《神玉传贰》正文卷第136回朝思贤母送亲暖昔回神女定正浩

神玉传贰最新章节目录
   魂眠思梦广华游，鸿鹤引送苍松友。神容欣赠乾坤轴，精言绝论妙尽收。五湖九州幅内展，兴国安邦策里筹。丹曦曌辉映春柔，迎衬明洁清姿授。腾峰悬图凌天寿，顶坚理义真性守。
    “霞儿……霞儿……”这声声悲泣，仿若黄鹂鸣三冬之音竟响彻于琼霄。
    恰于此刻，忽闻声呼暖心喜，温若丹曦雪内袭。覆霜严冬透春立，朝艳弥香秀芳屹。
    清露结霜芳凝珠，萧风曳枝柳榆度。把酒吟月赋凉楚，姚曲悲奏唱凄情。朝回成忆暮成思，屈搬玉纤日圆数。”
    下一刻，这句句万斤之重，既高昂又悲凄的妙音又再一次响起。
    “娘……娘……是您吗？是您回来了吗？女儿在……您的霞儿很乖，一直都在这里……都在这里呀……”日夜相盼泪涌泉，悲流结河聚凌江。
    就在这悲凄又伤感，同时又高昂洪亮的声音响起之后，但只见:
    金龙凌舟吐新瑞，锦凤鸣歌谱神髓。天娥欢掌流萤扇，仙郎喜捧秀玉萃。双对凝眸迎新贵，
    齐列尊府引神魁。
    紧随其后，神女踏月迎风，清纱荡飞于天地之间，缓缓地向前而行，但只见她:
    粉妆砌雕冰玉粹，秀容缀映净妍媚。饱盈丰额曌宏庭，圆润福姿屹泰魁。碧莹清颜耸天拱，聪贤明洁昭海慧。
    秋波泛霞辰星眸，春晖拂耀金剑眉。艳绘赤颜缀丹唇，影衬朝红映梅腮。焕引曦日照慈容，肤凝香脂富江彩。
    巧眉墨绘清玉仙，慧心勾描贞德颜。灵目含春透香暖，神容怀慈灿江源。正开天盘立莲坛，传育暗邪化明贤。
    清风迎月送仙引，神姿轻盈富丽行。但只见她:
    煦风曳摇金冠丽，环翠钗髻锦凰立。洁褶轻摆碧纱飞，春容秀红踏雪移。碧莲清漪玉中梅，耐磨抗寒霜内屹。
    看到此优美的神容，淡雅又绝妙的气质，就好像带给人来自于冰天雪地中的一缕清辉，这种感觉就像是原来对人生绝望的人，重新获得了振作，故而不由得使人回思起以往之事:
    回思往昔历历目，追忆去日样样模。粉妆尽彰英杰气，桃容堪比须眉男。莲自出凡尘不染，犹似翠罗碧中玉。回想过去，原是在那很遥远的地方，那是个霞光盖地的天外圣域，竟引出了这样一段鲜为人知的故事:
    金辉烁熠九宵国，天外飞仙碧瑶波。华绣繁昌八洲朝，世内富贤玉尘坡。五湖掌舵四海图，六界曌空三道酌。
    漫漫天地孰明意？凄凄乾坤何解理？喻比悲悯怜中慈，温若丹曦雪内袭。观寻寰尘未如及，赤心曌贤哪圣屹。
    通灵明慧洁碧索，寻仙扪天法相逻。传经布道赐福圣，泥塑木雕送子婆。星辉漫辰阿弥陀，屹坐神宫普济佛。
    尘风迎建兴寺楼，信芸诚将神佛沟。避凶救难愿执求，清香达意传君奏。高拜成习望成忧，俯跪作规盼作愁。敬待星月把日候，休闻仙圣下凡游。
    乾坤迎结同志友，仙凡共舟气相投。巧腹拙污秀中羞，慧心玷私骨内朽。姿摆轻盈扬风柳，晃摇何年忘时秋？
    毓林梅竹透三品，严雪摧磨屹素形。迎傲依守洁中莹，扶摇独占魁上锦。高崖跃腾顶峰凌，趣游畅阅江山情。甘成精元润芳馨，愿作月明家国兴。
    碧宵贞仙守七节，通性德贤辨正邪。迎霜踏月咏秋雪，进雾观芬明自觉。幽兰倾香庭芳谢，赤旭传温阴霾解。松芸金芝花戏蝶，淮泊清江澄衬洁。苍宇擎柱临风斜，力挽狂澜正中列。智结松果慧精葵，气凝嵩华顶东岳。
    清风传燕舞寰尘，皓月迎雀巡天门。丝戎着锦闻香芬，金装垂幔卧玉枕。何不高歌报鸣晨？安奈赤温烈焰焚。
    青松守浩铭正留，苍芸染污化邪朽。伤哀泪泣肠震忧，痛悲体休魂断愁。天地何寻贞慧友？岂非赤心付汪流？
    何哉何哉亦何哉？何哉何哉亦何哉？泪洒千江聚民海，秀容透悲感心怀。渺渺人世目空徊，冀望鹏飞凌志待。
    莫言乾坤无志友，莫道天地空欲求。毓华清流孕灵秀，熠辉丹曦赐婉柔。清风迎月趣意投，霞彩寄怀鸿志透。
    漫说世间无有她，心冷意灰巧腹愁。哪知志诚引英豪，红尘真有此中娇，身入仙外圈中圈，非倚圈内仙中仙，位登碧霄天外天，行立红尘世中世。犹胜金霞莲中贤，不似琼空瑶池仙。
    清峰傲骨雪中磨，辰星熠辉阴内烁。忧恼斗冲往心罗，栖愁丛中好身过。心定意赋铁金锁，平荡清污索泥浊。
    芳华曌贤屹圣杰，雪梅出尘傲中洁。黄白世品空色秽，清衣道装永相结。
    朝旭顶悬腾金辉，琼苞迎待绽芳蕾。漫清熠华斗香魁，皓洁灵韵品中贵。雪芬昭清影月醉，寒宫曌暖英媛慧。
    穿墙透壁龙潭过，飞沙走石虎穴破。震臂金功弹指落，天地造化神秀夺。凝思广华欣荣博，贞德赋州美誉扩。
    情比桃园金兰结，灵姬红鸾誓相随。三英仗剑世还清，义守地门不复归。甘食百草魂游回，御传天旨群仙汇。金殿著榜玉中贵，霄庭名传贤内慧。
    清整乾坤功彪赫，玉阶金坛授神册。尊位德圣普天贺，迎建宿宸众仙乐。品赋苍乔鎏金鹤，志寄赤松清芸荷。安俯拒旨愧于授，沮奈缘由因在何？因在何？因在何啊？
    帝尊悲愁浮英容，群仙疑忧隐眉梢，目似疑云视娇容，众云碧宵宫阙府，金碧烁熠世无双，御赐明德圣君称，至尊至贵莫过此，楚仙何故拒之授？
    在凡历磨心念定，千赴云宫巧借剑，身正心皓顶擎天，赤手敢将恶邪破，坚意赋予万层力，虎胆熠辉辰星闪，粉妆尽彰巾帼气，不下锦玉须眉郎，义比石碏惊天地，心怀家国妖魔斗，舍身甘食百草服，志愿国泰山河平，五湖朝奉四海清。桩桩件件功榜著，条条列列玉堂辉。功列名首理当授，何故诿推至如此？不解不解甚不解？
    但观楚仙忧容扮英姿，义凛而浩然且答曰:
    “乾坤附阴春归眠，天地染色花遮颜。半掩青容半掩脸，南疆北域背相延。还清归原臣宏愿，水火交融赤心担。
    红芳白蕊两分牵，花果拒结百子连。乌云隐辉月明淡，人道藏迷世飘幻。严霜隔途行路难，暴风摧颜神不安。
    锯镰穿肠刺骨寒，何以立身位圣坛？旭温明灯雪中盏，霞辉辰星乌内闪。恭龙跃舞碧霄羡，期凤鸣歌玉瑶翩。臣携麟尊赴鸿宴，清漪寄身授神殿。
    古语妙谈精辟言，
    今行巧用称心联:
    “慧灵古宝镜中鉴，洁碧澄江品上现。以镜为鉴明兴替，以江作观照品贤。迎观化识道内度，踏磨历游迷中悟。仙道修则必人道求，人道未成则仙道何胜？战乱苦、民心摧乃王侯罪焉；天地衰、妖魔秽则圣佛愧也。
    身列其位而谋其政，尊封其册而思其安，若受之以禄而未报之以民；奉之以尊而未尽之以则，实而乃愧于乾坤苍生、天地众灵，不配为神，更枉为于人。又何以受供受拜于高堂之中？又何以稳坐泰然于霄界之内？又何以列尊奉敬于擎柱之上？”
    道道金言震霄空，条条玉语慑碧穹。风振云惊浩正辞，神感仙慕凛义容。尊位不屹立地公，堪称千古第一圣。怎奈红尘烦忧堆，大仙自贬身系丛。自后以当无安日，何哉何哉亦何哉？
    （谜语一）
    辉罗法经言慈公，
    悦取胸腔玲珑红。
    羽化鎏彩熠金宏，
    赤富旭温严霜融。
    （猜一物）
    （谜语二）
    金陀明经论悲容，
    手足至亲意相融。
    跃波莲女洁如霜，
    欢采百子味尝浓。
    （也猜一物）
    书友们好！首先感谢诸位朋友长期以来对在下的支持！在下深表谢意！因为在下是初学，也是第一次写文，很多地方都不懂，也马马虎虎地才记录下自己心中的想法，而且速度也非常的慢，因为对在下而言，绝非是为了写书而去写书，更要写出自己心中的理想与期望，以及对人世的看法，起码要做到不愧于自心，所以思考的时间就挺多的，还望诸位多见谅，欠妥之处还望诸位多指点，多提建议，在下不甚感激。
    还有就是，因为在下万分喜欢文学方面，而刚刚我们也看了枯燥乏味的小说，甚是无趣，接下去不如让我们放松下心情，来猜以上两个谜语好吗？有兴趣的朋友都可以踊跃参与，不论如何，说出自己的想法就足矣，谢谢诸位朋友！
    给点小提示，这也是在下对慈悲二者的看法与理解（慈者，乃天地之祖也，包罗万象之气，以博爱而融于万物。悲者，则有海纳百川之意，怜悯于苍生之情，故而古人组慈悲二字为立身之法，概乎所论，二者皆博大而精深也）