业力所变现。地狱所有景象，全是自己业力所感召。不具地狱因者，感受不到其阴森恐怖。此更非阎罗王残酷，以严刑惩罚罪人。
    依凭五戒得人身。
    佛云：「人身难得犹如海龟遇浮木孔。」又云：「一失人身，万劫难复。」如何把握来生能得人身，最基本的条件要具足五戒的修持。何谓五戒？
    不杀生2.不偷盗3.不邪淫4.不妄语5.不饮酒。
    至于富贵贫贱，全凭造作善恶多寡而定。谚云：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生造者是。我们要清楚明白这个道理！
    造作十恶，魂归地府。
    何谓十恶？十善的反面就是十恶。人生数十寒暑，一生中若不知修学善业，不明因果事理，不懂修善积德，转眼无常到来，魂归地府，后悔已迟！
    为什么会下地狱，造作了恶业，地狱也是唯心所现的，一念天堂，一念地狱，只要忏悔罪过，把造恶的心改变成行善的心，地狱也就消失了，接着地藏王菩萨说出法语:
    觉林菩萨偈
    华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛。尔时觉林菩萨承佛威力，遍观十方，而说颂言：
    『譬如工画师，分布诸彩色。虚妄取异相，大种无差别。
    大种中无色，色中无大种。亦不离大种，而有色可得。
    心中无彩画，彩画中无心。然不离于心，有彩画可得。
    彼心恒不住，无量难思议。示现一切色，各各不相知。
    譬如工画师，不能知自心。而由心故画，诸法性如是。
    心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
    如心佛亦尔，如佛众生然。应知佛与心，体性接无尽。
    若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
    心不住于身，身亦不住心。而能作佛事，自在未曾有。
    若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。』
    地狱里面好多受苦罪人听到地藏王菩萨的开始忏悔，然后依仗佛力解脱升天，只有少部分地狱罪人，因为业障深重被困在自己造作的意识中受报受苦，难生忏悔的心，但是地藏王菩萨并没有放弃他们，依旧发心要救度他们。地狱不空，誓不成佛，度尽众生，方证菩提。
    钟正等人参观完地狱，地藏王菩萨慈悲的开示钟正等人，希望他们把地狱的景象记录下来告诉有缘人，说完以后，神力加持，送钟正等人出去。
    此刻王斯聪正在达万后山洞口等待钟正等人。
    王斯聪:我见到地狱可怕以后一定要用很多钱做各种好事。
    钟正:我要把这次的地狱遇到的景象记录下来。
    几个人就道别了，钟正就回家了。