《生生结》第七十四章治国之道三

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   “岂止只有上郡地区，江南等地的水灾在开通河道，沿流后也好多了。”
    “是呀，河道沿流后开辟了很多的耕地。”
    “是呀，工部的吕大人这三年带着下属走遍了咱大楚半个江山了，治理河道，建造大小水车，宣传朝廷的政令。吕大人不就是墨家弟子吗？”
    “是呀，贡禹大人也是墨家弟子，这几年推广了再生稻，使的岭南地区粮食大丰收，国家的粮仓都装满了。因此皇上还免了多少受灾地区的税收。”
    “是呀，这些都是实打实的在为老百姓做事实，都是实打实的在为皇上分忧的臣子。”
    “……”
    “当老百姓不再卖儿卖女，能吃饱，能穿暖的时候，再来提倡德与礼，才能有用。”
    “是呀，是呀。”
    一时之间老百姓与部分的官员是议论纷纷。
    听着众人的议论，提到的官员都是摄政王妃最为信任的官员，都是做实事的人，还都是墨家的弟子，周太师的面色极为难看。可别人说的又是大家都知道的事实，完全无法反驳。
    高台上的少年皇帝眼神深邃的盯着下面一众参与朝议的官员，吐出几句话：“召爱卿这三年来每一年中有大半都待在上郡地区，为当地老百姓传送各种种植技术，沙地红枣的种植，土豆、玉米的种植带动当地的经济。上郡这三年仍然有灾害发生，却已经不是早些年的那般惨样了。”
    召信臣还带着人在上郡大力植树，维护树木。还为朝廷建立牧场，培养优良的战马。这些都是极为务实的行为，而朝廷是真需要这些务实的官员。
    少年皇帝这几句话肯定了召信臣，让吕修洁等墨家官员心中一喜。却让周太师、董仲舒等人一愣，皇帝这是赞同墨家？
    “难道，要抛弃道德，礼仪才能治国吗？”礼部尚书英植大人糊涂了。
    “非也，”张芸帛站出队列：“不是要抛弃道德、礼仪，而是要因时而异，因地而异。”
    因时而异？因地而异？英植大人皱皱了眉头。
    严玲婉暗笑，看了一眼对面的董仲舒。
    此时的儒家还不算发展完备，有些理解上的困惑是正常的。儒家学说产生于春秋战国，但那是一个战乱的时代，就连一个系统的都没有
    。秦朝利用儒家建立朝政，却用的是法家来治国。大楚建立后政令较为开明，很多儒学经典再现于世间，儒学才有了一定的发展，却没有完善的体系。
    要建立一个具有众家之长的儒学体系还要等着董仲舒的发力。只是董仲舒目前还眼光短浅，就是不知今日后董仲舒能否有一个巨大变化？
    张曼倩出列，带着嬉笑说道：“满嘴的仁义道德，却不能帮助老百姓，那样的仁义道德有何用？”
    “举个例子，出海的渔民要的是扑鱼的技术，要的是在海里如何能不迷路。而不是对着水里的鱼儿讲道德，对着漫天的迷雾讲礼！如若那样这渔民只有饿死喽！”说完这话，张曼倩两手一摊：“人都饿死了，还谈什么道德、礼仪呢？”
    严玲婉抿唇而笑，一众儒生唇角抽动，“这……”
    “噗……”
    “哈哈……”
    摄政王陈子墨一直冷硬的脸出现了一丝龟裂，他的眼眸终于看了张曼倩一眼，婉儿看中的人都有些意思。
    乔子松、慕容鹰等武将都噗嗤、噗嗤的笑出了声来，对于武将来说，看这些文官耍嘴皮子也是朝议的一大乐趣。
    坐在午门楼上的皇太后，还有几个皇子、公主都笑了起来。
    “母后，这个比喻太有趣了！”长公主陈紫蓉掩着嘴唇说。
    面对老百姓的哈哈大笑，一众儒生都面面相觑，有些儒生心里暗想，难道是他们坚持的东西有错误？
    乔子松笑够了也站出武将的队列，“北方匈奴蛮夷之族，咱们皆知无法教化。漠北大战能得到胜利，一方面是将领的指挥得当，战士们的英勇。另一方面是皇上支持墨家弟子研究并提供的武器。如若没有那些威力巨大的武器，咱们与匈奴之间的战争不会半年结束，可能还会很长。”
    李君明看了看严玲婉，带着淡淡的笑容望向黑压压的老百姓。李君明知道那些威力巨大的武器是她提供的，是墨家弟子多次研究制造的。她是天星，凭着她的智慧做到了她命数里的事情。
    “墨家提供的武器？”老百姓只知道漠北大战，中原大胜，并不清楚其中的细节，这还是第一次听说，纷纷露出惊讶之色。
    “既然乔将军都站出来说明了，看来真是墨家弟子研究并提供的武器。”
    “那，墨家岂不是更加厉害？”
    “我看是。”
    “母后，漠北大捷，是墨家弟子提供的武器吗？”二皇子陈皓轩一提到武器，心中就是一阵激动。
    “乔将军都如此说了，还能有假？再说，二皇兄没有看见九皇叔没有出言反对吗？”三皇子陈皓宇道。
    “母后，两位皇兄说的都是真的吗？”长公主陈紫蓉从椅子上下来，站到薄纱边上，从上往下瞧着。
    “是真的。”段鑫彤抱着三岁的小公主，笑着说。
    皇太后身后的段嬷嬷与一众宫女、太监也跟着笑了起来，几个小皇子之间相处极为融洽。
    皇宫里除了皇太后就只有李太妃一人，李太妃的性子与原来在太子府里一样，从不挣什么。有各地进贡来的好东西，都是皇太后挑出好的来，着人给李太妃送去。皇宫里女主子少，少了多少的勾心斗角？
    都说皇宫里的女人苦，有皇帝的后宫，三千佳丽，为子女挣，为自己挣
    。这个皇宫没有三千佳丽，只有一个皇太后，一个皇太妃，只是如若先皇还在，后宫里仍然一后一妃就好了！
    段嬷嬷的面上笑着，心里却疼。她家小姐是大楚最为尊贵的女人，可惜每晚都孤枕难眠，如若不是有这几个小皇子，小公主的牵绊，她家小姐可能会跟着先皇走吧？
    段嬷嬷心里冒着各种想法，午门下面的朝议更加的热闹。
    墨家的几个官员举出一个又一个的实例，证明了墨家更为务实，更为老百姓着想的事实，获得了老百姓的一阵又一阵的赞扬声，整的儒家学者完全接不上话。
    严玲婉听得心中直摇头，墨家弟子太实诚，这样的官员没有君主会喜欢。这几年陈麒麟还羽翼未丰，还要靠着大家的帮扶，不会怎么的。可十年后，二十年后呢？墨家弟子还这般不会拐弯的标榜自己的事迹可不行。
    看来得需要出面阻止墨家的自我标榜了。正好李君明在阐述大家应该多角度的看问题，严玲婉就接上了李君明的话。
    “正是。”严玲婉站了出来，“凡事都要多角度的去看，单从事务的一面去看，是看不透彻事物的本质。”
    严玲婉扫视了一圈：“其实，大家都是学习的儒学而出来的人，儒学中讲的人性论，等级论，治国之道都是有道理的。”
    “是呀，大家都是儒学出来的。”有些官员私下开始议论了。
    “儒学的主张我们大家最是清楚。”有些官员附和。有些儒生听到摄政王妃的肯定，又坚持了自己心中的观点。
    严玲婉唇角微勾，继续道：“无论是孔子的性相近习相远，孟子的道性善，还是荀子的言性恶，都因时而异，最后是殊途同归，人只要通过学习都可以成为‘内圣外王’的尧舜。”
    “同理，无论我的身份是宁王妃，还是摄政王妃，我都谨记自己是君主的臣子，是臣民。作为摄政王妃，我的职责是替君主分忧。既然要分忧就要知道君主最想要的是什么？想要看到的是什么？”
    午门楼上坐着的皇太后段鑫彤连连点头，作为臣子就要知道为君王分忧，就要明白君王要的是什么！
    那么，君主想要的是什么呢？
    官员们有的沉思起来，权利？美色？奢靡的生活？
    严玲婉神色一正：“君主想要看到的是天下老百姓安居乐业，想要的是长治久安的社会。”
    安居乐业！长治久安！
    听了这般久，坐在高台上的少年皇帝陈麒麟终于露出了笑脸。
    “既然要安居乐业，要长治久安的社会，就需要儒学教育人懂道理，讲礼仪，孝顺父母。就需要法家来主持法度，没有规矩不成方圆，需要人们懂法、知法，而不犯法。需要墨学的科学研究，技术指导人们的生产，从而提高生产效率，带动经济的发展。”
    大部分的官员沉默了，儒学、法家、墨家都被提到了，摄政王妃的意思是集众家之长，才是治国之道？
    “我知道的治国之道，必须先使老百姓的生活富裕起来。老百姓要先吃饱、穿暖，才能安心他们自己的生活，才能重视他们自己的生产，才能创造出价值服务于社会。老百姓安居乐业才能服从上司，害怕犯罪，才能便于官员的治理。”
    “老百姓吃不饱，穿不暖，会做什么？”
    严玲婉故意停顿了一下，老百姓吃不饱，穿不暖，能做什么？只有暴动！只有揭竿起义！到时候社会动荡不堪，战乱纷纷，还谈什么安居乐业？