《诸天从移花宫开始》修真世界第三十八章：造化功***回经】[2]

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   br>公主和慕容雪看他恢复正常。
    “驸马你参悟得怎么样了。”
    “除了【轮回经】，其他功法我都已经完全领悟。”
    听到江辰的回答，两个女人并不觉得奇怪，以江辰的悟性，要完全领悟这些功法也只是时间问题。
    【轮回经】江辰还没有开始领悟。
    这次参悟精神力消耗很大，此时他有些困倦。
    在两女的脸上各亲一口。
    看着前面那三个家伙没有看过来，他对两个女人动手动脚。
    拿出灵酒和烤肉吃起来，酒足饭饱后，他躺在慕容雪的腿上，公主帮他按摩，舒服得他很快睡着了。
    这一觉睡得很舒服，当江辰醒来，已经睡了一天一夜了。
    精神再次恢复巅峰状态。
    左拥右抱陪着两个娘子说了很久的话。
    还有十几天才能到【乾元宗】。
    这十几天他也不想浪费。
    “江兄快点把你的灵酒和烤肉分享出来，这么多天可是馋死我们了。”
    “是啊，快点阿，我已经饥渴难耐了。”
    …………
    这三个家伙就像乌鸦嘴一样说个不停，而且尊卑不分，自己好歹也是长老，竟然称兄道弟。
    江辰露出苦笑。
    分他们灵酒和烤肉后，江辰再次躺着闭上眼睛开始参悟【轮回经】。
    以佛教而论，众生从无始以来，因为对世间无常的真相无所了知、或因为对生命的实相不明了的无明，而产生种种导致不断生死的烦恼未能断尽，便辗转生死于三界五趣之中，或称在六道中如车轮一样地旋转，即“六道轮回”，至少要修成阿罗汉，乃至成佛，否则无有脱出之期。
    一世又一世不断出生以及老死的有情众生，一旦死去的有情身心，便已坏灭而不复存在于世间，一定有一个能够串连三世轮回的生生灭灭的不灭的真实的法。所以在佛教的轮回观中，并不涉及灵魂之说，因为佛教认为一般人所谓的灵魂仍然是有情的五蕴身，仍是会有寿命期限的、终究会坏灭死去的，是无常的。
    …………
    江辰精通道教，佛教的道理，此时触类旁通，【轮回经】抽丝剥茧一般不断被他解读出来。
    随着感悟越多，他对【轮回经】越是敬畏，这部功法不仅晦涩难懂，而且它包含时间，空间，轮回法则。
    如果江辰没有几世的积累，还有对时间和空间的感悟，一般人不说领悟，就连看懂上面的意思都十分困难。
    【轮回经】真是一部造化级的功法，而江辰打算把【轮回经】融入【长生功】，创作一部完全适合自己的功法。
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