《回到明末当军阀》第五百零四节华夏会盟

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    北京天坛。
    隆武年，二月间凛冽的寒风丝毫不能压下众人的热火，朱慈烺穿戴着古皇帝的衣冠，在孔家老礼官的指引下，规规矩矩的进行着祭天的程序。
    观礼的使者众多，大明的势力中，李定国派他儿子前来，夔东军也派来了一批代表。
    国外势力中，朝鲜国王派了他的世子李焞，日本人派来了一个大佬，琉球派来了世子，越南阮主阮福濒也派来了年轻的儿子，越南高平莫氏派了王子来，柬埔寨派来了一个武将，暹罗派来了世子，缅甸的孟族、掸族都派人前来。
    就连荷兰人都派了一个代表前来观礼，可是越南挟天子令诸侯的权臣郑氏没有派人来，阮氏代表王子阮福顺、高平莫氏都联合起来打着不敬天子的大旗，要求所有会盟诸侯发兵讨伐。
    这个众代表已经同意了。
    尊王攘夷的旗号刚打起来，就有人这么不给面子。
    同时诸侯早就已经商定好，今后三年一会，十年一盟，用来解决各国之间的矛盾纷争，平时突发事件，可以启奏天子召开紧急盟会解决。
    这第一次会盟，各国就提出了许多问题来，朝鲜人提出了济州岛的问题，但是被杨潮以占领济州岛时，朝鲜还向满清效忠为由不肯交出来，朝鲜人说他们是迫不得已，反复挫伤了数次之后，杨潮才答应下来，这里可以还给朝鲜，让朝鲜人设官管理，但是已经圈占的马场算是私产不与收公，同时大明水师建造的海港交由水师管理一百年。
    朝鲜人哪里敢不同意，恰恰相反，他们的代表以此为外交上的大胜利。心中自得不已。
    随即朝鲜人就提出，反对日本人入盟，原因很简单，日本人不符合尊王攘夷这一条。因为日本国王僭称天王，华夏只有一个天子，未闻有一个天皇，日本人这是对天子的大不敬，朝鲜人甚至提出要发兵征讨日本这个不臣之国。
    杨潮随即提出来。要日本国王去掉天皇称号，而改由华夏天子册封为日本国王，但是日本人拒绝了，于是就被直接请出了盟会。
    可以说这又是朝鲜人的一大政治胜利，将世仇日本人驱逐出了华夏世界。
    其他国家都纷纷答应加入华夏世界，但是他们必须承担的义务是，尊王攘夷、锦衣华服、礼章，也就是要按照华夏的制度，有需求的时候出兵，更改他们的服饰。暂时只要求他们更改官服，不惊扰民间，同时制定符合华夏文化的制度，杨潮愿意派出顾问帮助他们。
    很显然，这些条件，对朝鲜、琉球和越南来说不是问题，他们本来就符合要求，朝鲜临近中国基本上除了语言外都同化了，他们连史书都用汉子，年号都用中国的年号；越南历史上绝大多数时候都被中原王朝直接统治。更是留下了一整套的制度；琉球基本上也是靠着从中国引进人才才得以建立一个有组织的国家。
    但是柬埔寨、暹罗和缅甸的孟族和掸族这些受印度和中国文明双重影响，甚至受印度文明影响更多的国家，就不是太有利了，尤其是派出顾问帮他们改革制度的事情。更是影响甚大。
    可他们权衡之下还是答应了，换一身官服而已，大家下了朝还不是各穿各的，他们没考虑到的是，上层的喜好会慢慢影响到民间的。改革官制问题虽然很大，可能引起强烈的反弹。但是看看人家大明的强盛，就知道改革也是有好处的。
    只是没有利益他们绝对不会同意改革，他们得到的利益是华夏的保护，也就是安全感。
    入盟之国，不得互相侵凌，其实也就是约束了大明的武力。
    对一直被缅甸威胁的暹罗，被越南郑氏威胁的阮氏、莫氏，这都有相当大的吸引力。
    一直靠大明保护才能存在的琉球，和刚刚复国的孟族和掸族更是需要这个安全。
    因此这些国家才答应下来。
    同时应该负担的责任还有，华夏之国互相通好，不得干涉民间的自由往来，也就是通商问题，其实暹罗这些小国一直都希望跟中国直接贸易的，他们可以出口粮食、木材、香料和各种特产来换取大明的各种产求之不得呢。
    只有日本有些担忧白银外流，当然他们没有入盟，也就没有这项义务了，但是如果他们敢禁绝贸易的话，杨潮觉得应该跟他们说道说道。
    其实日本人入盟的心愿是很强烈的，作为一个岛国，心理上始终有一种强烈的孤立感，极其渴望得到别人的认同，所以才会出现冒充华夏一事，这样被直接承认为华夏之国，纳入华夏体系的机会，他们求之不得呢，可是让他们去掉天皇名称这影响就太大了，根本就无法接受，只能带着深深的失落离开了大明。
    天子祭祀完后，杨潮携朝鲜等国代表上天坛，焚表文，立誓言，敬告上天，华夏之国皆为兄弟之国，大明为兄，诸国为弟，相亲相爱，互帮互助。
    盟会的仪式进行了三天，之后获得公认的华夏天子的朱慈烺住进了紫禁城。
    北京的紫禁城和南京的皇宫，以后都属于朱天子的领地。
    至于收入，每年各国根据大小不同，都会给天子进贡，大明国最大，每年给天子进贡白银三百万两，朝鲜人居第二，他们进贡一百万两，暹罗、阮氏为三，进贡三十万两，孟族、掸族、莫氏和琉球为四，每年进贡十万两。
    可以说天子不会太穷的。
    而且朱慈烺获得了在诸侯面前的共同承认，他等于获得了一张护身符，一张不会被杨潮灭杀的护身符，这在中国历史上改朝换代中还从来没有过。
    所以说朱慈烺是这次会盟最大的受益者之一。
    当然收益最大的还不是他，也不是取得了第二等国家地位，并且赶走了世仇日本的朝鲜，而是越南阮主，他们正是获得天子的册封，取得了历史上越南国王的南越君王封号，并且跟大明确定了边境。以西贡河为过界，大明在湄公河拓展的西贡府不得往北扩张。
    其他受益者有孟族、掸族，他们确立了他们国家的存在，孟族恢复了白古王朝。被册封为白古郡王，定都白古勃固，掸族则是阿瓦郡王，定都阿瓦曼德勒。
    但是有人认为杨潮的利益受到了侵害，只不过确立了朱慈焕册封的大明国王封号而已。很多亲杨潮的势力，纷纷在报纸上发言，光明正大的表示，大明国王杨潮才最应该自称天子，受万国来朝，而不是屈居一个国王，表示大明国王驱逐鞑虏，理应得国，朱氏理应让国。
    可是杨潮立刻就登报声明，表示自己发誓尊天子。杨氏子孙永不能悖。
    开玩笑，杨潮没有获利？
    杨潮获得利益大了。
    第一是完成了自己的政治构想，初步将东方大部分国家都拉进了一个统一的体系之中。
    第二解决了国内的势力，谈判的时候，杨潮给了李定国两个选择，一是爵位降等，从晋王降到晋国公得千顷封地，军队接受杨潮的收编，成为杨潮手下一员；二是让他在打下来的缅甸北部裂土封藩，统管阿瓦王国以北的土司。
    李定国接受了第二种。保留了军队，获封镇南郡王，成为华夏藩国之一，每年向天子进贡十万白银或者同等价值的土特产。并且在天子征召的时候派兵参战。
    夔东军则接受了收编军队，并且整体迁移到四川分地定居，当然他们也获封了从伯爵到男爵不等的爵位，享有一定的庄田。
    天下会盟之后五年。
    杨潮始终没有出关。
    多尔衮带着旗势力，将漠南漠北整合成了铁板一块，号称控弦四十万。多次试探性的攻击过边墙，但是都被大明军队击退。
    这几年经济形势越发的好了，以会盟开始的纪年，华夏五年，大明王国财政收入达到了千万两银子，还可以发行一亿两的债券，一部分用来偿还旧债，一部分用作财政开支。
    各项行业都出现了大型手工工场为主的经营模式，尤其是纺织业，纺织业中又以松江的棉纺业最佳，吴淞口岸每年进口的印度棉花价值超过了一千万两，大明最普通的百姓，只要有工作的，每年也能添一件棉质衣服了。
    造船业也十分发达，以龙江船厂为龙头，姚匠头在买下了荷兰人在台湾的造船厂后，也请来了许多荷兰工匠，将荷兰人的标准化造船方式继承了下来，已经开始能够跟荷兰人在巴达维亚的造船厂正面竞争了，开始从荷兰人手里抢夺大明商人的订单了。
    造船业发达的原因是运输业的发达，开了海禁之后，江南、福建和广东的海商活跃起来，以福建的海商最为强大，从南洋到日本他们占据了六成以上的贸易额，广东的海商主要从事南洋贸易，而江南的海商则主要从事朝鲜、日本贸易。
    荷兰人也大大加强了东方航线的开拓，荷兰东印度公司从事印度到中国、日本的三角贸易的船队规模从百位数急速扩充到了上千艘，为此荷兰东印度公司在阿姆斯特丹增发了一千万荷兰盾的公司股票，结果认购入朝，而且一股难求。
    因为荷兰人的大力经营，他们几乎垄断了印度洋到太平洋两洋之间的转口贸易，无论是中国海商还是西方人的公司，都无法跟他们竞争，英国人始终打不开局面，当了机会海盗，结果被大明和荷兰人连手绞杀，连他们在印度的据点也一一拔出，让英国人彻底失去了在东方的立足点。
    海洋贸易就这样五年间翻着翻的增长，华夏五年进出口贸易额达到了五千万两，其中主要是跟华夏内部的贸易，大明国内贸易还超过了这个数字，每年沿海地区的国内贸易额有一亿两规模。
    不过大明的贸易依然是顺差状态，每年顺差达到了一千万两白银，杨潮已经开始考虑是不是要限制白银进口了，因为大明银行的存银已经达到了一亿两，信用坚挺无比，用国家信用发行国债来增发货币的情况下。似乎不需要太多的白银。
    江南以及沿海地区的经济已经出现蜕变的姿态，城市人口开始暴增，苏州、南京、扬州等过去的大城市人口超过百万不稀奇，连松江府、杭州、广州这样的城市也成为百万大城。似乎就预示着一种不可遏制的大潮了。
    内地经济则恢复了原来的盛况，湖广再次成为了大明的粮仓，湖广丰天下足，因为有湖广的粮食支持，还有海外殖民地、以及缅甸、暹罗、越南等盟国进口的超过两千万担的粮食。江南老百姓种植粮食的收益实在是不划算，因此才促成了他们大量涌入城市，同时乡下开张桑蚕和棉花等经济作物的种植。
    河南、陕西甚至