《我于人间立仙朝》正文卷第186-187章【公布修行法，人人如龙的开端】

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   过往的修行境界，都是林知白随便划分的。
    反正达到高境界的人就他一个，甚至连自己当下走的道路是否正确都无法知晓，也就无所谓境界的划分了。
    但现在既然要普及修行法，要让所有人对自己的修行水平有一个直观的判断，那就必须订立一个统一而标准的境界划分方法。
    知道自己的修行进度，对于何时能够达到下一个境界心知肚明，有助于帮助修行者平稳心态，不至于急功冒进修行出问题。
    既然要将修行当成终身奋斗的事业，那么在没有求道者血脉的情况下，不断的获得正反馈也很重要。
    “修行境界的划分，无非两个标准，一是以战力水平区分，二便是以生命层次和各个修行阶段的特征来区分。
    “过往的三流二流一流传说神话，这便是典型的以战力水平来区分的一种修行境界划分方式。
    “而未来仙朝子民修行的目的便是追求长生和永恒，是以，战力划分的方法并不是很合适，还是用生命层次的蜕变和修行阶段的特征来区分吧。”
    思索着，林知白定下了划分的标准。
    “修行入门第一步便是筑基，锻炼出强大体魄和精神，最终达到神融天地的境界。
    “其后便是吸纳天精地气洗练身心，贯通经络窍穴，积攒浑厚的内息为下一步的蜕变奠定基础。
    “接着，便是达成精气神圆融的层次，而后汇聚阴阳五行之气淬炼身心血脉，逐渐褪去凡胎，化为无垢无缺的仙体，凝聚出元神，成就远超凡俗的天人。”
    根据这个修行步骤和阶段，可以定义出炼气筑基和天人两个大境界。
    其中，炼气筑基境界分为十二层，分别是固本培元，凝气养神，力大如牛，神完气足，气血奔涌，天人感应，神融天地，脱胎换骨，通脉凝气。
    精元之花，元气之花，精神之花。
    这十二层境界之中，前面九层对应了从修行入门到过去武林神话层次的所有修行过程和生命层次的蜕变，修行到炼气八层就可以得到起码一百五十年的寿元。
    通脉凝气修行到巅峰以后，寿元会增加一个甲子。
    这个时候，就可以尝试着完成精气神圆融的修行，突破到三花聚顶的境界。
    而这个过程被林知白拆分成了三个步骤，分别完成精气神的蜕变修行，最后使其圆融如一，成就三花聚顶，进阶到天人境界，每一层的修行完成也可以增加一个甲子的寿元。
    因为功法的改进和完善，完成整个炼气筑基境界的修行，可以达到三百年到三百六十年的阳寿，阴寿也差不多是这个层次。
    天人境界则是被划分为了七个层次，分别是三花聚顶，神魂出窍，五气朝元，阴阳涅槃，元神化生，万象纷呈，混沌归一。
    三花聚顶是精气神彻底圆融如一，是达成天人境的最低标准，在进一步提高精气神的同时，开始接触到神魂的修行。过往的修行境界，都是林知白随便划分的。
    反正达到高境界的人就他一个，甚至连自己当下走的道路是否正确都无法知晓，也就无所谓境界的划分了。
    但现在既然要普及修行法，要让所有人对自己的修行水平有一个直观的判断，那就必须订立一个统一而标准的境界划分方法。
    知道自己的修行进度，对于何时能够达到下一个境界心知肚明，有助于帮助修行者平稳心态，不至于急功冒进修行出问题。
    既然要将修行当成终身奋斗的事业，那么在没有求道者血脉的情况下，不断的获得正反馈也很重要。
    “修行境界的划分，无非两个标准，一是以战力水平区分，二便是以生命层次和各个修行阶段的特征来区分。
    “过往的三流二流一流传说神话，这便是典型的以战力水平来区分的一种修行境界划分方式。
    “而未来仙朝子民修行的目的便是追求长生和永恒，是以，战力划分的方法并不是很合适，还是用生命层次的蜕变和修行阶段的特征来区分吧。”
    思索着，林知白定下了划分的标准。
    “修行入门第一步便是筑基，锻炼出强大体魄和精神，最终达到神融天地的境界。
    “其后便是吸纳天精地气洗练身心，贯通经络窍穴，积攒浑厚的内息为下一步的蜕变奠定基础。
    “接着，便是达成精气神圆融的层次，而后汇聚阴阳五行之气淬炼身心血脉，逐渐褪去凡胎，化为无垢无缺的仙体，凝聚出元神，成就远超凡俗的天人。”
    根据这个修行步骤和阶段，可以定义出炼气筑基和天人两个大境界。
    其中，炼气筑基境界分为十二层，分别是固本培元，凝气养神，力大如牛，神完气足，气血奔涌，天人感应，神融天地，脱胎换骨，通脉凝气。
    精元之花，元气之花，精神之花。
    这十二层境界之中，前面九层对应了从修行入门到过去武林神话层次的所有修行过程和生命层次的蜕变，修行到炼气八层就可以得到起码一百五十年的寿元。
    通脉凝气修行到巅峰以后，寿元会增加一个甲子。
    这个时候，就可以尝试着完成精气神圆融的修行，突破到三花聚顶的境界。
    而这个过程被林知白拆分成了三个步骤，分别完成精气神的蜕变修行，最后使其圆融如一，成就三花聚顶，进阶到天人境界，每一层的修行完成也可以增加一个甲子的寿元。
    因为功法的改进和完善，完成整个炼气筑基境界的修行，可以达到三百年到三百六十年的阳寿，阴寿也差不多是这个层次。
    天人境界则是被划分为了七个层次，分别是三花聚顶，神魂出窍，五气朝元，阴阳涅槃，元神化生，万象纷呈，混沌归一。
    三花聚顶是精气神彻底圆融如一，是达成天人境的最低标准，在进一步提高精气神的同时，开始接触到神魂的修行。过往的修行境界，都是林知白随便划分的。
    反正达到高境界的人就他一个，甚至连自己当下走的道路是否正确都无法知晓，也就无所谓境界的划分了。
    但现在既然要普及修行法，要让所有人对自己的修行水平有一个直观的判断，那就必须订立一个统一而标准的境界划分方法。
    知道自己的修行进度，对于何时能够达到下一个境界心知肚明，有助于帮助修行者平稳心态，不至于急功冒进修行出问题。
    既然要将修行当成终身奋斗的事业，那么在没有求道者血脉的情况下，不断的获得正反馈也很重要。
    “修行境界的划分，无非两个标准，一是以战力水平区分，二便是以生命层次和各个修行阶段的特征来区分。
    “过往的三流二流一流传说神话，这便是典型的以战力水平来区分的一种修行境界划分方式。
    “而未来仙朝子民修行的目的便是追求长生和永恒，是以，战力划分的方法并不是很合适，还是用生命层次的蜕变和修行阶段的特征来区分吧。”
    思索着，林知白定下了划分的标准。
    “修行入门第一步便是筑基，锻炼出强大体魄和精神，最终达到神融天地的境界。
    “其后便是吸纳天精地气洗练身心，贯通经络窍穴，积攒浑厚的内息为下一步的蜕变奠定基础。
    “接着，便是达成精气神圆融的层次，而后汇聚阴阳五行之气淬炼身心血脉，逐渐褪去凡胎，化为无垢无缺的仙体，凝聚出元神，成就远超凡俗的天人。”
    根据这个修行步骤和阶段，可以定义出炼气筑基和天人两个大境界。
    其中，炼气筑基境界分为十二层，分别是固本培元，凝气养神，力大如牛，神完气足，气血奔涌，天人感应，神融天地，脱胎换骨，通脉凝气。
    精元之花，元气之花，精神之花。
    这十二层境界之中，前面九层对应了从修行入门到过去武林神话层次的所有修行过程和生命层次的蜕变，修行到炼气八层就可以得到起码一百五十年的寿元。
    通脉凝气修行到巅峰以后，寿元会增加一个甲子。
    这个时候，就可以尝试着完成精气神圆融的修行，突破到三花聚顶的境界。
    而这个过程被林知白拆分成了三个步骤，分别完成精气神的蜕变修行，最后使其圆融如一，成就三花聚顶，进阶到天人境界，每一层的修行完成也可以增加一个甲子的寿元。
    因为功法的改进和完善，完成整个炼气筑基境界的修行，可以达到三百年到三百六十年的阳寿，阴寿也差不多是这个层次。
    天人境界则是被划分为了七个层次，分别是三花聚顶，神魂出窍，五气朝元，阴阳涅槃，元神化生，万象纷呈，混沌归一。
    三花聚顶是精气神彻底圆融如一，是达成天人境的最低标准，在进一步提高精气神的同时，开始接触到神魂的修行。过往的修行境界，都是林知白随便划分的。
    反正达到高境界的人就他一个，甚至连自己当下走的道路是否正确都无法知晓，也就无所谓境界的划分了。
    但现在既然要普及修行法，要让所有人对自己的修行水平有一个直观的判断，那就必须订立一个统一而标准的境界划分方法。
    知道自己的修行进度，对于何时能够达到下一个境界心知肚明，有助于帮助修行者平稳心态，不至于急功冒进修行出问题。
    既然要将修行当成终身奋斗的事业，那么在没有求道者血脉的情况下，不断的获得正反馈也很重要。
    “修行境界的划分，无非两个标准，一是以战力水平区分，二便是以生命层次和各个修行阶段的特征来区分。
    “过往的三流二流一流传说神话，这便是典型的以战力水平来区分的一种修行境界划分方式。
    “而未来仙朝子民修行的目的便是追求长生和永恒，是以，战力划分的方法并不是很合适，还是用生命层次的蜕变和修行阶段的特征来区分吧。”
    思索着，林知白定下了划分的标准。
    “修行入门第一步便是筑基，锻炼出强大体魄和精神，最终达到神融天地的境界。
    “其后便是吸纳天精地气洗练身心，贯通经络窍穴，积攒浑厚的内息为下一步的蜕变奠定基础。
    “接着，便是达成精气神圆融的层次，而后汇聚阴阳五行之气淬炼身心血脉，逐渐褪去凡胎，化为无垢无缺的仙体，凝聚出元神，成就远超凡俗的天人。”